فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۳۸
، ۱ سپتامبر ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
Seyedjavad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة | | عنوان = فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۱ | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[زیارت جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[بقیة العترة]] | | ناشر = [[بقیة العترة]] | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
جلد اول '''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة]]''' | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید صدرالدین قبانچی]] و ناشر آن انتشارات [[بقیة العترة]] است.<ref name=p1>مقدمهٔ نویسندهٔ کتاب</ref> | ||
== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در این جلد به شرح و بررسی قسمتهای آغازین زیارت جامعهٔ کبیره پرداخته شده و طرق مختلف سلام و ادای احترام به اهلبیت (ع) بیان گردیده است. در همین راستا نگارنده به خلوص شیعیان و محبان اهلبیت نسبت به امامان و ایمان و معرفت به آنان اشاره کرده و دیدگاه اهلبیت در این زمینه را منعکس نموده است. <ref name=p1></ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
*المحاضرة الأولی: فلسفة الزیارة و فلسفة السلام؛ | *المحاضرة الأولی: فلسفة الزیارة و فلسفة السلام؛ | ||
**أهمیة الزیارة الجامعة الکبیرة؛ | **أهمیة الزیارة الجامعة الکبیرة؛ | ||
**الغایة من زیارة | **الغایة من زیارة أهل البیت (ع)؛ | ||
**حنان الأم المیتة؛ | **حنان الأم المیتة؛ | ||
**الله یبکی للغریب؛ | **الله یبکی للغریب؛ | ||
**الزیارة لتجدید البیعة؛ | **الزیارة لتجدید البیعة؛ | ||
**فضل زیارة الحسین(ع)؛ | **فضل زیارة الحسین (ع)؛ | ||
**فلسفة السلام؛ | **فلسفة السلام؛ | ||
**السلام لغة المؤمنین؛ | **السلام لغة المؤمنین؛ | ||
**قصة الملائکة مع إبراهیم(ع)؛ | **قصة الملائکة مع إبراهیم (ع)؛ | ||
**السلام هو تحیة أهل الدنیا و الآخرة؛ | **السلام هو تحیة أهل الدنیا و الآخرة؛ | ||
**استمرار الصلة مع الأموات؛ | **استمرار الصلة مع الأموات؛ | ||
**ولایة علی(ع) حصن و سلام؛ | **ولایة علی (ع) حصن و سلام؛ | ||
**صفات تستدعی سلام الملائکة؛ | **صفات تستدعی سلام الملائکة؛ | ||
**الحسین(ع) و الحر؛ | **الحسین (ع) و الحر؛ | ||
*المحاضرة الثنیة؛ | *المحاضرة الثنیة؛ | ||
**موقع | **موقع أهل البیت (ع)؛ | ||
**صحة الزیارة الجامعة؛ | **صحة الزیارة الجامعة؛ | ||
**بیت النبوة؛ | **بیت النبوة؛ | ||
**أهل البیت(ع) فی القرآن؛ | **أهل البیت (ع) فی القرآن؛ | ||
** | **أهل البیت (ع) هل یشمل نساء النبی (ص)؟؛ | ||
**بساط الأنبیاء(ع)؛ | **بساط الأنبیاء (ع)؛ | ||
**أسماء الشیعة؛ | **أسماء الشیعة؛ | ||
**حکایة فی فضل زیارة الجامعة؛ | **حکایة فی فضل زیارة الجامعة؛ | ||
**الحسین(ع) یوم عاشوراء؛ | **الحسین (ع) یوم عاشوراء؛ | ||
*المحاضرة الثالثة: هبوط الملائکة علی | *المحاضرة الثالثة: هبوط الملائکة علی أهل البیت (ع)؛ | ||
**معنی الرسالة؛ | **معنی الرسالة؛ | ||
**الإیمان بالملائکة؛ | **الإیمان بالملائکة؛ | ||
**أقسام الملائکة؛ | **أقسام الملائکة؛ | ||
**علی(ع) یری الملائکة؛ | **علی (ع) یری الملائکة؛ | ||
**کرامة لعلی(ع)؛ | **کرامة لعلی (ع)؛ | ||
**الملائکة یوم عاشوراء؛ | **الملائکة یوم عاشوراء؛ | ||
**نزول الملائکة لا یختص بالأنبیاء؛ | **نزول الملائکة لا یختص بالأنبیاء؛ | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
**علاقة الإنسان مع غیره؛ | **علاقة الإنسان مع غیره؛ | ||
**أین یتألم الشیطان و أین یفرح؟؛ | **أین یتألم الشیطان و أین یفرح؟؛ | ||
**تفسیر معصیة آدم(ع)؛ | **تفسیر معصیة آدم (ع)؛ | ||
**مواطن ضحک الملائکة؛ | **مواطن ضحک الملائکة؛ | ||
**مواطن بکاء الملائکة؛ | **مواطن بکاء الملائکة؛ | ||
**یتیمة الحسین(ع) سکینة؛ | **یتیمة الحسین (ع) سکینة؛ | ||
*المحاضرة الرابعة: | *المحاضرة الرابعة: أهل البیت (ع) معدن الرحمة؛ | ||
**الرحمة الألهیة؛ | **الرحمة الألهیة؛ | ||
**مائة رحمة؛ | **مائة رحمة؛ | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
**مکانة الله؛ | **مکانة الله؛ | ||
**الرحمة العامة و الرحمة الخاصة؛ | **الرحمة العامة و الرحمة الخاصة؛ | ||
**نداء إبراهیم(ع) بالحج؛ | **نداء إبراهیم (ع) بالحج؛ | ||
**طواف الوداع؛ | **طواف الوداع؛ | ||
**مناجاة الإمام السجاد(ع)؛ | **مناجاة الإمام السجاد (ع)؛ | ||
**الإمام علی(ع) و الخضر(ع)؛ | **الإمام علی (ع) و الخضر (ع)؛ | ||
**الرحمة المادیة و المعنویة؛ | **الرحمة المادیة و المعنویة؛ | ||
**الرحمة المعنویة هی الأصل؛ | **الرحمة المعنویة هی الأصل؛ | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
**أخلاق الشیعة؛ | **أخلاق الشیعة؛ | ||
**مصیبة مسلم بن عقیل؛ | **مصیبة مسلم بن عقیل؛ | ||
*المحاضرة الخامسة: علوم | *المحاضرة الخامسة: علوم أهل البیت (ع)؛ | ||
**خزان العلم؛ | **خزان العلم؛ | ||
**العلم علمان؛ | **العلم علمان؛ | ||
**علم تعلیمی و إلهامی؛ | **علم تعلیمی و إلهامی؛ | ||
**علوم و | **علوم و أهل البیت (ع)؛ | ||
**قصة آیة النجوی؛ | **قصة آیة النجوی؛ | ||
**علم الکتاب؛ | **علم الکتاب؛ | ||
**قصة فی زمن عمر؛ | **قصة فی زمن عمر؛ | ||
**قصة | **قصة میثم التمار؛ | ||
**قصة عمار بن | **قصة عمار بن یاسر؛ | ||
**علم الإمام الجواد(ع)؛ | **علم الإمام الجواد (ع)؛ | ||
**یحیی و عیسی(ع)؛ | **یحیی و عیسی (ع)؛ | ||
**العلم الرمزی؛ | **العلم الرمزی؛ | ||
**أسماء الله؛ | **أسماء الله؛ | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
**الحسن و القبح؛ | **الحسن و القبح؛ | ||
**رموز خمسة؛ | **رموز خمسة؛ | ||
**حلم إبراهیم(ع)؛ | **حلم إبراهیم (ع)؛ | ||
**الجدال و الاعتراض؛ | **الجدال و الاعتراض؛ | ||
**جدل آدم(ع)؛ | **جدل آدم (ع)؛ | ||
**جدل الملائکة؛ | **جدل الملائکة؛ | ||
**حلم یوسف(ع)؛ | **حلم یوسف (ع)؛ | ||
*المحاضرة السابعة: سیاسة | *المحاضرة السابعة: سیاسة أهل البیت (ع)؛ | ||
**البحث الأول: ضرورة الإمامة و الإمام؛ | **البحث الأول: ضرورة الإمامة و الإمام؛ | ||
**البحث الثانی: شروط القائد؛ | **البحث الثانی: شروط القائد؛ | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
**نعمة الهدایة؛ | **نعمة الهدایة؛ | ||
**قصة الغدیر؛ | **قصة الغدیر؛ | ||
**النعمة علی عیسی(ع)؛ | **النعمة علی عیسی (ع)؛ | ||
**خطبة الإمام علی(ع)؛ | **خطبة الإمام علی (ع)؛ | ||
**الفقر معنا؛ | **الفقر معنا؛ | ||
*المحاضرة التاسعة: أبواب الإیمان بالله؛ | *المحاضرة التاسعة: أبواب الإیمان بالله؛ | ||
**أهل البیت(ع) أبواب الإیمان؛ | **أهل البیت (ع) أبواب الإیمان؛ | ||
**عبادة إبلیس؛ | **عبادة إبلیس؛ | ||
**الوصول التکوینی و الإیمانی؛ | **الوصول التکوینی و الإیمانی؛ | ||
خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
**الشیخ محمد جواد مغنیة؛ | **الشیخ محمد جواد مغنیة؛ | ||
**إیمان مالک بن نویرة؛ | **إیمان مالک بن نویرة؛ | ||
**الإصرار علی | **الإصرار علی الکفر؛ | ||
**الحسین(ع) باب الإیمان؛ | **الحسین (ع) باب الإیمان؛ | ||
**محنة أصحاب الحسین(ع)؛ | **محنة أصحاب الحسین (ع)؛ | ||
*المحاضرة العاشرة: الأمانة الإلهیة؛ | *المحاضرة العاشرة: الأمانة الإلهیة؛ | ||
**ما هی الأمانة؟؛ | **ما هی الأمانة؟؛ | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
**خصائص لقمان؛ | **خصائص لقمان؛ | ||
**انحراف بنی إسرائیل؛ | **انحراف بنی إسرائیل؛ | ||
**قوة العزیمة فی الأنبیاء(ع)؛ | **قوة العزیمة فی الأنبیاء (ع)؛ | ||
**اخلاص علی بن | **اخلاص علی بن جعفر؛ | ||
**النیابة الخاصة و العامة؛ | **النیابة الخاصة و العامة؛ | ||
**التقییم الشیعی للتاریخ؛ | **التقییم الشیعی للتاریخ؛ | ||
*المحاضرة الحادیة عشرة: ما هی الحجة الإلهیة؟؛ | *المحاضرة الحادیة عشرة: ما هی الحجة الإلهیة؟؛ | ||
**قانون العدالة الإلهیة؛ | **قانون العدالة الإلهیة؛ | ||
**عیسی(ع) و القریة المبادة؛ | **عیسی (ع) و القریة المبادة؛ | ||
**الحجة الظاهرة و الباطنة؛ | **الحجة الظاهرة و الباطنة؛ | ||
**حق الطریق؛ | **حق الطریق؛ | ||
**العقل و الحیاء و الدین؛ | **العقل و الحیاء و الدین؛ | ||
**الأئمة(ع) حجة علمیة؛ | **الأئمة (ع) حجة علمیة؛ | ||
**مناظرة ع الخلیفة الأول؛ | **مناظرة ع الخلیفة الأول؛ | ||
**الفقیه حجة تعبدیة؛ | **الفقیه حجة تعبدیة؛ | ||
خط ۱۸۶: | خط ۱۸۶: | ||
**المقصود من الأولی؛ | **المقصود من الأولی؛ | ||
**الإنسان قبل الدنیا؛ | **الإنسان قبل الدنیا؛ | ||
**الاستفهام التعجبی و | **الاستفهام التعجبی و الإنکاری؛ | ||
**قصة النبی عزیز؛ | **قصة النبی عزیز؛ | ||
**حجج الله فی الآخرة؛ | **حجج الله فی الآخرة؛ | ||
**رأس الحسین(ع) | **رأس الحسین (ع) حجة إلهیة؛ | ||
*المحاضرة الثانیة عشرة: معرفة الله تعالی؛ | *المحاضرة الثانیة عشرة: معرفة الله تعالی؛ | ||
**معرفة الله؛ | **معرفة الله؛ | ||
خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
**مصدر معرفتنا بالله؛ | **مصدر معرفتنا بالله؛ | ||
**طبقات الناس فی المعرفة؛ | **طبقات الناس فی المعرفة؛ | ||
**طریق | **طریق معرفة الله؛ | ||
**الغذاء الروحی؛ | **الغذاء الروحی؛ | ||
**حقیقة قرآنیة؛ | **حقیقة قرآنیة؛ | ||
**المسیر الأنفسی و الآفاقی؛ | **المسیر الأنفسی و الآفاقی؛ | ||
**معرفة | **معرفة أهل البیت (ع) بالله تعالی؛ | ||
**إشراقات حسینیة؛ | **إشراقات حسینیة؛ | ||
*المحاضرة الثالثة عشرة: | *المحاضرة الثالثة عشرة: أهل البیت (ع) مساکن البرکة الإلهیة؛ | ||
**معنی البرکة و مصادیقها؛ | **معنی البرکة و مصادیقها؛ | ||
**الرکة و قانون الأسباب و المسببات؛ | **الرکة و قانون الأسباب و المسببات؛ | ||
**إشکالان و جوابهما؛ | **إشکالان و جوابهما؛ | ||
**قصة الرسول(ص) فی الحدیبة؛ | **قصة الرسول (ص) فی الحدیبة؛ | ||
**برکات السیدة زینب الکبری(ع)؛ | **برکات السیدة زینب الکبری (ع)؛ | ||
*المحاضرة الرابعة عشرة: محبة الله تعالی؛ | *المحاضرة الرابعة عشرة: محبة الله تعالی؛ | ||
**بحث عقائدی فی محبة الله؛ | **بحث عقائدی فی محبة الله؛ | ||
خط ۲۲۰: | خط ۲۲۰: | ||
**النهی عن الحب الصوفی؛ | **النهی عن الحب الصوفی؛ | ||
**قصة العلاء بن زیاد الحارثی؛ | **قصة العلاء بن زیاد الحارثی؛ | ||
**المتحابون فی | **المتحابون فی الله؛ | ||
**غزوة | **غزوة خیبر؛ | ||
**عصمة الزهراء(ع)؛ | **عصمة الزهراء (ع)؛ | ||
**مصیبة الزهراء(ع)؛ | **مصیبة الزهراء (ع)؛ | ||
*المحاضرة الخامسة عشرة: الاخلاص التوحیدی؛ | *المحاضرة الخامسة عشرة: الاخلاص التوحیدی؛ | ||
**التوحید العلمی و العملی؛ | **التوحید العلمی و العملی؛ | ||
خط ۲۲۹: | خط ۲۲۹: | ||
**أوصیکم بخمس؛ | **أوصیکم بخمس؛ | ||
**ذروة التوحید؛ | **ذروة التوحید؛ | ||
**فضل الإمام علی(ع)؛ | **فضل الإمام علی (ع)؛ | ||
** | **المخلَص و المخلِص؛ | ||
*اخلاص یوسف(ع)؛ | *اخلاص یوسف (ع)؛ | ||
** | **أهل البیت (ع) هم المخلصون؛ | ||
**عقوبة یوسف(ع)؛ | **عقوبة یوسف (ع)؛ | ||
**قصة یعقوب(ع)؛ | **قصة یعقوب (ع)؛ | ||
**الإخلاص شرط قبول الأعمال؛ | **الإخلاص شرط قبول الأعمال؛ | ||
**کیف نکون مخلصی؟؛ | **کیف نکون مخلصی؟؛ | ||
**قصة بشر الحافی؛ | **قصة بشر الحافی؛ | ||
**بشارة نبویة؛ | **بشارة نبویة؛ | ||
**من کرامات الرسول(ص)؛ | **من کرامات الرسول (ص)؛ | ||
**إخلاص أمیرالمؤمنین(ع)؛ | **إخلاص أمیرالمؤمنین (ع)؛ | ||
**معالم الإخلاص فی کربلاء؛ | **معالم الإخلاص فی کربلاء؛ | ||
*المحاضرة السادسة عشرة: ما هو الأمر الإلهی؟؛ | *المحاضرة السادسة عشرة: ما هو الأمر الإلهی؟؛ | ||
خط ۲۵۶: | خط ۲۵۶: | ||
**شروط الأمر بالمعروف؛ | **شروط الأمر بالمعروف؛ | ||
**فضل شهر شعبان؛ | **فضل شهر شعبان؛ | ||
**من مسؤولیات الأنبیاء(ع)؛ | **من مسؤولیات الأنبیاء (ع)؛ | ||
**التحول الکبیر؛ | **التحول الکبیر؛ | ||
**مشاورة الزوجة العاقلة؛ | **مشاورة الزوجة العاقلة؛ | ||
**زهیر بن القین؛ | **زهیر بن القین؛ | ||
**باب الحوائج؛ | **باب الحوائج؛ | ||
*المحاضرة السابعة عشرة: | *المحاضرة السابعة عشرة: أهل البیت (ع) حماة لشیعتهم؛ | ||
**والذادة الحماة؛ | **والذادة الحماة؛ | ||
**مکانة | **مکانة أهل البیت (ع)؛ | ||
**صور الحمایة؛ | **صور الحمایة؛ | ||
**أشد الساعات؛ | **أشد الساعات؛ | ||
**شدائد الموت و ما بعده؛ | **شدائد الموت و ما بعده؛ | ||
**فضل زیارة الإمام الرضا(ع)؛ | **فضل زیارة الإمام الرضا (ع)؛ | ||
*المحاضرة الثامنة عشر: من هم أهل الذکر؟؛ | *المحاضرة الثامنة عشر: من هم أهل الذکر؟؛ | ||
**أهل الذکر؛ | **أهل الذکر؛ | ||
**البحث الأول: معانی الذکر؛ | **البحث الأول: معانی الذکر؛ | ||
**السیاحة فی القرآن؛ | **السیاحة فی القرآن؛ | ||
**فضل | **فضل زیارة الحسین (ع)؛ | ||
**رزق الشیطان؛ | **رزق الشیطان؛ | ||
**أهل الذکر فی القرآن؛ | **أهل الذکر فی القرآن؛ | ||
**البحث الثانی: لماذا کان | **البحث الثانی: لماذا کان أهل البیت (ع) هم أهل الذکر؟؛ | ||
**عبادة الإمام زین العابدین(ع)؛ | **عبادة الإمام زین العابدین (ع)؛ | ||
**عبادة الإمام علی(ع)؛ | **عبادة الإمام علی (ع)؛ | ||
**القرآن عند | **القرآن عند أهل البیت (ع)؛ | ||
**رأس الحسین(ع) یقرأ القرآن؛ | **رأس الحسین (ع) یقرأ القرآن؛ | ||
**البحث الثالث: ما هی مسؤولیتنا تجاه أهل الذکر؟؛ | **البحث الثالث: ما هی مسؤولیتنا تجاه أهل الذکر؟؛ | ||
*المحاضرة التاسعة عشرة: | *المحاضرة التاسعة عشرة: أهل البیت (ع) هم بقیة الله؛ | ||
**شعیب مؤسسة | **شعیب مؤسسة الإصلاح؛ | ||
**المصطلح لغویاً؛ | **المصطلح لغویاً؛ | ||
**لمحة من حیاة شعیب؛ | **لمحة من حیاة شعیب؛ | ||
**ملکان فی السماء؛ | **ملکان فی السماء؛ | ||
**سبع خصال لدخول الجنة؛ | **سبع خصال لدخول الجنة؛ | ||
**الإمام المنتظر(ع) بقیة الله؛ | **الإمام المنتظر (ع) بقیة الله؛ | ||
**العلاقة مع إمام العصر(ع)؛ | **العلاقة مع إمام العصر (ع)؛ | ||
**قصة دعبل؛ | **قصة دعبل؛ | ||
**طوبی لشیعتنا؛ | **طوبی لشیعتنا؛ | ||
*المحاضرة العشرون: | *المحاضرة العشرون: أهل البیت (ع) نور الله تعالی؛ | ||
**أهل البیت نور؛ | **أهل البیت نور؛ | ||
**تعریف کلمة النور؛ | **تعریف کلمة النور؛ | ||
خط ۲۹۸: | خط ۲۹۸: | ||
**قصة الشاب الموقن؛ | **قصة الشاب الموقن؛ | ||
**نظریة النور الذاتی؛ | **نظریة النور الذاتی؛ | ||
**نور أهل البیت(ع)؛ | **نور أهل البیت (ع)؛ | ||
**نظریة التجانس و التضاد؛ | **نظریة التجانس و التضاد؛ | ||
**إشراق الأرض بنورهم؛ | **إشراق الأرض بنورهم؛ | ||
خط ۳۰۴: | خط ۳۰۴: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
حجتالاسلام و المسلمین [[سید صدرالدین قبانچی]] (متولد ١٣٧٥ ق، نجف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد حسین حکیم]]، [[سید محمد باقر صدر]]، [[سید ابوالقاسم الخوئی]]، [[بشیر النجفی]]، [[سید کاظم حائری شیرازی]]، [[سید محمد باقر حکیم]]، [[سید محمود هاشمی شاهرودی]] و [[جواد تبریزی]] فرا گرفت. امامت جمعهٔ نجف اشرف، تأسیس [[الجامعة الإسلامیة الآکادیمیة]]، عضویت در حزب المجلس الأعلى الإسلامی، مسؤولیت دفتر حزب المجلس الأعلى الإسلامی در نجف اشرف و تأسیس [[جامعة الإمام المهدی]] از جمله فعالیتهای وی است. | |||
او | او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف آثار دینی و اعتقادی اهتمام ورزیده است. ''«تاریخ التشیع؛ الفکری و السیاسی»''، ''«الجهاد السیاسی للسید الشهید الصدر»''، ''«المذهب السیاسی فی الإسلام»''، ''«الفکر السیاسی للشهید الصدر»''، ''«بحوث فی حزب الله»''، ''«مقدمات فی علم التفسیر»''، ''«الحوزة العلمیة فی المعترک الثقافی والسیاسی»''، ''«تأملات قرآنیة حول التقوى»''، ''«مقتل الزهراء»''، ''«الاسس الفلسفیة للحداثة»'' و ''«الأسرة فی أدوارها الثلاث»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://m-mahdi.info/sada-almahdi/persons-308 وبگاه مرکز الدراسات التخصصیة فی الإمام المهدی]</ref> | ||
== | ==کتابهای وابسته== | ||
*[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | *[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ | *[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ |