مشهد رأس الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

مشهد رأس الحسین [[حرم]] و بقعه‌ای که مدفن [[سر مطهّر سید الشهدا]] است، یا مکانی که سر آن حضرت به آنجا هم برده شده است. به این نام، دو محل یکی در [[شام]] و دیگری در [[مصر]] وجود دارد. در شام در عسقلان مسجدی بزرگ و ضریحی عظیم است که [[مردم]] آنجا را [[زیارت]] کرده [[تبرّک]] می‌جستند<ref>آثار البلاد و اخبار العباد، قزوینی، ص۲۷۸ (چاپ امیر کبیر).</ref>. به نوشتۀ [[سید محسن امین]]: محلّی در کنار [[مسجد جامع اموی]] در [[دمشق]]، که گویا محلّ نگهداری سر مطهّر سید الشهدا در ایّام یزید بوده و در خزانۀ آن [[ملعون]] نگهداری می‌شده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. همچنین وی می‌نویسد: (در سفرنامۀ خویش) در مصر، [[زیارتگاه]] باشکوه و مقدسی است که [[مردم مصر]]، معتقدند سر [[اباعبدالله الحسین]] در آنجا مدفون است و خلفای مصر، آن را از [[شهر]] عسقلان (در [[فلسطین]]) آورده و [[طیّ]] مراسمی در مصر [[دفن]] کرده‌اند. در همین زمینه در "[[اعیان الشیعه]]" می‌نویسد: بنا به قول برخی، یکی از [[خلفای فاطمی]] در مصر، مأمورانی به عسقلان (بین مصر و شام) فرستاد و سری را برایش آوردند و گفت که [[سر حسین]]{{ع}} است. آن را به مصر آوردند و در محلّی که الآن به نام [[مشهد]] یا [[مسجد رأس الحسین]] معروف است دفن کردند. مردم مصر به این محلّ علاقه نشان می‌دهند و [[زن]] و مرد دسته دسته به زیارت آن می‌روند و [[مراسم]] [[دعا]] و [[تضرّع]] در آنجا می‌گیرند. البته در این که آن سر، [[سر امام حسین]]{{ع}} بوده، [[تردید]] وجود دارد<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۲۷.</ref>. این [[مسجد]]، اکنون نیز در قاهره وجود دارد، محلّ تجمع و مرکز [[محافل دینی]] و [[قرآنی]]، به‌ویژه در شب‌های [[ماه رمضان]] است و در [[میلاد امام حسین]]{{ع}} هزاران نفر آنجا گرد می‌آیند و حتّی دست [[توسّل]] به سوی خدای حسین{{ع}} دراز کرده و به [[برکت]] آن مکان، [[بیماران]] و [[گرفتاران]] [[شفا]] و [[نجات]] می‌یابند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۴۵۷.</ref>.