←محدوده شناخت خداوند
جز (جایگزینی متن - '''']]؛' به '''']]') |
|||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
*[[امام علی]] {{ع}} به مسئله [[توحید]] و خداشناسی نهتنها بهعنوان یک [[اعتقاد]] فردی، که بهعنوان زیربنای [[جامعه انسانی]] مینگرد و بر این اساس عالیترین قالب را برای بیان این مسائل [[انتخاب]] میکند. [[امام]] در آغاز همه [[خطبهها]] و نامههایش [[خداوند]] را یاد کرده و به روشهای مختلف عقیدهاش را درباره [[خداوند]] بیان داشته است. [[امام]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] راههای گوناگونی برای رسیدن به این [[شناخت]] بزرگ فراروی [[انسانها]] مینهد و مباحث و زمینههای گوناگون توحیدی را مطرح میکند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 323-324.</ref>. | *[[امام علی]] {{ع}} به مسئله [[توحید]] و خداشناسی نهتنها بهعنوان یک [[اعتقاد]] فردی، که بهعنوان زیربنای [[جامعه انسانی]] مینگرد و بر این اساس عالیترین قالب را برای بیان این مسائل [[انتخاب]] میکند. [[امام]] در آغاز همه [[خطبهها]] و نامههایش [[خداوند]] را یاد کرده و به روشهای مختلف عقیدهاش را درباره [[خداوند]] بیان داشته است. [[امام]] {{ع}} در [[نهج البلاغه]] راههای گوناگونی برای رسیدن به این [[شناخت]] بزرگ فراروی [[انسانها]] مینهد و مباحث و زمینههای گوناگون توحیدی را مطرح میکند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 323-324.</ref>. | ||
==محدوده [[شناخت خداوند]]== | ==محدوده [[شناخت خداوند]]== | ||
*[[انسان]] از [[شناخت کامل]] [[پروردگار]] ناتوان است و احاطه [[آدمی]] بر ژرفای ذات او امری دستنیافتنی است. [[پروردگار]] [[درک]] وجودی خویش را از تیررس اندیشههای [[بشر]] دور نگاه داشته است. [[امام]] {{ع}} میفرماید: اندیشههای دورپرواز او را [[درک]] نکنند و زیرکان تیزهوش به عمق جلال و جبروت او نرسند<ref>[[نهج البلاغه]]، [[خطبه ۱ نهج البلاغه|خطبه ۱]]</ref>. هیچکس نمیتواند ذات [[خداوند]] را [[درک]] کند. با هیچ یک از مقیاسهای [[اندیشه]] بشری (مانند [[فلسفه]]، عرفان، [[عقل]] و...) نمیتوان به عمق [[شناخت خداوند]] راه یافت و گوهر [[معرفت]] او را فراچنگ آورد. اما [[خداوند]] راه [[شناخت]] خود را، آنقدر که برای [[بشر]] مفید باشد، بازگذاشته است. [[امام]] {{ع}} میفرماید: راه [[شناخت]] و [[معرفت]] لازم همچنان باز است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۴۹</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 324.</ref>. | *[[انسان]] از [[شناخت کامل]] [[پروردگار]] ناتوان است و احاطه [[آدمی]] بر ژرفای ذات او امری دستنیافتنی است. [[پروردگار]] [[درک]] وجودی خویش را از تیررس اندیشههای [[بشر]] دور نگاه داشته است. [[امام]] {{ع}} میفرماید: اندیشههای دورپرواز او را [[درک]] نکنند و زیرکان تیزهوش به عمق جلال و جبروت او نرسند<ref>[[نهج البلاغه]]، [[خطبه ۱ نهج البلاغه|خطبه ۱]]: {{متن حدیث|الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ}}</ref>. هیچکس نمیتواند ذات [[خداوند]] را [[درک]] کند. با هیچ یک از مقیاسهای [[اندیشه]] بشری (مانند [[فلسفه]]، عرفان، [[عقل]] و...) نمیتوان به عمق [[شناخت خداوند]] راه یافت و گوهر [[معرفت]] او را فراچنگ آورد. اما [[خداوند]] راه [[شناخت]] خود را، آنقدر که برای [[بشر]] مفید باشد، بازگذاشته است. [[امام]] {{ع}} میفرماید: راه [[شناخت]] و [[معرفت]] لازم همچنان باز است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۴۹: {{متن حدیث|وَ لَمْ يَحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفَتِهِ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 324.</ref>. | ||
*[[تلاش]] و کوشش در راه [[شناخت خداوند]] با [[آگاهی]] به این [[حقیقت]] که رسیدن به [[شناخت کامل]] او برای [[انسان]] دستنیافتنی است، امری سودمند و مفید خواهد بود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 324.</ref>. | *[[تلاش]] و کوشش در راه [[شناخت خداوند]] با [[آگاهی]] به این [[حقیقت]] که رسیدن به [[شناخت کامل]] او برای [[انسان]] دستنیافتنی است، امری سودمند و مفید خواهد بود<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 324.</ref>. | ||