مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۲: خط ۲۲:
::::::«هر مؤمنی باید با [[امام زمان]] خود اتصال و ارتباط داشته باشد، یعنی از طرق مختلف خود را به ایشان پیوند بزند. این وظیفه‌ای است که به صورت [[واجب]] عینی هر مکلفی نسبت به انجامش مؤظف می‌باشد و ریشه آن در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>"ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید  و از مرزها نگهبانی کنید  و از خداوند پروا بدارید باشد که رستگار شوید" سوره آل عمران، آیه ۲۰۰.</ref>. در [[آیه شریفه]]، [[مؤمنان]] به چند چیز مؤظف شده‌اند. یکی از آنها "[[صبر]]" دوم "مصابره" و سوم "[[مرابطه]]" است. در احادیثی که ذیل [[آیه]] آمده است، درباره هر یک از این سه [[واجب]]، توضیح لازم بیان شده است.  
::::::«هر مؤمنی باید با [[امام زمان]] خود اتصال و ارتباط داشته باشد، یعنی از طرق مختلف خود را به ایشان پیوند بزند. این وظیفه‌ای است که به صورت [[واجب]] عینی هر مکلفی نسبت به انجامش مؤظف می‌باشد و ریشه آن در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>"ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید  و از مرزها نگهبانی کنید  و از خداوند پروا بدارید باشد که رستگار شوید" سوره آل عمران، آیه ۲۰۰.</ref>. در [[آیه شریفه]]، [[مؤمنان]] به چند چیز مؤظف شده‌اند. یکی از آنها "[[صبر]]" دوم "مصابره" و سوم "[[مرابطه]]" است. در احادیثی که ذیل [[آیه]] آمده است، درباره هر یک از این سه [[واجب]]، توضیح لازم بیان شده است.  
::::::در یکی از این [[احادیث]]، از قول [[حضرت]] [[امام صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] شده است: "بر انجام [[واجبات]] [[پایداری]] بورزید. و بر [[مصیبت‌ها]] با [[صبر]] [[غلبه]] کنید. و ملازم با [[امامان]] {{عم}} باشید"<ref>{{متنن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ وَ صابِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ وَ رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ {{عم}}‏"}}؛ اصول کافی، کتاب الایمان و الکفر، باب اداء الفرائض، ح ۳.</ref>. با این توضیح، [[مرابطه]] در [[آیه شریفه]] در ارتباط با [[امامان]] {{عم}} معنی می‌شود. لغت [[مرابطه]] از "ربط" است که به معنای بستن چیزی و محکم کردن آن می‌باشد و "رابط" به معنای "واظب [[علی]] الامر و لازمه" به کار رفته است<ref>المعجم الوسیط، ص ۳۲۳.</ref>.
::::::در یکی از این [[احادیث]]، از قول [[حضرت]] [[امام صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] شده است: "بر انجام [[واجبات]] [[پایداری]] بورزید. و بر [[مصیبت‌ها]] با [[صبر]] [[غلبه]] کنید. و ملازم با [[امامان]] {{عم}} باشید"<ref>{{متنن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ وَ صابِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ وَ رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ {{عم}}‏"}}؛ اصول کافی، کتاب الایمان و الکفر، باب اداء الفرائض، ح ۳.</ref>. با این توضیح، [[مرابطه]] در [[آیه شریفه]] در ارتباط با [[امامان]] {{عم}} معنی می‌شود. لغت [[مرابطه]] از "ربط" است که به معنای بستن چیزی و محکم کردن آن می‌باشد و "رابط" به معنای "واظب [[علی]] الامر و لازمه" به کار رفته است<ref>المعجم الوسیط، ص ۳۲۳.</ref>.
::::::به این ترتیب {{متن حدیث|"رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ {{عم}}‏"}} یعنی ملازم با [[امامان]] {{عم}}ه باشید. ملازمت به این است که [[انسان]] از ایشان جدا نشود و خود را در همه امور با آنها مربوط و ملتزم سازد. این [[التزام]] از [[قلب]] نشأت می‌گیرد و به همه [[اعمال]] [[انسان]] سرایت می‌کند. در هر موردی [[مؤمن]] باید خودش را با امامش ملازم کند و در [[حقیقت]] خود را به او ببندد. در [[حدیث]] دیگری [[راوی]] از [[امام صادق]] {{ع}} درباره هر یک از این سه سفارش در [[آیه شریفه]] سؤال می‌کند، [[حضرت]] چنین می‌فرمایند: "بر آزاری که به خاطر ما می‌شوید، [[صبر]] پیشه کنید. گفتم: "و در [[صبر]] [[غلبه]] کنید" یعنی چه؟ فرمود: به همراه ولیتان (امامتان) بر دشمنانتان (در [[صبر]] [[غلبه]] کنید). گفتم: "و [[مرابطه]] کنید" یعنی چه؟ فرمود: اقامت کردن همراه با امامتان"<ref>{{متن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَى الْأَذَى فِينَا قُلْتُ وَ صابِرُوا قَالَ عَدُوَّكُمْ مَعَ وَلِيِّكُمْ قُلْتُ وَ رابِطُوا قَالَ الْمُقَامَ مَعَ إِمَامِكُمْ "}}؛ بحار الانوار، ج ۲۴، ص ۲۱۷، ح ۱۱.</ref>. اقامت کردن همراه با [[امام]] {{ع}} همان معنای ملازمت و [[همراهی]] با ایشان و [[پایداری]] کردن و [[ایستادگی]] در جوار ایشان را می‌رساند. به تعبیر [[صاحب]] کتاب [[شریف]] [[مکیال المکارم]]: [[مرابطه]] [[مؤمن]] با [[امام]] زمانش به این است که خود را به ریسمان [[ولایت]] ایشان ببندد (بربط نفسه بحبل ولایته) و به [[پیروی]] از ایشان و [[یاری]] حضرتش ملتزم باشد. و این نوع از [[مرابطه]]<ref>در کتاب مکیال المکارم ج ۲، ص ۴۲۴ و ۴۲۶ دو معنای دیگربرای «مرابطه» از احادیث استفاده شده است که آنها از جمله مستحبات هستند.</ref> بر تک تک افراد [[واجب]] عینی است و [[نیابت]] در آن پذیرفته نمی‌باشد. و این رکنی از ارکان [[ایمان]] است که [[خداوند]] هیچ عملی را بدون آن نمی‌پذیرد<ref>مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۲۵.</ref>.
::::::به این ترتیب {{متن حدیث|"رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ {{عم}}‏"}} یعنی ملازم با [[امامان]] {{عم}} باشید. ملازمت به این است که [[انسان]] از ایشان جدا نشود و خود را در همه امور با آنها مربوط و ملتزم سازد. این [[التزام]] از [[قلب]] نشأت می‌گیرد و به همه [[اعمال]] [[انسان]] سرایت می‌کند. در هر موردی [[مؤمن]] باید خودش را با امامش ملازم کند و در [[حقیقت]] خود را به او ببندد. در [[حدیث]] دیگری [[راوی]] از [[امام صادق]] {{ع}} درباره هر یک از این سه سفارش در [[آیه شریفه]] سؤال می‌کند، [[حضرت]] چنین می‌فرمایند: "بر آزاری که به خاطر ما می‌شوید، [[صبر]] پیشه کنید. گفتم: "و در [[صبر]] [[غلبه]] کنید" یعنی چه؟ فرمود: به همراه ولیتان (امامتان) بر دشمنانتان (در [[صبر]] [[غلبه]] کنید). گفتم: "و [[مرابطه]] کنید" یعنی چه؟ فرمود: اقامت کردن همراه با امامتان"<ref>{{متن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَى الْأَذَى فِينَا قُلْتُ وَ صابِرُوا قَالَ عَدُوَّكُمْ مَعَ وَلِيِّكُمْ قُلْتُ وَ رابِطُوا قَالَ الْمُقَامَ مَعَ إِمَامِكُمْ "}}؛ بحار الانوار، ج ۲۴، ص ۲۱۷، ح ۱۱.</ref>. اقامت کردن همراه با [[امام]] {{ع}} همان معنای ملازمت و [[همراهی]] با ایشان و [[پایداری]] کردن و [[ایستادگی]] در جوار ایشان را می‌رساند. به تعبیر [[صاحب]] کتاب [[شریف]] [[مکیال المکارم]]: [[مرابطه]] [[مؤمن]] با [[امام]] زمانش به این است که خود را به ریسمان [[ولایت]] ایشان ببندد (بربط نفسه بحبل ولایته) و به [[پیروی]] از ایشان و [[یاری]] حضرتش ملتزم باشد. و این نوع از [[مرابطه]]<ref>در کتاب مکیال المکارم ج ۲، ص ۴۲۴ و ۴۲۶ دو معنای دیگربرای «مرابطه» از احادیث استفاده شده است که آنها از جمله مستحبات هستند.</ref> بر تک تک افراد [[واجب]] عینی است و [[نیابت]] در آن پذیرفته نمی‌باشد. و این رکنی از ارکان [[ایمان]] است که [[خداوند]] هیچ عملی را بدون آن نمی‌پذیرد<ref>مکیال المکارم، ج ۲، ص ۴۲۵.</ref>.
::::::[[مرابطه]] با [[امام عصر]] {{ع}} به این است که [[انسان]] خود را ملتزم سازد که در هیچ امری از ایشان فاصله نگیرد و در همه امور [[زندگی]] هم قلباً با حضرتش اتصال و ارتباط داشته باشد و هم در عمل [[مقید]] باشد که از آن [[حضرت]] [[تبعیت]] نماید و به [[یاری]] ایشان در هر زمینه‌ای [[اقدام]] کند. طبیعی است که در این صورت جزء اعوان و [[انصار]] ایشان در [[زمان غیبت]] قرار می‌گیرد. این خود از بزرگترین فرج‌هایی است که به [[برکت]] [[انتظار فرج]] [[امام]] {{ع}} نصیب او می‌گردد.  
::::::[[مرابطه]] با [[امام عصر]] {{ع}} به این است که [[انسان]] خود را ملتزم سازد که در هیچ امری از ایشان فاصله نگیرد و در همه امور [[زندگی]] هم قلباً با حضرتش اتصال و ارتباط داشته باشد و هم در عمل [[مقید]] باشد که از آن [[حضرت]] [[تبعیت]] نماید و به [[یاری]] ایشان در هر زمینه‌ای [[اقدام]] کند. طبیعی است که در این صورت جزء اعوان و [[انصار]] ایشان در [[زمان غیبت]] قرار می‌گیرد. این خود از بزرگترین فرج‌هایی است که به [[برکت]] [[انتظار فرج]] [[امام]] {{ع}} نصیب او می‌گردد.  
::::::راه‌هایی که برای [[نصرت امام زمان]] {{ع}} در همین زمان وجود دارد، متعدد و فراوان می‌باشد که در جای خود به بحث تفصیلی در این باره پرداخته‌ایم<ref>به حلقه ششم از این سلسله درس‌ها مراجعه کنید.</ref>. هم چنین علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب ارزشمند "[[شیوه‌های یاری قائم آل محمد]] {{صل}}" اثر مرحوم [[آیت الله]] [[میرزا]] [[محمد باقر فقیه ایمانی]] [[رجوع]] کنند که در آن [[دوازده]] کیفیت برای [[یاری]] آن [[امام]] [[عزیز]] بیان شده است. کیفیت هشتم آن چنین است: کیفیت هشتم، [[آرزو]] و تمنای [[یاری]] ایشان است در حالی که با [[عزم]] و [[اراده]] [[حقیقی]] و [[اشتیاق]] قلبی و [[صدق]] و [[یقین]] باشد <ref>شیو‌ه‌های یاری قائم آل محمد؛ ص: 89.</ref>»<ref>[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)|برکات انتظار]]، ص 106-109.</ref>.
::::::راه‌هایی که برای [[نصرت امام زمان]] {{ع}} در همین زمان وجود دارد، متعدد و فراوان می‌باشد که در جای خود به بحث تفصیلی در این باره پرداخته‌ایم<ref>به حلقه ششم از این سلسله درس‌ها مراجعه کنید.</ref>. هم چنین علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب ارزشمند "[[شیوه‌های یاری قائم آل محمد]] {{صل}}" اثر مرحوم [[آیت الله]] [[میرزا]] [[محمد باقر فقیه ایمانی]] [[رجوع]] کنند که در آن [[دوازده]] کیفیت برای [[یاری]] آن [[امام]] [[عزیز]] بیان شده است. کیفیت هشتم آن چنین است: کیفیت هشتم، [[آرزو]] و تمنای [[یاری]] ایشان است در حالی که با [[عزم]] و [[اراده]] [[حقیقی]] و [[اشتیاق]] قلبی و [[صدق]] و [[یقین]] باشد <ref>شیو‌ه‌های یاری قائم آل محمد؛ ص: 89.</ref>»<ref>[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)|برکات انتظار]]، ص 106-109.</ref>.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش