جز
جایگزینی متن - '<ref>نشانههای یار و چکامه انتظار،' به '<ref>علیزاده، مهدی، [[نشانه...
جز (جایگزینی متن - 'سلیمیان]]'''، در مقاله ''«انتظار و منتظران' به 'سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگن...) |
جز (جایگزینی متن - '<ref>نشانههای یار و چکامه انتظار،' به '<ref>علیزاده، مهدی، [[نشانه...) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
:::::#در روایات نبوی که بسیاری از اصحاب در کتب خود به نقل آن پرداختهاند<ref>ر.ک: الغیبة، طوسی، ص ۴۳۶؛ الخرائج، راوندی، ج ۳، ص ۱۱۴۸؛ روضة الواعظین، فتال نیشابوری، ص ۴۸۴ و در منابع [[اهل سنت]]: صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۷۹؛ سنن ترمذی، ج ۴، ص ۴۷۷؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۱۳۴۷؛ الدر المنثور، سیوطی، ج ۳، ص ۶۰ و نیز نگاه کنید به: عقد الدرر، حدیث ابن عباس، صص ۳۹۱ و ۳۹۲.</ref>، [[دابة الارض|دابه]] غیر از حضرت [[امام مهدی|صاحب الأمر]] یاد شده و در عبارت حدیث "خروج القائم" بر "[[الدابة الارض|دابه]]" عطف شده که بر عدم این همانی دلالت میکند. | :::::#در روایات نبوی که بسیاری از اصحاب در کتب خود به نقل آن پرداختهاند<ref>ر.ک: الغیبة، طوسی، ص ۴۳۶؛ الخرائج، راوندی، ج ۳، ص ۱۱۴۸؛ روضة الواعظین، فتال نیشابوری، ص ۴۸۴ و در منابع [[اهل سنت]]: صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۷۹؛ سنن ترمذی، ج ۴، ص ۴۷۷؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۱۳۴۷؛ الدر المنثور، سیوطی، ج ۳، ص ۶۰ و نیز نگاه کنید به: عقد الدرر، حدیث ابن عباس، صص ۳۹۱ و ۳۹۲.</ref>، [[دابة الارض|دابه]] غیر از حضرت [[امام مهدی|صاحب الأمر]] یاد شده و در عبارت حدیث "خروج القائم" بر "[[الدابة الارض|دابه]]" عطف شده که بر عدم این همانی دلالت میکند. | ||
:::::#هم خطبه مزبور [[امام علی|مولی الموحدین]] {{ع}} و هم روایت پیشگفته بر این امر دلالت میکند که نه تنها مسئله خروج [[دابة الارض|دابه]]، قابل تطبیق بر قیام [[امام مهدی|صاحب الامر]] {{ع}} نیست بلکه اساساً از [[نشانههای ظهور]] نیز نبوده، و از "[[اشراط الساعه]]" میباشد. زیرا در خطبه علوی تصریح شده که خروج [[دابة الارض|دابه]] کذایی در ارتباط با طامه کبری رخ میدهد و ذیل آن نیز میفرمایند: "آنگاه باب توبه بسته شده و از کسی توبه پذیرفته نمیشود" که این از خصائص روز قیامت است. | :::::#هم خطبه مزبور [[امام علی|مولی الموحدین]] {{ع}} و هم روایت پیشگفته بر این امر دلالت میکند که نه تنها مسئله خروج [[دابة الارض|دابه]]، قابل تطبیق بر قیام [[امام مهدی|صاحب الامر]] {{ع}} نیست بلکه اساساً از [[نشانههای ظهور]] نیز نبوده، و از "[[اشراط الساعه]]" میباشد. زیرا در خطبه علوی تصریح شده که خروج [[دابة الارض|دابه]] کذایی در ارتباط با طامه کبری رخ میدهد و ذیل آن نیز میفرمایند: "آنگاه باب توبه بسته شده و از کسی توبه پذیرفته نمیشود" که این از خصائص روز قیامت است. | ||
::::::همچنین در روایت نبوی، حضرت در ابتدای سخن میفرمایند: "از حدوث ده علامت پیش از برپایی قیامت گریزی نیست..." و آنگاه آنها را میشمارند و در چهارمین علامت از [[دابة الارض|دابه]] یاد میکنند که این خود نصّ بر [[اشراط الساعه]] بودن این ده نشانه است»<ref>[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]، ص۳۸-۴۰.</ref>. | ::::::همچنین در روایت نبوی، حضرت در ابتدای سخن میفرمایند: "از حدوث ده علامت پیش از برپایی قیامت گریزی نیست..." و آنگاه آنها را میشمارند و در چهارمین علامت از [[دابة الارض|دابه]] یاد میکنند که این خود نصّ بر [[اشراط الساعه]] بودن این ده نشانه است»<ref>[[مهدی علیزاده|علیزاده، مهدی]]، [[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)]]، ص۳۸-۴۰.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛}} | {{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛}} |