←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[محیَّاة دختر إمرءالقیس]]<ref>این «امرءالقیس» غیر از «امرءالقیس بن عابس بن منذر» شاعر معروف دوران جاهلی است که نزد پیامبر{{صل}} اسلام آورده بود. به گفته محلاتی در میان یاران پیامبر{{صل}} نام دو نفر امرءالقیس بود: یکی پسر عابس بن منذر و دیگری پسر اصبغ کلبی. بنابراین امرءالقیس پدر مُحیاة و زینب و رباب که در زمان عمر مسلمان شده بود، غیر از آن دو نفر است (ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۳، ص۳۱۳). این امرءالقیس، نصرانی سرشناسی بوده که پس از اسلام رئیس قبیله خود شده بود. البته دیدگاههای دیگری نیز دراینباره هست (ر.ک: سید محمد کاظم موسوی بجنوردی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۲۱۲).</ref> کلبی نام [[همسر]] | [[محیَّاة دختر إمرءالقیس]]<ref>این «امرءالقیس» غیر از «امرءالقیس بن عابس بن منذر» شاعر معروف دوران جاهلی است که نزد پیامبر{{صل}} اسلام آورده بود. به گفته محلاتی در میان یاران پیامبر{{صل}} نام دو نفر امرءالقیس بود: یکی پسر عابس بن منذر و دیگری پسر اصبغ کلبی. بنابراین امرءالقیس پدر مُحیاة و زینب و رباب که در زمان عمر مسلمان شده بود، غیر از آن دو نفر است (ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج۳، ص۳۱۳). این امرءالقیس، نصرانی سرشناسی بوده که پس از اسلام رئیس قبیله خود شده بود. البته دیدگاههای دیگری نیز دراینباره هست (ر.ک: سید محمد کاظم موسوی بجنوردی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۲۱۲).</ref> کلبی نام [[همسر]] [[امام علی]]{{ع}} است<ref>احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۵ ({{عربی|... زَوَّجْتُكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ الْمُحَيَّاةَ...}}). محمد بن جریر طبری، تاریخنامه طبری، ج۴، ص۶۷۷.</ref>. این نام در برخی منابع مانند [[کتاب الارشاد]] و [[إعلام الوری]] با چاپ کنونی نیامده است؛ ولی [[ابن شهرآشوب]] آن را از کتاب الارشاد مفید نقل کرده<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج۳، ص۳۰۵... ({{عربی|قَالَ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الإِرْشَادِ... وَ مِنْ مُحَيَّاةَ بِنْتِ إِمْرِئِ الْقَيْسِ الْكَلْبِيَّةِ جَارِيَةٌ هَلَكَتْ...}}).</ref> و از این نقل معلوم میشود نام مُحیّاة در نسخه [[الارشاد]] نزد ابن شهرآشوب ثبت بوده است؛ از [[نشانهها]] نیز برمیآید که در [[جوانی]] درگذشت. به نقل [[بلاذری]]، [[امام]] این همسر را در دوران [[خلافت عمر]] (۱۳ - ۲۳ق) در دیداری که بین ایشان و إمرءالقیس (حدود سال ۱۸ق)<ref>در پی فتح منطقه رقه در شام، محل زندگی امرءالقیس در حدود سال ۱۸ هجرت (احمد بن أبی یعقوب یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۴۷)، این دیدار رخ داده است.</ref> پیش آمده بود، از او خواستگاری کرده بود<ref>این [[ازدواج]] در اواسط [[حاکمیت]] عمر در حدود چهل سالگی امام رخ داده است.</ref> و از وی دختری به نام جُمانه مکنّا به امیعلی داشت که در سهسالگی درگذشت<ref>احمد بن یحیی بلاذری، جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۱۹۵؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۱۱۹ ({{عربی|... فَوَلَدَتْ لَهُ جَارِيَةً، هَلَكَتْ}}).</ref>. مُحیّاة با [[زینب]] همسر [[امام مجتبی]]{{ع}} و [[رباب همسر امام حسین]]{{ع}} خواهر بودهاند. اینان از [[قبیله کلب]] یکی از [[قبایل]] قضاعه در [[شام]] بودند و قبیله کلب در میان قبایل قضاعه [[شهرت]] بیشتری داشت که توضیح [[خاندان]] ایشان در شرح حال [[رباب]] خواهد آمد. | ||
ازدواج سه خواهر (محیاة و زینب و رباب) با یک [[خانواده]] ([[امیرمؤمنان]] و حسنین) چگونه تحلیلشدنی است؟ یعنی امیرمؤمنان{{ع}} و دو فرزندش که از خاندان وحی بودند، چگونه با [[زنان]] تازه مسلمان ازدواج کردهاند؟ وانگهی آیا این درست است که سه خواهر یکباره با دو [[برادر]] و پدر آنان ازدواج کردهاند؟ در تحلیل این دو [[پرسش]] میتوان چنین گفت: | ازدواج سه خواهر (محیاة و زینب و رباب) با یک [[خانواده]] ([[امیرمؤمنان]] و حسنین) چگونه تحلیلشدنی است؟ یعنی امیرمؤمنان{{ع}} و دو فرزندش که از خاندان وحی بودند، چگونه با [[زنان]] تازه مسلمان ازدواج کردهاند؟ وانگهی آیا این درست است که سه خواهر یکباره با دو [[برادر]] و پدر آنان ازدواج کردهاند؟ در تحلیل این دو [[پرسش]] میتوان چنین گفت: | ||