علم امام از منظر آیات و روایات (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « مسأله [[علم امام]] یک خصوصیت لازمی است که امام باید آن را داشته باشد تا در مسیر هدایت انسان‌ها، دچار اشکال نشود، مراجعه به تاریخ اسلام و آیات و روایات نشان می‌دهد که [[پیامبران]] و [[امامان]] در پاسخ به هر سؤالی، بهترین و کامل‌ترین جواب را داده و هرگز از پاسخ دادن به هیچ سؤالی عاجز نبوده‌اند، در مورد حقیقت [[علم امام]]، علوم [[ائمه]] تنها منحصر به آن چه از [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، بی‌واسطه یا با واسطه شنیده بودند، نبوده، بلکه ایشان از نوعی، علوم غیرعادی نیز بهره‌مند بودند، یعنی [[علم غیب]] که خداوند به آنان بخشیده و از طریق الهام و نیروی معنوی خاصی است. [[علم غیب]] مطلق و ذاتی از آن خداوند است، اما [[علم غیب]] نسبی ویژه معصومان الهی است».

* در این رساله آمده است: « دو دیدگاه در مورد مطلق یا مشروط بودن [[علم ائمه]] وجود دارد، که طبق دیدگاه اول، یعنی مطلق بودن، معصومان همواره از همه امور مربوط به حال، گذشته و آینده آگاه‌اند و چیزی از رویدادهای جهان بر آنان پوشیده نیست. دیدگاه دوم که اکثر دانشمندان شیعی در این دسته، جای دارند که آگاهی [[امامان]] از امور غیبی و... به خواست و اراده آنان، ارتباط دارد، یعنی هرگاه امام بخواهد چیزی را بداند، خداوند به او می‌آموزد، یعنی با خواست و مشیت و اجازه خداوند از حوادث گذشته و آینده آگاهی می‌یابند».

== فهرست پایان‌نامه ==