شیوه ارتباط شیعیان با نائبان خاص چگونه بود؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۷
، ۱۰ ژوئن ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص' به 'ref>رضوانی، علی اصغر، [[موعودشناسی و...
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
جز (جایگزینی متن - 'ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص' به 'ref>رضوانی، علی اصغر، [[موعودشناسی و...) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
::::::«شیعیان با نوّاب اربعه دو نوع ارتباط داشتند: | ::::::«شیعیان با نوّاب اربعه دو نوع ارتباط داشتند: | ||
:::::*'''ارتباط با واسطه و غیر مستقیم:''' ارتباط با واسطه یک اصل در سازمان سفارت بود، چرا که این سازمان به جهت ظلم عباسیان نمیتوانست آشکارا و آزادانه فعالیت کند. بنابراین باید در ارتباط با مردم از راههای استتاری بهره میگرفت. | :::::*'''ارتباط با واسطه و غیر مستقیم:''' ارتباط با واسطه یک اصل در سازمان سفارت بود، چرا که این سازمان به جهت ظلم عباسیان نمیتوانست آشکارا و آزادانه فعالیت کند. بنابراین باید در ارتباط با مردم از راههای استتاری بهره میگرفت. | ||
:::::*'''ارتباط مستقیم و بی واسطه:''' این ارتباط در آغاز فعّالیت نواب اربعه، در دوره [[غیبت صغرا]] وجود نداشت، زیرا بنا بود که مسأله نیابت خاصه مخفی بماند، تا حاکمان جور بازتاب و واکنشی از خود نشان ندهند. ولی کم کم شیعیان به صورت پنهانی نام و نشانی سفیر را از وکلا و خواص گرفتند و توانستند با آنان مستقیماً تماس بگیرند. این کار عمدتاً از زمان سفارت دومین سفیر شروع شد و ادامه یافت. شیخ طوسی درباره این نوع ارتباط می نویسد: عدهای از افراد مورد اعتماد نزد سفرای [[امام مهدی]] {{ع}} میرفتند و با دادن نامه و یا بیان داشتن خواستههای خود، پاسخ آن را از ناحیه مقدسه و توسط سفرا دریافت میکردند<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۵۷</ref>»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۵۳.</ref>. | :::::*'''ارتباط مستقیم و بی واسطه:''' این ارتباط در آغاز فعّالیت نواب اربعه، در دوره [[غیبت صغرا]] وجود نداشت، زیرا بنا بود که مسأله نیابت خاصه مخفی بماند، تا حاکمان جور بازتاب و واکنشی از خود نشان ندهند. ولی کم کم شیعیان به صورت پنهانی نام و نشانی سفیر را از وکلا و خواص گرفتند و توانستند با آنان مستقیماً تماس بگیرند. این کار عمدتاً از زمان سفارت دومین سفیر شروع شد و ادامه یافت. شیخ طوسی درباره این نوع ارتباط می نویسد: عدهای از افراد مورد اعتماد نزد سفرای [[امام مهدی]] {{ع}} میرفتند و با دادن نامه و یا بیان داشتن خواستههای خود، پاسخ آن را از ناحیه مقدسه و توسط سفرا دریافت میکردند<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۵۷</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۵۳.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||