جز
جایگزینی متن - ']]' به ' [['
جز (جایگزینی متن - 'استعباد' به 'استبعاد') |
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
کتاب حاضر، دفتر چهارم «[[امامت]]» از سلسله دفترهای «[[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]» میباشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «[[امامت]]» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون [[امامت]] و نقد آن"، فصل سوم"[[شبهه]] ناسازگاری [[امامت]] با اصل [[خاتمیت]]"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل [[نصب]] و نقد آن"، فصل پنجم "[[شبهه]] در دلالت [[نصوص]] [[امامت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} (توجیهات [[مخالفان]])" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون [[صفات ]][[امام]]{{ع}}"اختصاص دارد. نگارنده در این دفتر میکوشد [[شبهات]] پیرامون [[امامت]] را با رویکرد [[کلامی]] ([[کلام]] [[فلسفی]]) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق [[کلامی]] است که به [[ضرورت]] گاهی از رهیافت [[عرفانی]] و [[فلسفی]] نیز سود برده است. مؤلف [[هدف]] و [[غایت]] ازاین تحقیق را [[تبیین]] [[عقلانی]] مسئله [[امامت]] و رفع [[شبهات]] ناظر بر آن از طرف [[برادران]] [[اهل سنت]] و طیف خاص روشنفکران میداند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ [[شبهه]] در بعضی موارد با تحلیلها و نکتهها و پاسخهای [[جدید]] نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع میباشد<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | کتاب حاضر، دفتر چهارم «[[امامت]]» از سلسله دفترهای «[[پاسخ به شبهات]] [[کلامی]]» میباشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «[[امامت]]» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون [[امامت]] و نقد آن"، فصل سوم"[[شبهه]] ناسازگاری [[امامت]] با اصل [[خاتمیت]]"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل [[نصب]] و نقد آن"، فصل پنجم "[[شبهه]] در دلالت [[نصوص]] [[امامت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} (توجیهات [[مخالفان]])" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون [[صفات ]] [[امام]]{{ع}}"اختصاص دارد. نگارنده در این دفتر میکوشد [[شبهات]] پیرامون [[امامت]] را با رویکرد [[کلامی]] ([[کلام]] [[فلسفی]]) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق [[کلامی]] است که به [[ضرورت]] گاهی از رهیافت [[عرفانی]] و [[فلسفی]] نیز سود برده است. مؤلف [[هدف]] و [[غایت]] ازاین تحقیق را [[تبیین]] [[عقلانی]] مسئله [[امامت]] و رفع [[شبهات]] ناظر بر آن از طرف [[برادران]] [[اهل سنت]] و طیف خاص روشنفکران میداند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ [[شبهه]] در بعضی موارد با تحلیلها و نکتهها و پاسخهای [[جدید]] نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع میباشد<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* ب) [[امامت]] از منظر [[امامیه]]: | * ب) [[امامت]] از منظر [[امامیه]]: | ||
: ۱. چگونگی [[تعیین]] [[حاکم]] (اصل [[نصب]] یا [[انتخاب]]) | : ۱. چگونگی [[تعیین]] [[حاکم]] (اصل [[نصب]] یا [[انتخاب]]) | ||
: ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به [[صفات ]][[امام]]([[علم]] و [[عصمت]]) | : ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به [[صفات ]] [[امام]]([[علم]] و [[عصمت]]) | ||
: ۳. [[حجت الهی]] و [[مرجعیت علمی]] و [[مرجعیت دینی|دینی]] [[امام]] | : ۳. [[حجت الهی]] و [[مرجعیت علمی]] و [[مرجعیت دینی|دینی]] [[امام]] | ||
: ۴. [[امام]] [[واسطه فیض]] و [[قطب]] (رویکرد [[فلسفه|فلسفی]] – [[عرفان|عرفانی]]) | : ۴. [[امام]] [[واسطه فیض]] و [[قطب]] (رویکرد [[فلسفه|فلسفی]] – [[عرفان|عرفانی]]) |