چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۸
، ۲۰ مهٔ ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
جز (حذف پیوند از عنوان منبعشناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| موضوع فرعی = چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ | | موضوع فرعی = چرا [[حضرت مسیح]] تاکنون زنده مانده است؟ | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = | ||
}} | }} | ||
'''چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''چرا [[حضرت مسیح]] تاکنون زنده مانده است؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«حکمت بقا و زنده ماندن حضرت مسیح{{ع}} تاکنون بر حسب آنچه که عقول ما درک میکند اموری است: | ::::::«حکمت بقا و زنده ماندن [[حضرت مسیح]]{{ع}} تاکنون بر حسب آنچه که عقول ما درک میکند اموری است: | ||
:::::#در حضرت عیسی{{ع}} خصوصیاتی یافت میشود که در سایر انبیا نبوده است، از قبیل ولادت بدون پدر، زنده کردن مردگان، به | :::::#در [[حضرت عیسی]]{{ع}} خصوصیاتی یافت میشود که در سایر [[انبیا]] نبوده است، از قبیل ولادت بدون پدر، زنده کردن مردگان، به آسمانها رفتن و دیگر خصوصیات. | ||
:::::#زنده بودن و بقای او برهان و دلیل و شاهدی بر غیبت [[امام مهدی]]{{ع}} خواهد بود، زیرا بقای مسیح با عمری بیش از دو هزار سال، دلیلی بر امکان وجود و حیات [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در کمتر از این مقدار سال است، همان حکمتی که در روایات برای طول عمر حضرت خضر بیان شده است. | :::::#زنده بودن و بقای او برهان و دلیل و شاهدی بر [[غیبت]] [[امام مهدی]]{{ع}} خواهد بود، زیرا بقای مسیح با عمری بیش از دو هزار سال، دلیلی بر امکان وجود و حیات [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در کمتر از این مقدار سال است، همان حکمتی که در روایات برای طول عمر حضرت خضر بیان شده است. | ||
::::::شیخ صدوق در کمال الدین به سند خود از [[امام صادق]]{{ع}} نقل میکند که فرمود: {{عربی| | ::::::[[شیخ صدوق]] در کمال الدین به سند خود از [[امام صادق]]{{ع}} نقل میکند که فرمود: {{عربی|« بَلَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»}}<ref> کمال الدین، ص۳۵۷، ح۵۳؛ الغیبه، طوسی، ص۱۷۲، ح۱۲۹؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲.</ref>؛ آری، از آنجا که در علم سابق خداوند مقدر شده بود که عمر [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} را در ایام غیبتش طولانی میگرداند و میدانست که این مقدار طول عمر را بندگانش انکار میکنند، لذا عمر بنده صالحش را تنها به جهت استدلال و شاهد آوردن عمر [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} طولانی کرد، و تا اینکه حجت و دلیل معاندین قطع گردد و برای مردم حجت و استدلالی بر خدا نباشد.»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۱۰، ۱۱۱.</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | |||
{{یادآوری پاسخ}} | |||
{{جمع شدن|۱. آقای حیدر کامل؛}} | |||
[[پرونده:151931.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حیدر کامل]]]] | |||
::::::آقای '''[[حیدر کامل ]]'''، در کتاب ''«[[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«سبب این امر، تصدیق [[نبوت]] سید اُمیین، [[حضرت محمد]]{{صل}}، خاتم پیامبران و رسول پروردگار عالمیان و نیز آشکار ساختن دعوت باطنی که به [[عیسی بن مریم]]{{ع}} منتسب مینمایند، است. همچنین با نمازی که پشت سر [[امام مهدی]]{{ع}} میخوانند، ایشان را تأیید و مردم را دعوت به [[دین]] محمدی که او [[امام]] آن است، مینماید. پس بقای [[حضرت مهدی]]{{ع}} اصل بوده و بقای آن دو، فرع بر بقای ایشان است. بقای دو فرع، بدون بقای اصل آنها درست نیست و اگر این گونه بود، وجود مسبب نیز بدون سبب جایز بود و این عقلاً محال است. اینکه ما گفتیم بقای [[حضرت مهدی]]{{ع}} برای بقای آن دو اصل است، به این سبب است که وجود [[حضرت عیسی]]{{ع}} به صورت انفرادی و بدون جهت یاری کردن شریعت [[اسلام]] و بدون تأیید نمودن [[امام]]{{ع}}، درست نیست؛ زیرا اگر چنین چیزی صحیح بود، به لحاظ دولت و دعوت مستقل میبود و این موجب ابطال دعوت او میشد؛ زیرا در حالی که باید تابع باشد، مورد تبعیت قرار میگرفت و در حالی که بنا بود فرع باشد، اصل قرار میگرفت؛ در حالی که [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: {{عربی|اندازه=150%|"لَا نَبِيَّ بَعْدِي"}}<ref>پیامبری بعد از من نیست.</ref>. و فرمودند:"آنچه خدا به وسیله من حلال کرده تا روز قیامت حلال و آنچه به وسیله من حرام گرانیده تا روز قیامت حرام است. پس به ناچار [[پیامبر]]{{صل}} باید یار، مددکار و تصدیق کنندهای داشته باشد و اگر یار، مددکار و تصدیق کنندهای نیابد وجود او تأثیری نخواهد گذاشت. از این رو ثابت میشود که [[حضرت مهدی]]{{ع}} اصل برای وجود [[حضرت عیسی]]{{ع}} و دعوت محمدی است و نیز ثابت میگردد که وجود [[دجال]] ملعون در [[آخرالزمان]] درست نبوده و برای امت اسلامی، امامی (جز [[حضرت مهدی]]{{ع}}) که مرجع مردم باشد و وزیری که به آن نیازمند باشند، وجود ندارد"<ref>{{عربی|اندازه=150%|" الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَى لِسَانِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ الْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَوْناً وَ نَاصِراً وَ مُصَدِّقاً وَ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَكُونُ لَهُ عَوْناً وَ مُصَدِّقاً لَمْ يَكُنْ لِوُجُودِهِ تَأْثِيرٌ فَثَبَتَ أَنَّ وُجُودَ الْمَهْدِيِّ ع أَصْلٌ لِوُجُودِهِ وَ كَذَلِكَ الدَّجَّالُ اللَّعِينُ لَا يَصِحُّ وُجُودُهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ لَا يَكُونُ لِلْأُمَّةِ إِمَامٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ وَ وَزِيرٌ يُعَوِّلُونَ عَلَيْهِ "}}؛ بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۱۰۱.</ref>»<ref>[[حیدر کامل]]، [[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]، ص 210 -211.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== |