←معناشناسی
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== معناشناسی == | == معناشناسی == | ||
واژۀ حتم به معنای قضای مقدر<ref>راغب، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۲۱۸.</ref> و یا [[قضا]] و [[وجوب]] | واژۀ حتم به معنای قضای مقدر<ref>راغب، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۲۱۸.</ref> و یا [[قضا]] و [[وجوب]] قضا که گریزی از انجام آن نیست<ref>ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۱۲، ص ۱۱۳.</ref> آمده است و محتوم: عبارت است از امری که باید باشد و تغییر در آن صورت نمی‌گیرد، یعنی تغییر و تبدیلی نمی‌کند. [[علائم حتمی ظهور]]، نشانه‌هایی است که بدون [[تردید]] هنگام ظهور [[امام زمان]] {{ع}} رخ می‌دهد و به هیچ قید و شرطی مقید و مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شود، به گونهای که تا آنها واقع نشود، [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] و [[قیام]] نخواهد کرد. زمان دقیق پیدایش این [[علائم]]، اندکی پیش از ظهور و اوایل قیام حضرت است. لذا با توجه به اینکه برخی از [[نشانه‌ها]] همزمان و برخی پس از ظهور اتفاق می‌افتد مناسب آن است که گفته شود [[نشانه‌های حتمی]] قیام، چه آنکه در روایتی آمده است: {{متن حدیث|خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ج ۱، ص ۳۰۳</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج ۳، ص ۱۱۶؛ [[سید نذیر حسنی|حسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل (کتاب)|مصلح کل]]، ص ۱۹۰؛ [[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۳۰ ـ ۳۲؛ [[مهدی علی‌پور|علی‌پور، مهدی]]، ظهور، ص ۲۵۲ـ ۲۶۲؛ [[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۳۰۷ ـ ۳۰۸؛ [[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۳ـ ۴۳.</ref> | ||
== [[نشانه‌های حتمی ظهور]] == | == [[نشانه‌های حتمی ظهور]] == | ||