رؤیاانگاری وحی لوازم و پیامدها (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«نظریه رؤیاانگاری وحی، یکی از عمده‌ترین شبهاتی است که پیرامون مسأله وحی مطرح شده است. در مقاله حاضر با تجزیه و تحلیل این نظریه به مسائل محتمل آن، ابتدا ماهیت نظریه مذکور به جهت مبانی و لوازم آن، تبیین و در ادامه مورد سنجش قرار گرفته است. مبنای اصلی تأکید بر نقش روایت‌گری پیامبر (ص) و نفی مخاطب بودن ایشان در نزول وحی است. مدعی این نظریه با تأکید بر بشری بودن منشأ قرآن، زبان آن را از جنس رؤیا و مکاشفه می‌داند. وی در نهایت با اذعان به تکلف تفاسیر موجود به ضرورت گذار از تفسیر به تعبیر قرآن معتقد می‌شود».

* نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسند:«در قسمت دوم مقاله، نظریه رؤیاانگاری به جهت لوازم و پیامدهای ناسازگار و متناقض آن مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله این لوازم که به ساحت قدسی پیامبر (ص) بازگشت می‌کند؛ جواز اتهام کذب و جهل ایشان در حین روایت رؤیاهای قدسی خویش است. لازمه دیگر نیز تردید در ادعای نبوت و رسالت ختمی مرتبت و نهایتا غفلت از وحدت سامع و قائل و اتهام توهم دوگانگی پیامبر عظیم‌الشأن است. بخش دیگری از این لوازم متناقض نیز به کلام الهی بازگشت می‌کند. نظریه رؤیاانگاری نه تنها جامعیت دستوری و محتوایی قرآن را انکار می‌کند؛ بلکه مستلزم سخافت حداکثری آن نیز خواهد بود. همچنین به جهت اینکه قران تجربه عرفانی پیامبر لحاظ شده؛ محتمل است روایت پیامبر از رؤیای خویش مشوب به ابهام و تناقض از نوع شطح باشد که مسلما تهافتی آشکار خواهد بود».<ref name=p2>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1423561&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>