←امام و جریانات و فرقههای انحرافی
(←پانویس) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== [[امام]] و جریانات و فرقههای انحرافی == | == [[امام]] و جریانات و فرقههای انحرافی == | ||
پس از [[وفات]] [[رسول اکرم]]{{صل}} [[مسلمانان]] با یکدیگر [[اختلاف]] کرده و به دو [[فرقه]] تقسیم شدند. گروهی در مقابل [[روایات]] و نصوصی که از آن حضرت وارد شده بود دست به [[اجتهاد]] و تحلیل زدند و گروهی دیگر به روایات و شیوه عملی آن حضرت و موضعگیریهایش پایبند شده و عمل خود را مطابق آن ساختند. | |||
و پیدا است که در امتداد [[تاریخ]] [[دولت]] [[اسلام]] هر فرقهای به فرعهای مختلف تقسیم شده و فرقههای متعددی چون [[مرجئه]] و [[معتزله]] و [[خوارج]] که بعد از قضیه [[حکمیت]] در [[جنگ صفّین]] و در [[زمان]] [[حکومت علوی]] به وقوع پیوست، سربرآوردند. | |||
[[ائمّه اطهار]]{{عم}}، پدران [[حضرت عسکری]]{{ع}}، بهعنوان حامیان [[رسالت]] و [[عقیده اسلامی]] هرکدام در زمانه خود در برابر این فرقههای [[گمراهکننده]] [[ایستادگی]] نمودند. هر امامی نیز موضعگیری خاص خود را با هریک از این [[فرقهها]] داشت، که [[بیم]] آن میرفت انحرافاتش [[امت مسلمان]] را نیز [[منحرف]] نماید<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۱۳]]، ص ۱۹۸.</ref>. | |||
=== امام و خلق قرآن === | === امام و خلق قرآن === | ||
موضوع خلق قرآن چون از [[شبهه]] [[دینی]] و علمی فراتر رفته و به حربهای [[سیاسی]] تبدیل شده بود تا مدتی توانست کاربرد سیاسی خود را [[حفظ]] کند و از جانب [[حاکمان]] برای سرکوب و از میان برداشتن مخالفان به کار رود. نمونهای از این [[سوء]] استفاده را میتوان در برخورد [[واثق]] عباسی با [[احمد بن نصر خزاعی]] دید. احمد بن نصر در قیامی علیه واثق شرکت کرده بود؛ اما او را، نه به سبب شرکت در این [[قیام]]، بلکه به بهانه [[مخالفت]] با مخلوق بودن قرآن به [[قتل]] رساندند<ref>طبری، تاریخ، ج۹، ص۱۳۵ - ۱۳۹.</ref>. | موضوع خلق قرآن چون از [[شبهه]] [[دینی]] و علمی فراتر رفته و به حربهای [[سیاسی]] تبدیل شده بود تا مدتی توانست کاربرد سیاسی خود را [[حفظ]] کند و از جانب [[حاکمان]] برای سرکوب و از میان برداشتن مخالفان به کار رود. نمونهای از این [[سوء]] استفاده را میتوان در برخورد [[واثق]] عباسی با [[احمد بن نصر خزاعی]] دید. احمد بن نصر در قیامی علیه واثق شرکت کرده بود؛ اما او را، نه به سبب شرکت در این [[قیام]]، بلکه به بهانه [[مخالفت]] با مخلوق بودن قرآن به [[قتل]] رساندند<ref>طبری، تاریخ، ج۹، ص۱۳۵ - ۱۳۹.</ref>. | ||