امام‌شناسی - حسینی طهرانی ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|اندازه=100%|')
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|')
خط ۶۳: خط ۶۳:
*نور الهی و حقیقت محمّدی پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت؛
*نور الهی و حقیقت محمّدی پس از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} و به واسطه ایشان به سایر ائمّه طاهرین انتقال یافت؛
*احادیث راجع به حقیقت نورانیّه [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} قبل از خلقت حضرت [[آدم]]؛
*احادیث راجع به حقیقت نورانیّه [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} به [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} قبل از خلقت حضرت [[آدم]]؛
*تفسیر آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}﴾}}؛
*تفسیر آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}}﴾}}؛
*مراد از بندگان برگزیده خدا که کتاب الهی به آنان به ارث رسیده، چه کسانی هستند؟
*مراد از بندگان برگزیده خدا که کتاب الهی به آنان به ارث رسیده، چه کسانی هستند؟
*روایت علمای معروف اهل سنت در مقام [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*روایت علمای معروف اهل سنت در مقام [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
خط ۷۳: خط ۷۳:
*الف) عجز [[شیطان]] از اغوای آنها؛
*الف) عجز [[شیطان]] از اغوای آنها؛
*ب) قدرت بر ستایش ذات مقدّس الهی بدانسان که شایسته اوست.
*ب) قدرت بر ستایش ذات مقدّس الهی بدانسان که شایسته اوست.
*عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|اندازه=100%|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}}؛
*عدم منافات این مقام با جمله {{عربی|«ما عرفناک حقَّ معرفتک»}}؛
*معافیّت از سؤال و حساب و حشر و عرض و کتاب و میزان؛
*معافیّت از سؤال و حساب و حشر و عرض و کتاب و میزان؛
*پاداش و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی حدّ و حصر است؛
*پاداش و جزای مخلصین در مقابل عمل نبوده و بی حدّ و حصر است؛
*مقام خلوص ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به حفظ و صیانت الهی؛
*مقام خلوص ذاتی مساوی است با مصونیّت از گناه به حفظ و صیانت الهی؛
*استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای پیام‌آوران الهی از آیه مبارکه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}}﴾}}؛
*استفاده تمام مراتب سه‌گانه عصمت برای پیام‌آوران الهی از آیه مبارکه {{عربی|﴿{{متن قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}}﴾}}؛
*در احوالات حضرت [[فاطمه بنت اسد]] مادر [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*در احوالات حضرت [[فاطمه بنت اسد]] مادر [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*کیفیّت تولّد [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در خانه [[کعبه]].
*کیفیّت تولّد [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در خانه [[کعبه]].
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
*افتخار خدا به ملائکه در ایثار [[امام علی|علی]]{{ع}} جان خود را به [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}.
*افتخار خدا به ملائکه در ایثار [[امام علی|علی]]{{ع}} جان خود را به [[پیامبر خاتم|رسول‌الله]]{{صل}}.
'''درس هفتم: منصب [[امامت]] از [[نبوت]] بالاتر است'''
'''درس هفتم: منصب [[امامت]] از [[نبوت]] بالاتر است'''
*معنای [[امام]] در آیه شریفه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}}﴾}}؛
*معنای [[امام]] در آیه شریفه {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا...}}﴾}}؛
*تفسیر آیه مبارکه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}}﴾}}؛
*تفسیر آیه مبارکه {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}}﴾}}؛
*هدایت موجودات به دست امام است؛
*هدایت موجودات به دست امام است؛
*تحقّق [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} به مقام [[امامت]] و [[ولایت]]؛
*تحقّق [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} به مقام [[امامت]] و [[ولایت]]؛
خط ۱۲۳: خط ۱۲۳:
*معنای امام؛
*معنای امام؛
*در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد؛
*در امام باید قوّه ملکوتیّه نسبت به امور باشد؛
*تفسیر آیه کریمه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}}﴾}}؛
*تفسیر آیه کریمه {{عربی|﴿{{متن قرآن|يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً}}﴾}}؛
*معنای روایات وارده بر اینکه [[امام علی|علی]]{{ع}} قسمت کننده بهشت و جهنّم است؛
*معنای روایات وارده بر اینکه [[امام علی|علی]]{{ع}} قسمت کننده بهشت و جهنّم است؛
*معنای «وسیله» در روایت [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
*معنای «وسیله» در روایت [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
*اشعار [[سید حِمیَری]] و [[دعبل خزائی]] با اشاره به روایت {{عربی|اندازه=100%|«علی قسیم الجنّة و النّار‏»}}.
*اشعار [[سید حِمیَری]] و [[دعبل خزائی]] با اشاره به روایت {{عربی|«علی قسیم الجنّة و النّار‏»}}.
'''درس نهم: در معنی [[ولایت]] تکوینی'''
'''درس نهم: در معنی [[ولایت]] تکوینی'''
*میزان جزا و پاداش، ملکوت اعمال است نه ظاهر آنها؛
*میزان جزا و پاداش، ملکوت اعمال است نه ظاهر آنها؛
*تحقیق در معنای صراط؛
*تحقیق در معنای صراط؛
*روایت {{عربی|اندازه=100%|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف؛
*روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط الّا من کتب له علیٌ الجواز‏»}} به طرق مختلف؛
*توضیح معنای روایت فوق؛
*توضیح معنای روایت فوق؛
*روایت {{عربی|اندازه=100%|«لا یجوز احدٌ الصراط...‏»}} در اشعار [[سید حِمیَری]].
*روایت {{عربی|«لا یجوز احدٌ الصراط...‏»}} در اشعار [[سید حِمیَری]].
'''درس دهم: لزوم امام زنده برای تمتّع دل‌ها'''
'''درس دهم: لزوم امام زنده برای تمتّع دل‌ها'''
*شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در نظام هستی؛
*شمول و عموم اصل علّیّت و معلولیّت در نظام هستی؛
خط ۱۵۹: خط ۱۵۹:
'''درس دوازدهم: لازمه عصمت هدایت به حق است'''
'''درس دوازدهم: لازمه عصمت هدایت به حق است'''
*لزوم پیروی از حق؛
*لزوم پیروی از حق؛
*لزوم پیروی از امام معصوم مبنی بر اصل لزوم متابعت از حقّ است و تفسیر آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ...}}﴾}}؛
*لزوم پیروی از امام معصوم مبنی بر اصل لزوم متابعت از حقّ است و تفسیر آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ...}}﴾}}؛
*روایت [[ابن‌عباس]] در معیّت، [[امام علی|علی]] با حق و حق با [[امام علی|علی]]؛
*روایت [[ابن‌عباس]] در معیّت، [[امام علی|علی]] با حق و حق با [[امام علی|علی]]؛
*علّت مخالفت معاندین با خلافت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*علّت مخالفت معاندین با خلافت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
خط ۱۶۶: خط ۱۶۶:
*منظور از هدایت به حقّ چیست؟
*منظور از هدایت به حقّ چیست؟
*امام باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است؛
*امام باید هدایت به حقّ یافته باشد و در آن سه شرط است؛
*تفسیر آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}﴾}}؛
*تفسیر آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}}﴾}}؛
*هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]]؛
*هفت مسئله از اُمهات مسائل [[امامت]]؛
*افضلیّت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در جمع فضائل نفسی؛
*افضلیّت [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}} در جمع فضائل نفسی؛
*روایات {{عربی|اندازه=100%|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}؛
*روایات {{عربی|«علیٌ خیرُ البشر‏»}}؛
*روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*روایات معراجیه دالّه بر [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*بیانات [[جبرئیل]] به صورت دحیه راجع به [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*بیانات [[جبرئیل]] به صورت دحیه راجع به [[ولایت]] [[امام علی|امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛