بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب حاضر مجموعهای از نقدها و تحلیلها درباره کتاب شهید جاوید و ماهیت [[قیام امام حسین|قیام سیدالشهدا]] میباشد. نویسنده کتاب «شهید جاوید»، درصدد اثبات این مطلب است که هدف قیام امام حسین(ع)، تشکیل [[حکومت]] بوده و امام در ابتدای سفر خود، عالم به [[شهادت]] خویش نبوده است. وی آگاهی به شهادت را، مغایر تشکیل حکومت میداند. کتاب «سرگذشت کتاب شهید جاوید»، ابتدا پرسشهایی در باب ماهیت قیام سیدالشهدا و [[علم امام]] مطرح میکند و سپس نظریه [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] در زمینه قیام حضرت را، مورد بررسی و اثبات قرار داده و اذعان نموده که بر مبنای آن، [[حسین بن علی (ع)|امام حسین(ع)]] با علم به شهادت و با هدف تشکیل حکومت، به قیام برخاسته است. نویسنده در فصل دوم، نقدها و سرگذشت کتاب شهید جاوید را از ابتدا تا جنجالها و اختلافات و تعارضات نهایی آن، بررسی کرده است. وی دیدگاههای عالمان شیعی، مانند آیتالله زنجانی، صدیقین، [[سید ابوالحسن رفیعی قزوینی|رفیعی قزوینی]]، [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]]، [[محمد تقی جعفری]] و [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] را درباره [[علم امام|علم]] و [[شهادت]] و فلسفه قیام امام حسین، نقل کرده و مجموعه نقدهای خود را بر کتاب شهید جاوید، آورده است. وی در پایان، چند رساله در اثبات [[علم غیب امام]] از عالمان مختلف، از جمله [[سید محمد حسین | کتاب حاضر مجموعهای از نقدها و تحلیلها درباره کتاب شهید جاوید و ماهیت [[قیام امام حسین|قیام سیدالشهدا]] میباشد. نویسنده کتاب «شهید جاوید»، درصدد اثبات این مطلب است که هدف قیام امام حسین(ع)، تشکیل [[حکومت]] بوده و امام در ابتدای سفر خود، عالم به [[شهادت]] خویش نبوده است. وی آگاهی به شهادت را، مغایر تشکیل حکومت میداند. کتاب «سرگذشت کتاب شهید جاوید»، ابتدا پرسشهایی در باب ماهیت قیام سیدالشهدا و [[علم امام]] مطرح میکند و سپس نظریه [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] در زمینه قیام حضرت را، مورد بررسی و اثبات قرار داده و اذعان نموده که بر مبنای آن، [[حسین بن علی (ع)|امام حسین(ع)]] با علم به شهادت و با هدف تشکیل حکومت، به قیام برخاسته است. نویسنده در فصل دوم، نقدها و سرگذشت کتاب شهید جاوید را از ابتدا تا جنجالها و اختلافات و تعارضات نهایی آن، بررسی کرده است. وی دیدگاههای عالمان شیعی، مانند آیتالله زنجانی، صدیقین، [[سید ابوالحسن رفیعی قزوینی|رفیعی قزوینی]]، [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]]، [[محمد تقی جعفری]] و [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] را درباره [[علم امام|علم]] و [[شهادت]] و فلسفه قیام امام حسین، نقل کرده و مجموعه نقدهای خود را بر کتاب شهید جاوید، آورده است. وی در پایان، چند رساله در اثبات [[علم غیب امام]] از عالمان مختلف، از جمله [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] ، به پیوست کتاب افزوده است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10070043 وبگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==فهرست کتاب == | ==فهرست کتاب == |