←پاسخ نخست
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد محمدی ریشهری]]]] | [[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد محمدی ریشهری]]]] | ||
::::::آیتالله '''[[محمد محمدی ریشهری]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آیتالله '''[[محمد محمدی ریشهری]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«جمع کلمه فتنه را فتن گفتهاند که به معنای ابتلا و امتحان میآید. خلیل گفته است که فتنه، همان سوزاندن با آتش است<ref>کتاب العین، ج ۸، ص ۱۲۷.</ref>. مراد [[شیعیان]] از دو عنوان [[ملاحم]] و [[فتن]]، احادیثی است که پیشبینی وقایع آینده را پس از حضور ظاهری [[امامان]]، در بر دارند؛ وقایعی که فتنه و آتش را در پی دارند و موجب وقوع جنگهای آینده و خونریزیها میشوند. این وقایع، الزاماً ارتباطی به مسئله [[ظهور]] ندارند و از | ::::::«جمع کلمه فتنه را فتن گفتهاند که به معنای ابتلا و امتحان میآید. خلیل گفته است که فتنه، همان سوزاندن با آتش است<ref>کتاب العین، ج ۸، ص ۱۲۷.</ref>. مراد [[شیعیان]] از دو عنوان [[ملاحم]] و [[فتن]]، احادیثی است که پیشبینی وقایع آینده را پس از حضور ظاهری [[امامان]]، در بر دارند؛ وقایعی که فتنه و آتش را در پی دارند و موجب وقوع جنگهای آینده و خونریزیها میشوند. این وقایع، الزاماً ارتباطی به مسئله [[ظهور]] ندارند و از [علائم ظهور]] شمرده نمیشوند، اگر چه در برههای از تاریخ، این وقایع با [[ظهور]] [[امام عصر]]{{ع}} ارتباط وثیق مییابد. لذا نباید مفهوم [[علائم ظهور]] را با [[ملاحم]] و [[فتن]]، مترادف دانست. پیشآمدهای فراوانی که درباره حکومتهای معاصر [[ائمه]]{{عم}} از امویان و عباسیان و یا والیان منطقهای و امثال اینها اتفاق میافتد، صرفاً پیشگویی این اتفاقات در همان زمانهاست. این گونه موارد، فتنههایی است که قبل از [[ظهور]] ایشان اتفاق میافتند؛ اما نکته مهم این است که در بسیاری از این نقلها اصلًا به مسئله [[امام مهدی]]{{ع}} و علامت [[ظهور]] او اشارهای هم نشده است»<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۷ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج۷، ص ۴۲۶.</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== |