آرزوی پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

*منظور [[آرزوها]] و خواسته‌های [[پیامبر]] در انجام [[مسئولیت]] [[رسالت]] و یا آرزوهای دیگران در [[حق]] [[پیامبر]] در جنبه‌های مثبت و غیر مثبت است.

#'''آرزوی پیش بردن امر [[رسالت]]:''' {{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>و ما پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه چون آرزو می‌کرد (که دعوتش فراگیر شود)  شیطان در آرزوی وی (با وسوسه افکندن در دل مردم خلل) می‌افکند آنگاه خداوند آنچه را که شیطان می‌افکند، از میان برمی‌دارد سپس آیات خود را استوار می‌گرداند؛سوره حج، آیه ۵۲.</ref>. [[خداوند]] در این [[آیه]] خطاب به [[پیامبر]] مطرح می‌کند، که پیش از تو، نیز هیچ [[پیامبری]] را نفرستادیم مگر این که وقتی [[آرزو]] می‌کرد - دینش را پیش ببرد - [[شیطان]] برای [[تخریب]] آن [[توطئه]] چینی و یا مطالبی [[نادرست]] - [[القاء]] می‌کرد. پس [[خدا]] آن چه را [[شیطان]] [[القاء]] می‌کرد از میان می‌برد، همان گونه که در [[آیه]] بعد<ref>{{متن قرآن|لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}} «تا آنچه را شیطان (در دل‌ها) می‌افکند آزمونی برای بیماردلان و سنگدلان کند و ستمگران در ستیزه‌ای  ژرف به سر می‌برند» سوره حج، آیه ۵۳.</ref> مطرح می‌شود، ایجاد خط بدلی و [[انحرافی]] کار [[شیطان]] است که تلاش می‌کند در میان [[حقیقت]] [[باطل]] را نفوذ دهد و با حفظ پوسته محتوی را عوض کند. ولی [[خداوند]] در عین حال که این حرکت [[شیطان]] را [[فتنه]] و [[آزمایش]] برای کسانی که بیمارند می‌داند، می‌فرماید: کسانی که آگاهند و دارای [[علم]] بدنبال [[حق]] می‌روند وحقیقت را می‌یابند و از این [[امتحان]] سربلند بیرون می‌آیند.

#{{متن قرآن|وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}}<ref>«و روزی که ستم پیشه، دست خویش (به دندان) می‌گزد؛ می‌گوید: ای کاش راهی با پیامبر در پیش می‌گرفتم!» سوره فرقان، آیه ۲۷.</ref>. آرزوی [[همراهی]] با [[پیامبر]] «در این [[آیه]] آرزوی ظالمین در [[روز قیامت]] مطرح شده که می‌گویند ای کاش با [[پیامبر]] بودیم و راه جدائی نمی‌رفتیم.

#'''آرزوی بازگشت به [[دنیا]] و [[فرمانبری]] از [[پیامبر]]:''' {{متن قرآن|يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا}}<ref>«روزی که چهره‌های آنان در آتش گردانده شود می‌گویند: ای کاش از خداوند و پیامبر فرمان برده بودیم» سوره احزاب، آیه ۶۶.</ref>. در این [[آیه]]، آرزوی [[کفار]] پس از دیدن [[جهنم]] مطرح شده که می‌گویند: ای کاش از [[خدا]] و [[پیامبر]] [[اطاعت]] کرده بودیم.

#{{متن قرآن|فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}}<ref>«پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.</ref>.

#{{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند * و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر!» سوره قلم، آیه ۹-۱۰.</ref>. آرزوی [[سازش]] کردن با منکران [[حق]]:[[تکذیب]] کنندگان پیامبرو [[دعوت]] او در [[فکر]] [[فریب]] [[پیامبر]] وسازش او هستند و [[آرزو]] می‌کنند که ای کاش [[پیامبر]] با آنها [[سازش]] می‌کرد: {{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.</ref> و در [[حقیقت]] آنها می‌خواستند [[رسول‌ خدا]] از اصل [[دعوت]] و یا بعضی از مسائل مهم [[دعوت]] دست بردارد. البته این آرزوی آنان بود و [[پیامبر]] چنین کاری را نمی‌کرد و در [[آیه]] بعد [[خداوند]] به او می‌گوید، به هیچ وجه با آنها [[سازش]] مکن: {{متن قرآن|وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ}}<ref>«و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر!» سوره قلم، آیه ۱۰.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر، محمد جعفر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی، سید محمد علی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۳۴-۳۶.</ref>.