تعامل با حاکم جائر: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

== خبر دادن امام باقر{{ع}} از شکل‌گیری حکومت بنی‌عباس ==

== درگیری داوود با [[امام صادق]]{{ع}} ==

== دیدار داوود بن علی در [[حج]] با [[امام صادق]]{{ع}} ==

داوود بن علی در حج سال ۱۳۲ [[امیرالحاج]] بود و امام صادق{{ع}} هم در آن سال به حج رفته بود. [[حاکم عباسی]] در همان سال دری بر [[مسجدالحرام]] در برابر [[چاه زمزم]] [[نصب]] کرد که [[اختلاف]] بود که آیا از آن برای رفتن به [[صفا و مروه]] استفاده کنند یا از دری که روبروی [[حجرالاسود]] بود. امام صادق{{ع}} این در دوم را برای رفتن به [[کوه صفا]] به [[شیعیان]] معرفی می‌کند و درِ دیگر را از ساخته‌های داوود بن علی می‌داند<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۱۲؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۵، ص۱۴۵.</ref>.

== عمل‌کردن داوود طبق نظر [[امام صادق]]{{ع}} ==

به نظر می‌رسد آنچه نقل شد، گزارش مختصری از واقعه‌ای است که [[کلینی]] آن را مفصل‌تر نقل کرده است. ابو‌مخلد<ref>در نقل التهذیب ناقل ابوخالد ذکر شده است. (شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱۰، ص۳۱۳).</ref> گوید: امام صادق{{ع}} فرمودند: من نزد داوود بن علی بودم؛ مردی را آوردند که مرد دیگری را کشته بود. داوود بن علی گفت: چه می‌گویی؟ آیا این مرد را کشته‌ای؟ پاسخ داد: آری، من او را کشتم. داوود پرسید چرا او را کشتی؟ گفت: او بدون [[اجازه]] من وارد منزلم می‌شد (یعنی نظر به همسرم داشت). من به والیانی که پیش از تو بودند شکایت کردم. گفتند: اگر او بدون اجازه وارد شد او را بکش و من هم کشتم. داوود نگاهی به من کرد و گفت: شما ای [[ابو‌عبدالله]]، در این واقعه چه نظری دارید؟ من گفتم: او به کشتن آن [[مرد]] [[اقرار]] کرده است، باید او را بکشی. داوود دستور داد او را کشتند؛ سپس امام صادق{{ع}} فرمود: عده‌ای از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} که در جمع آنان [[سعد بن عباده]] بود گفتند: ای سعد، چه می‌گویی اگر بروی به خانه‌ات و مردی را بر شکم همسرت ببینی! چه کار می‌کنی؟ [[سعد]]پاسخ داد: به [[خدا]] [[سوگند]] گردنش را با [[شمشیر]] می‌زنم. [[پیامبر]]{{صل}} در این هنگام از [[منزل]] خارج شد و پرسید: این کسی که گردنش را با شمشیر می‌زنی کیست؟ او موضوع را برای پیامبر بیان کرد. [[رسول خدا]]{{صل}} در این هنگام فرمود: ای سعد، پس کجا رفت چهار شاهدی که [[خداوند]] فرموده است؟ سعد گفت: ای رسول خدا{{صل}}، بعد از دیدن خود با چشمم و [[علم خداوند]] که او این‌گونه عمل کرده است (چنین می‌کنم). پیامبر{{صل}} فرمود: به خدا سوگند ای سعد بعد از دیدن با چشمت و [[علم]] [[خداوند عزوجل]]، به‌درستی که خداوند برای هر چیزی حد و شرایطی قرار داده است و برای کسی که از [[حدود الهی]] [[تجاوز]] کند حدی قرار داده و کمتر از چهار [[شاهد]] را بر [[مسلمین]]، پنهان قرار داده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۷، ص۳۷۵؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱۰، ص۳۱۳.</ref>.

== داوود بن علی و قتل [[معلی بن خنیس]] ==

از دو خبر در کافی استفاده می‌شود که معلی بن خنیس را داوود بن علی کشته و حضرت او را به جهت این [[جنایت]]، [[نفرین]] کرده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۱۳ و ۵۵۷.</ref>؛ [[صدوق]] نیز به معرفی معلی بن خنیس [[کوفی]] پرداخته و او را بزّازی دانسته که به دست داوود کشته شد<ref>{{عربی|المعلي بن خنيس و هو مولى الصادق{{ع}} كوفيّ بزاز قتله داوود بن علي}}؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۴۶۹‌.</ref>؛ ازاین‌روی به بیان این ماجرا می‌پردازیم.

== درخواست داوود از معلی و [[مقاومت]] معلی ==

معلی بن خنیس جزو کسانی بود که نامه‌های [[شیعیان کوفه]]، از جمله عبدالسلام بن نعیم، [[سدیر]] و جمعی دیگر، را قبل از [[حکومت]] [[بنی‌عباس]] [[هنگام ظهور]] [[سیاه‌جامگان]]، برای [[امام صادق]]{{ع}} از [[کوفه]] به [[مدینه]] آورد. آنان مدعی بودند می‌توانند جهت [[قیام]] را به سوی حضرت سوق دهند و خواهان نظر ایشان دراین‌باره بودند. امام صادق{{ع}} [[نامه‌ها]] را به [[زمین]] زد و فرمود: <ref>{{متن حدیث|أُفٍّ أُفٍّ مَا أَنَا لِهَؤُلَاءِ بِإِمَامٍ}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۳۱: {{متن حدیث|الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: ذَهَبْتُ بِكِتَابِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ نُعَيْمٍ وَ سَدِيرٍ وَ كُتُبِ غَيْرِ وَاحِدٍ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} حِينَ ظَهَرَتِ الْمُسَوِّدَةُ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ وُلْدُ الْعَبَّاسِ: بِأَنَّا قَدْ قَدَّرْنَا أَنْ يَئُولَ هَذَا الْأَمْرُ إِلَيْكَ فَمَا تَرَى؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِالْكُتُبِ الْأَرْضَ}}.</ref>: «وای، وای، من [[رهبر]] اینان نیستم»؛ یعنی سیاه‌جامگان از دیگران [[پیروی]] می‌کنند و من رهبر آنان نیستم و ادعای شما در جهت [[تغییر]] روش آنان از روی [[ناآگاهی]] است.

== منابع ==