←آمادگی اخلاقی و رفتاری
(←منابع) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
# '''الگوپذیری و تأسی به امام:''' امام، [[پیشوا]] و [[راهبر]] [[جامعه]] و [[انسان کامل]] است و از همۀ بدی‌ها و [[رذائل اخلاقی]] دور بوده و همۀ [[کمالات]] [[اخلاقی]] را در عالی‌ترین حد آن دارد و [[منتظران]] خود را منتسب به [[امام زمان]]{{ع}} می‌‌دانند؛ لذا در [[پیروی]] از آن حضرت باید پیش قدم باشند و برای قرارگرفتن در صف [[یاران مهدی]]{{ع}} باید الگوپذیری عملی و اخلاقی از او داشته باشند. | # '''الگوپذیری و تأسی به امام:''' امام، [[پیشوا]] و [[راهبر]] [[جامعه]] و [[انسان کامل]] است و از همۀ بدی‌ها و [[رذائل اخلاقی]] دور بوده و همۀ [[کمالات]] [[اخلاقی]] را در عالی‌ترین حد آن دارد و [[منتظران]] خود را منتسب به [[امام زمان]]{{ع}} می‌‌دانند؛ لذا در [[پیروی]] از آن حضرت باید پیش قدم باشند و برای قرارگرفتن در صف [[یاران مهدی]]{{ع}} باید الگوپذیری عملی و اخلاقی از او داشته باشند. | ||
# '''ملکه تقوی و [[عدالت]]:''' [[پروای الهی]] در دوران غیبت، اهمیت بیشتری دارد؛ چراکه عوامل فراوانی دست به هم داده است تا [[انسان‌ها]] را به [[بیراهه]] کشانده، [[گمراه]] سازند. [[منتظران]] [[حکومت عدل جهانی]] باید پیوسته، نمونه [[عدل]] و عدل‌طلبی باشند و با اجتناب از [[معاصی]] و رعایت [[تقوای الهی]]، بتواند ملکۀ عدالت را در خود پدید آورند تا در عصر ظهور که عصر استقرار عدل ناب و مطلق است خویشتن را با شرایط نوین [[تمدن]] [[توحیدی]] مهدوی هماهنگ سازد. | # '''ملکه تقوی و [[عدالت]]:''' [[پروای الهی]] در دوران غیبت، اهمیت بیشتری دارد؛ چراکه عوامل فراوانی دست به هم داده است تا [[انسان‌ها]] را به [[بیراهه]] کشانده، [[گمراه]] سازند. [[منتظران]] [[حکومت عدل جهانی]] باید پیوسته، نمونه [[عدل]] و عدل‌طلبی باشند و با اجتناب از [[معاصی]] و رعایت [[تقوای الهی]]، بتواند ملکۀ عدالت را در خود پدید آورند تا در عصر ظهور که عصر استقرار عدل ناب و مطلق است خویشتن را با شرایط نوین [[تمدن]] [[توحیدی]] مهدوی هماهنگ سازد. | ||
# '''[[امر به معروف و نهی از منکر]]:''' تقوی، وقتی معنی پیدا می‌‌کند که [[انسان]] در قبال [[جامعه]] [[احساس مسئولیت]] کند و از امر به معروف و نهی از منکر [[غفلت]] نورزد دست روی دست نگذارد چون [[انتظار]] بدون [[گرایش]] به صلاح و زمینه‌سازی برای شایستگی، انتظاری کاذب است؛ چراکه [[خداوند بزرگ]] در آیاتی تأکید کرده، [[سرنوشت]] هیچ [[قوم]] و ملتی را دچار [[دگرگونی]] نمی‌کند مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است، [[تغییر]] دهند<ref>سوره رعد، آیه ۱۱؛ سوره انفال، آیه ۵۳. </ref>.<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص۲۶۵؛ [[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی اصفهانی، سید محمد تقی]]، [[تکالیف بندگان نسبت به امام زمان (کتاب)|تکالیف بندگان نسبت به امام زمان]]، ص۳۶۷-۳۳۸؛ | # '''[[امر به معروف و نهی از منکر]]:''' تقوی، وقتی معنی پیدا می‌‌کند که [[انسان]] در قبال [[جامعه]] [[احساس مسئولیت]] کند و از امر به معروف و نهی از منکر [[غفلت]] نورزد دست روی دست نگذارد چون [[انتظار]] بدون [[گرایش]] به صلاح و زمینه‌سازی برای شایستگی، انتظاری کاذب است؛ چراکه [[خداوند بزرگ]] در آیاتی تأکید کرده، [[سرنوشت]] هیچ [[قوم]] و ملتی را دچار [[دگرگونی]] نمی‌کند مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است، [[تغییر]] دهند<ref>سوره رعد، آیه ۱۱؛ سوره انفال، آیه ۵۳. </ref>.<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص۲۶۵؛ [[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی اصفهانی، سید محمد تقی]]، [[تکالیف بندگان نسبت به امام زمان (کتاب)|تکالیف بندگان نسبت به امام زمان]]، ص۳۶۷-۳۳۸؛ [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص۱۳-۱۴؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸؛ [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]].</ref> | ||
=== آمادگی روحی و روانی === | === آمادگی روحی و روانی === | ||