احرام: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

احرام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۸

۲٬۵۵۵ بایت اضافه‌شده ، ۲ ژوئیه

۷۳٬۰۲۱

ویرایش

@@ خط ۱۱۳: / خط ۱۱۳: @@
 فسوق، اختصاص به دروغ گفتن ندارد، بلکه [[فحش دادن]] و [[فخر]] کردن به دیگران نیز فسوق است<ref>مناسک محشی، ص۱۸۰، مسأله ۳۷۲.</ref>. برخی از [[فقها]] معتقدند مراد از فسوق در [[آیه مبارکه]] {{متن قرآن|فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}} دروغ و [[دشنام]] است و فخر کردن [[حرام]] هم ملحق به فسوق است. فخر در صورتی که مستلزم [[اهانت]] به دیگران نباشد حرام نیست<ref>مناسک محشی، پاورقی صفحه ۱۸۱.</ref>.
 مرحوم [[صاحب جواهر]] می‌فرماید: دشنام دادن و فخر فروشی نیز از مصادیق فسوق است<ref>فرهنگ جغرافیایی تاریخی در حدیث و سیره نبوی، ص۳۰۴.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۷۳۰.</ref>.
+==لباس احرام==
+لباس احرام دو قطعه [[پوشش]] سفید و یا حوله است که باید بدون دوخت، بی‌نشان، [[پاک]] و تهیه شده از [[پول]] [[حلال]] باشد (یعنی کوچک‌ترین حقی از کسی مانند [[خمس]]، [[زکوة]] و غیره در آن نباشد).
+دو [[جامه]] احرام را «[[ازار]]» و «[[رداء]]» می‌گویند. ازار باید به کمر بسته شود و اولی و احوط آن است که به اندازه‌ای باشد که ناف و زانوها را بپوشاند و اگر بلندتر باشد که ساق را نیز بپوشاند بهتر است. و رداء را باید به دوش بیندازد و به اندازه‌ای باشد که شانه‌ها را بپوشاند.
+تمام شرایطی که در لباس [[نمازگزار]] شرط است، در احرام نیز شرط است. [[پوشیدن لباس]] احرام [[واجب]] است قبل از [[نیت]] و لبیک گفتن باشد و اگر بعد از لبیک پوشید، باید لبیک را دوباره بگوید.
+لباس احرام بر [[زن]] هم واجب است، اما زن می‌تواند در لباس خودش به هر نحو که هست مُحرِم شود، چه دوخته باشد چه نباشد. لکن حریر [[خالص]] و زربافت و طلاکوب برای زن هم در [[حال]] احرام جائز نیست.
+لباس احرام، بهترین نداکننده [[آخرت]] است که [[انسان]] را از [[خواب غفلت]] [[بیدار]] و به [[یاد مرگ]] و [[عالم قبر]] و [[روز محشر]] می#اندازد که تمام [[مردم]] با چنین لباسی می‌روند و برانگیخته می‌شوند و فرقی میان [[فقیر]] و [[غنی]] و سیاه و سفید نیست.
+لباس دوخته و رنگارنگ، پوشش [[زینت]] و [[زیبایی]] است و بعضی اوقات موجب [[تفاخر]] می‌شود، اما لباس احرام، باعث [[خشوع]] است و [[تسلیم]] و [[فروتنی]] می‌آورد. در این لباس، امتیازات شخصی زائل می‌شود و همه یکدست و یکرنگ، دوش به دوش یکدیگر [[حرکت]] می‌کنند<ref>راهنمای حرمین شریفین، ابراهیم غفاری، ج۳، ص۶۲.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۸۱۳.</ref>.
 == منابع ==