بحث:منظور از علائم حتمی ظهور چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «==پاسخ اجمالی== ==منظور از علائم حتمی ظهور چیست؟== ==چیستی علائم حتمی== *واژۀ حتم...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==پاسخ اجمالی==
==منظور از علائم حتمی ظهور چیست؟==
==چیستی علائم حتمی==
*واژۀ حتم به معنای قضای مقدر<ref>راغب، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۲۱۸</ref> و یا قضا و وجوب قضا که گریزی از انجام آن نیست<ref>ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۱۲، ص ۱۱۳</ref> آمده است<ref>ر.ک. سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج 3، ص 116؛ الحسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص 190</ref> و محتوم: عبارت است از امری که باید باشد و تغییر در آن صورت نمی‌گیرد، یعنی تغییر و تبدیلی نمی‌کند.<ref>ر.ک. رمضانیان، علیرضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص 30 ـ 32</ref> علائم حتمی ظهور، نشانه‌هایی است که بدون تردید هنگام ظهور امام زمان(علیه السلام) رخ می‌دهد<ref>ر.ک. علی پور، مهدی، ظهور، ص 252 ـ 262</ref> و به هیچ قید و شرطی مقید و مشروط نیست.<ref>ر.ک. موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2، ص 43 ـ 45؛ رمضانیان، علیرضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص 30 ـ 32</ref> و قبل از ظهور باید واقع شود،<ref>ر.ک. موسوی نسب، سیدجعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2، ص 33 ـ 43؛ هاشمی شهیدی، سید اسدالله، زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص 25 ـ 26</ref> به گونه‌‏ای که تا آنها واقع نشود، حضرت مهدی(علیه السلام) ظهور و قیام نخواهد کرد.<ref>ر.ک. سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 445 ـ 448؛ الحسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص 190</ref> زمان دقیق پیدایش این علائم، اندکی پیش از ظهور و اوایل قیام حضرت است.<ref>ر.ک. علی پور، مهدی، ظهور، ص 252 ـ 262</ref> لذا با توجه به اینکه برخی از نشانه ها همزمان و برخی پس از ظهور اتفاق می افتد مناسب آن است که گفته شود نشانه های حتمی قیام، چه آنکه در روایتی آمده است:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، ج 1، ص 303</ref> «خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ»<ref>ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص 226 ـ 229</ref>
==مصادیق علائم حتمی==
*محققان، بر اساس روایات و آنچه مشهور است پنج نشانه را از نشانه های قطعی می‌دانند: قیام مرد یمنی، قیام سفیانی، ندای آسمانی، فرو رفتن سفیانی در سرزمین بیداء و قتل نفس زکیه.<ref>ر.ک. علی پور، مهدی، ظهور، ص 252 ـ 262؛ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص 445 ـ 448</ref> در روایات مختلفی برخی از موارد جزء علائم حتمی ظهور معرفی شده اند،<ref>ر.ک. موسوی نسب، سیدجعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2، ص 33 ـ 43؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵، ج 2، ص 262</ref> مثلاً امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۶۵۰</ref> «پیش از ظهور قائم(علیه السلام) پنج نشانه حتمی است؛ یمانی، سفیانی، صیحۀ آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان.»<ref>ر.ک. موسوی نسب، سیدجعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2، ص 33 ـ 43؛ محمدی ری شهری، محمد، دانشنامۀ امام مهدی، ج 7، ص 429 ـ 431</ref> البته برخی روایات موارد دیگری را هم جزء علائم حتمیه نام برده اند منتها آنچه مشهور است که از نشانه های حتمی است همین پنج مورد است.
==پاسخ تفصیلی==
==پاسخ تفصیلی==
==چیستی علائم حتمی==
==چیستی علائم حتمی==
۷۳٬۸۵۷

ویرایش