امام‌شناسی ج۹ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|'
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%|' به '{{عربی|')
خط ۸۳: خط ۸۳:
*احتجاج چهاردهم: مجلس‌ پر اهمیّت‌ [[مأمون]] با علمای‌ عامّه‌ درباره ولایت‌ [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*احتجاج چهاردهم: مجلس‌ پر اهمیّت‌ [[مأمون]] با علمای‌ عامّه‌ درباره ولایت‌ [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] به‌ اینکه‌ [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} أفضل‌ افراد امّت‌ است‌؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] به‌ اینکه‌ [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} أفضل‌ افراد امّت‌ است‌؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] در افضلیّت‌ [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} به‌ سوره {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|هَلْ أَتَى}}﴾}}؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] در افضلیّت‌ [[امیرالمؤمنین|علی]]{{ع}} به‌ سوره {{عربی|﴿{{متن قرآن|هَلْ أَتَى}}﴾}}؛
*استدلال‌ [[مأمون]] بر اینکه‌ مصاحبت‌ در غار موجب‌ فضیلت‌ نیست‌؛
*استدلال‌ [[مأمون]] بر اینکه‌ مصاحبت‌ در غار موجب‌ فضیلت‌ نیست‌؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] به‌ خوابیدن‌ [[امیرالمؤمنین]] در فراش‌ رسول‌ خدا و به‌ حدیث‌ غدیر؛
*احتجاج‌ [[مأمون]] به‌ خوابیدن‌ [[امیرالمؤمنین]] در فراش‌ رسول‌ خدا و به‌ حدیث‌ غدیر؛
خط ۹۰: خط ۹۰:
*پاسخ‌ [[مأمون]] به‌ نامه [[بنی‌عباس]] و استشهاد به‌ حدیث‌ غدیر؛
*پاسخ‌ [[مأمون]] به‌ نامه [[بنی‌عباس]] و استشهاد به‌ حدیث‌ غدیر؛
*اشعار [[صاحب‌ بن‌ عباد|صاحب‌ بن‌ عبّاد]] در توسّل‌ به‌ حضرات‌ معصومین‌{{عم}}.
*اشعار [[صاحب‌ بن‌ عباد|صاحب‌ بن‌ عبّاد]] در توسّل‌ به‌ حضرات‌ معصومین‌{{عم}}.
'''درس صد و بیست و هشتم تا صد و سی‌‏ام: نزول آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}} درباره منکر حدیث غدیر'''
'''درس صد و بیست و هشتم تا صد و سی‌‏ام: نزول آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}} درباره منکر حدیث غدیر'''
*اشعار [[ابوالعلی]] و [[ابوالفرج]] در ولایت‌ [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*اشعار [[ابوالعلی]] و [[ابوالفرج]] در ولایت‌ [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛
*اشعار [[ابن‌رومی]] درباره حدیث‌ غدیر؛
*اشعار [[ابن‌رومی]] درباره حدیث‌ غدیر؛
*روایت‌ [[ثعلبی]] در تفسیر «کشف‌ و بیان‌» در شأن‌ نزول‌ آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*روایت‌ [[ثعلبی]] در تفسیر «کشف‌ و بیان‌» در شأن‌ نزول‌ آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*روایت‌ [[ابوالفتوح‌ رازی]] و کلمات‌ شیرین‌ و مسجّع‌ او در ولایت‌؛
*روایت‌ [[ابوالفتوح‌ رازی]] و کلمات‌ شیرین‌ و مسجّع‌ او در ولایت‌؛
*اشعار [[عونی]] و روایت‌ [[ابوالقاسم‌ حسکانی|ابوالقاسم‌ حَسکانی]] در آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*اشعار [[عونی]] و روایت‌ [[ابوالقاسم‌ حسکانی|ابوالقاسم‌ حَسکانی]] در آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*گفتار [[ابوالسعود]] در شأن‌ نزول‌ آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*گفتار [[ابوالسعود]] در شأن‌ نزول‌ آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}}؛
*[[ابن‌تیمیه]]، واقعه نزول‌ عذاب‌ را انکار دارد؛
*[[ابن‌تیمیه]]، واقعه نزول‌ عذاب‌ را انکار دارد؛
*در علوم‌ نادره دهر: [[علامه حلی]] رضوان الله‌ علیه‌؛
*در علوم‌ نادره دهر: [[علامه حلی]] رضوان الله‌ علیه‌؛
خط ۱۰۳: خط ۱۰۳:
*نزاع‌ شیعه‌ با عامّه‌، در اصول‌ شریعت‌ است‌؛
*نزاع‌ شیعه‌ با عامّه‌، در اصول‌ شریعت‌ است‌؛
*عامّه‌ با علم‌ و وجدان‌، پیروی‌ از خلفاء جور می‌کنند؛
*عامّه‌ با علم‌ و وجدان‌، پیروی‌ از خلفاء جور می‌کنند؛
*أعیان‌ عُلماءِ عامّه‌، آیه {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}} را درباره منکر علی‌ آورده‌اند؛
*أعیان‌ عُلماءِ عامّه‌، آیه {{عربی|﴿{{متن قرآن|سَأَلَ سَائِلٌ}}﴾}} را درباره منکر علی‌ آورده‌اند؛
*أبطح‌، اختصاص‌ به‌ مکّه‌ ندارد؛
*أبطح‌، اختصاص‌ به‌ مکّه‌ ندارد؛
*بیان‌ اهل‌ لغت‌ در أبطح‌ یه‌ هر میان‌ مسیل‌ گسترده‌ با شن‌ و رَمْل‌ است‌؛
*بیان‌ اهل‌ لغت‌ در أبطح‌ یه‌ هر میان‌ مسیل‌ گسترده‌ با شن‌ و رَمْل‌ است‌؛
*[[ابن‌تیمیه]] در معنای أبطح، اعمال غرض کرده است؛
*[[ابن‌تیمیه]] در معنای أبطح، اعمال غرض کرده است؛
*ممکن‌ است‌ آیات‌ اوّل‌ سوره معارج‌، مدنیّه‌ باشد؛
*ممکن‌ است‌ آیات‌ اوّل‌ سوره معارج‌، مدنیّه‌ باشد؛
*آیه: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ}}﴾}} نمی‌تواند گفتار ییک بت‌پرست‌ باشد؛
*آیه: {{عربی|﴿{{متن قرآن|وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ}}﴾}} نمی‌تواند گفتار ییک بت‌پرست‌ باشد؛
*در صورت‌ تداوم‌ مخالفت‌ ، بر قوم‌ پیغمبر نیز مانند اقوام‌ قبل‌ عذاب‌ نازل‌ می‌شد؛
*در صورت‌ تداوم‌ مخالفت‌ ، بر قوم‌ پیغمبر نیز مانند اقوام‌ قبل‌ عذاب‌ نازل‌ می‌شد؛
*دستور رسول‌ خدا به‌ قَتل‌ صَبْر برای‌ سه‌ تن‌ از اُسرای‌ جنگ‌ بَدْر؛
*دستور رسول‌ خدا به‌ قَتل‌ صَبْر برای‌ سه‌ تن‌ از اُسرای‌ جنگ‌ بَدْر؛