←دیدگاه شیعه
(←منابع) |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===== دیدگاه شیعه ===== | ===== دیدگاه شیعه ===== | ||
جناب علامه [[طبرسی]] میگوید: | جناب علامه [[طبرسی]] میگوید: «[[اصحاب]] ما بر اساس این آیه استدلال میکنند که شخصی [[امام]] نمیشود مگر آنکه از [[زشتیها]] [[معصوم]] باشد؛ زیرا [[خدای سبحان]] رسیدن عهد خودش ـ که امامت است ـ به [[ظالم]] را نفی کرده است و هر کس معصوم نباشد، پس به [[یقین]] ظالم است، یا به نفس خود [[ظلم]] کرده، یا به غیر از خودش»<ref>{{عربی|"إستدل أصحابنا بهذه الآية على أن الإمام لا يكون إلا معصوما عن القبائح؛ لأن الله سبحانه نفى أن ينال عهده الذي هو الإمامة ظالم، ومن ليس بمعصوم فقد يكون ظالما، إما لنفسه، و إما لغيره"}}؛ تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۷۷.</ref>. | ||
# بر اساس این آیه [[ستمکار]] هرگز به [[امامت]] نمیرسد، زیرا مراد از [[ستمکار]] در [[آیه]]، مطلق کسانی میباشند که از آنها هر نوع ظلمی (اعم از [[شرک]] باشد یا [[گناه]] و [[ظلم]] باشد به خویشتن باشد یا به دیگران)، اگرچه در بُرههای از زمان حیاتشان سرزده باشد و سپس [[توبه]] کرده باشد<ref>برگرفته از تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۷۴؛ تفسیر مجمع البیان، جزء اول، ص۴۵۶ - ۴۵۷.</ref>. اگر کسی بگوید که از این [[آیه]] همین مقدار استفاده میشود که [[ظالم]] در حال [[ظالم]] بودنش به [[امامت]] نمیرسد، ولی دلالت ندارد که اگر [[توبه]] کرد بعد از [[توبه]] هم نتواند به [[امامت]] برسد، در پاسخ میگوییم: [[مردم]] بر حسب تقسیم [[عقلی]] منحصر به چهار دستهاند: | # بر اساس این آیه [[ستمکار]] هرگز به [[امامت]] نمیرسد، زیرا مراد از [[ستمکار]] در [[آیه]]، مطلق کسانی میباشند که از آنها هر نوع ظلمی (اعم از [[شرک]] باشد یا [[گناه]] و [[ظلم]] باشد به خویشتن باشد یا به دیگران)، اگرچه در بُرههای از زمان حیاتشان سرزده باشد و سپس [[توبه]] کرده باشد<ref>برگرفته از تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۷۴؛ تفسیر مجمع البیان، جزء اول، ص۴۵۶ - ۴۵۷.</ref>. اگر کسی بگوید که از این [[آیه]] همین مقدار استفاده میشود که [[ظالم]] در حال [[ظالم]] بودنش به [[امامت]] نمیرسد، ولی دلالت ندارد که اگر [[توبه]] کرد بعد از [[توبه]] هم نتواند به [[امامت]] برسد، در پاسخ میگوییم: [[مردم]] بر حسب تقسیم [[عقلی]] منحصر به چهار دستهاند: | ||
## کسانی هستند که در تمام عمرشان [[ظالم]] و گنهکارند. | ## کسانی هستند که در تمام عمرشان [[ظالم]] و گنهکارند. |