مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '﴾' به ' '
جز (جایگزینی متن - '﴿' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '﴾' به ' ')
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:


====الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة====
====الفصل الثالث: شبهات حول الخاتمیة====
*الشبهة الاُولى: الاستدلال بلآیة: {{عربی| {{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ}}}} لنفی الخاتمیـة؛
*الشبهة الاُولى: الاستدلال بلآیة: {{عربی| {{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ}} }} لنفی الخاتمیـة؛
*الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: {{عربی| {{متن قرآن|رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ}}}} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الثانیة: الاستدلال بالآیة: {{عربی| {{متن قرآن|رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ}} }} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الثالثة: بالآیتان: {{عربی| {{متن قرآن|وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}}}} و {{عربی| {{متن قرآن|لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}}}} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الثالثة: بالآیتان: {{عربی| {{متن قرآن|وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ}} }} و {{عربی| {{متن قرآن|لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا}} }} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: {{عربی| {{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ}}}} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الرابعة: الاستدلال بالآیة: {{عربی| {{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ}} }} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{عربی| {{متن قرآن|يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}}}} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة الخامسـة: الاستدلال بالآیـة: {{عربی| {{متن قرآن|يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء}} }} لنفی الخاتمیة؛
*الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها.
*الشبهة السادسة: استدلالهم بأن القرآن أقر استمرار جمیع الشرائع السماویة واحتفاطها بشرعیتها.
====الفصل الرابع: أسئلة حول الخاتمیة====
====الفصل الرابع: أسئلة حول الخاتمیة====
خط ۱۳۳: خط ۱۳۳:
*الأمر الثانی: مرونة أحکامه.
*الأمر الثانی: مرونة أحکامه.
====الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم====
====الفصل الخامس: النبی الاُمی فی الذکر الحکیم====
*النص الأول: قوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}}}؛
*النص الأول: قوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} }}؛
*الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلى اُم القرى؛
*الرأی الأول: الأٌمی منسوب إلى اُم القرى؛
*الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة؛
*الرأی الثانی: الأُمی من لم یعرف المتون السامیة؛
* الاستدلال بمفهوم الآیة: {{عربی| {{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}}}}؛
* الاستدلال بمفهوم الآیة: {{عربی| {{متن قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ}} }}؛
* الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}}}}؛
* الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً}} }}؛
* الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|اكْتَتَبَهَا}}}}؛
* الاستدلال بقوله سبحانه: {{عربی| {{متن قرآن|اكْتَتَبَهَا}} }}؛
*الاستدلال بالأولویة.
*الاستدلال بالأولویة.
====الفصل السادس: علم الغیب فی الکتاب العزیز====
====الفصل السادس: علم الغیب فی الکتاب العزیز====