نقد کتاب اصول مذهب‌ الشیعة ج۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
*الفصل الأول: شبهات حول المهدی؛
*'''الفصل الأول: شبهات حول المهدی:'''
*مقدمة؛
*مقدمة؛
*عالمیة الإیمان بفکرة المنقذ والمخلص؛
*عالمیة الإیمان بفکرة المنقذ والمخلص؛
خط ۵۱: خط ۵۱:
*المهدی من ولد الحسین؛
*المهدی من ولد الحسین؛
*المهدی لیس من ولد الإمام الحسن؛
*المهدی لیس من ولد الإمام الحسن؛
*الأحادیث العامة الدالة علی هویته واستمرار وجوده؛
*الأحادیث العامة الدالة علی هویته واستمرار وجوده:
*۱ـ حدیث (الاثنی عشر خلیفة) ؛
#حدیث (الاثنی عشر خلیفة) ؛
*۲ـ حدیث الثقلین؛
#حدیث الثقلین؛
*۳ـ حدیث: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة) ؛
#حدیث: (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة) ؛
*شبهة التعارض فی أحادیث الإمام المهدی؛
*'''شبهة التعارض فی أحادیث الإمام المهدی'''؛
*شبهة عدم إخراج البخاری ومسلم أحادیث المهدی فی صحیحیهما؛
*'''شبهة عدم إخراج البخاری ومسلم أحادیث المهدی فی صحیحیهما'''؛
*رأی الإمامیة فی جعفر الکذاب؛
*'''رأی الإمامیة فی جعفر الکذاب:'''
*اعتراف علماء الأنساب بولادة الإمام المهدی؛
*اعتراف علماء الأنساب بولادة الإمام المهدی؛
*اعتراف علماء السنة بولادة الإمام المهدی؛
*اعتراف علماء السنة بولادة الإمام المهدی؛
*الروایات الدالة علی ولادة الإمام المهدی من طرق الشیعة؛
*الروایات الدالة علی ولادة الإمام المهدی من طرق الشیعة؛
*الشهادات الحسیة لولادة الإمام المهدی؛
*'''الشهادات الحسیة لولادة الإمام المهدی:'''
*أولاً: شهادة من رآه من أصحابه ومن کان معه ومع أبیه ؛
*أولاً: شهادة من رآه من أصحابه ومن کان معه ومع أبیه ؛
*ثانیاً: الإکثار من العقائق عن الإمام المهدی ؛
*ثانیاً: الإکثار من العقائق عن الإمام المهدی ؛
*ثالثاً: رؤیة الوکلاء للمهدی ؛
*ثالثاً: رؤیة الوکلاء للمهدی ؛
*رابعاً: تعامل السلطة العباسیة بعد وفاة الإمام العسکری؛
*رابعاً: تعامل السلطة العباسیة بعد وفاة الإمام العسکری؛
*الشبهة: اضطراب أمر الشیعة بعد وفاة الإمام العسکری؛
*'''الشبهة: اضطراب أمر الشیعة بعد وفاة الإمام العسکری؛'''
*الشبهة: بطلان دعوی أن للإمام الحسن العسکری ولداً خفیاً ؛
*'''الشبهة: بطلان دعوی أن للإمام الحسن العسکری ولداً خفیاً ؛'''
*الشبهة: الاعتقاد بالمهدی وغیبته سببه تطلع الشیعة لکیان سیاسی؛
*'''الشبهة: الاعتقاد بالمهدی وغیبته سببه تطلع الشیعة لکیان سیاسی؛'''
*الإمامة الامتداد الطبیعی للنبوة؛
*الإمامة الامتداد الطبیعی للنبوة؛
*الشبهة: القول بالمهدیة ینشط دعاته بعد وفاة کل إمام؛
*'''الشبهة: القول بالمهدیة ینشط دعاته بعد وفاة کل إمام؛'''
*الشبهة: سبب القول بالغیبة الاستئثار بالأموال تحت مسمی الخمس؛
*'''الشبهة: سبب القول بالغیبة الاستئثار بالأموال تحت مسمی الخمس؛'''
*فریضة الخمس فی القرآن والسنة النبویة؛
*'''فریضة الخمس فی القرآن والسنة النبویة:'''
*الخمس فی القرآن الکریم؛
*الخمس فی القرآن الکریم؛
*الخمس لا یقتصر علی غنائم الحرب؛
*الخمس لا یقتصر علی غنائم الحرب؛
خط ۸۰: خط ۸۰:
*مستحق الخمس؛
*مستحق الخمس؛
*الخمس حق لمنصب الإمامة؛
*الخمس حق لمنصب الإمامة؛
*الشبهة: رجوع القول بالمهدیة والغیبة إلی أصول مجوسیة؛
*'''الشبهة: رجوع القول بالمهدیة والغیبة إلی أصول مجوسیة؛'''
*کبار علماء أهل السنة من الفرس؛
*کبار علماء أهل السنة من الفرس؛
*الشبهة: السفراء الأربعة هم واضعو فکرة المهدیة والغیبة؛
*'''الشبهة: السفراء الأربعة هم واضعو فکرة المهدیة والغیبة؛'''
*معنی الغیبة عند الشیعة؛
*معنی الغیبة عند الشیعة؛
*روایات الغیبة عند أهل السنة؛
*'''روایات الغیبة عند أهل السنة؛'''
*روایات الغیبة عند الشیعة؛
*'''روایات الغیبة عند الشیعة؛'''
*الإمام الباقر؛
*الإمام الباقر؛
*الإمام الصادق؛
*الإمام الصادق؛
خط ۹۴: خط ۹۴:
*لم یعرف السفراء بالثراء المادی؛
*لم یعرف السفراء بالثراء المادی؛
*السفراء یعیشون فی جو من الخوف والإرهاب؛
*السفراء یعیشون فی جو من الخوف والإرهاب؛
*وثاقة السفراء وجلالة قدرهم ؛
*'''وثاقة السفراء وجلالة قدرهم:'''
*السفیر الأول: عثمان بن سعید العمری الأسدی؛
*السفیر الأول: عثمان بن سعید العمری الأسدی؛
*السفیر الثانی: محمد بن عثمان العمری أبو جعفر  ؛
*السفیر الثانی: محمد بن عثمان العمری أبو جعفر  ؛
*السفیر الثالث: الحسین بن روح أبو القاسم النوبختی ؛
*السفیر الثالث: الحسین بن روح أبو القاسم النوبختی ؛
*السفیر الرابع: علی بن محمد السمری ؛
*السفیر الرابع: علی بن محمد السمری ؛
*الشبهة: تسریب نظریة المهدی والغیبة عن طریق حکیمة؛
*'''الشبهة: تسریب نظریة المهدی والغیبة عن طریق حکیمة؛'''
*ترجمة السیدة حکیمة بنت الإمام الجواد؛  
*ترجمة السیدة حکیمة بنت الإمام الجواد؛  
*مشاهدتها وحضورها لولادة الإمام المهدی؛  
*مشاهدتها وحضورها لولادة الإمام المهدی؛  
*حجب الإمام الناس عن رؤیته لا ینافی ضرورة معرفته؛
*حجب الإمام الناس عن رؤیته لا ینافی ضرورة معرفته؛
*الشبهة: التنافی بین علة الغیبة ـ خوف القتل ـ وبین العلم بموته ؛
*'''الشبهة: التنافی بین علة الغیبة ـ خوف القتل ـ وبین العلم بموته ؛'''
*الشبهة: غیبات بعض الأنبیاء لا تدل علی وقوع غیبة المهدی ؛
*'''الشبهة: غیبات بعض الأنبیاء لا تدل علی وقوع غیبة المهدی ؛'''
*الفصل الثانی؛
*===الفصل الثانی: شبهات حول التوسل:===
*شبهات حول التوسل؛
*أهمیة بحث التوسل ؛
*أهمیة بحث التوسل ؛
*منهج البحث فی شبهات التوسل  ؛
*منهج البحث فی شبهات التوسل  ؛
*مرحلتان فی بحث التوسل ؛
*'''مرحلتان فی بحث التوسل:'''
*المرحلة الأولی: بحث عام حول التوسل  ؛
*المرحلة الأولی: بحث عام حول التوسل  ؛
*ثلاثة أمور لا بد أن تبحث فی المرحلة الأولی ؛
*'''ثلاثة أمور لا بد أن تبحث فی المرحلة الأولی:'''
*الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم التوسل  ؛
*الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم التوسل  ؛
*الأمر الثانی: فی بیان أنواع التوسل وأحکامه  ؛
*الأمر الثانی: فی بیان أنواع التوسل وأحکامه  ؛
*الأمر الثالث: فی بیان سیرة الصحابة وعلماء المسلمین علی التوسل  ؛
*الأمر الثالث: فی بیان سیرة الصحابة وعلماء المسلمین علی التوسل  ؛
*الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم أصل التوسل ؛
*'''الأمر الأول: مقدمة فی بیان حکم أصل التوسل ؛'''
*الأمر الثانی: بیان أنواع التوسّل وأحکامه؛
*'''الأمر الثانی: بیان أنواع التوسل وأحکامه:'''
*النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته  ؛
*النوع الأول: التوسل بأسماء الله وصفاته  ؛
*النوع الثانی: التوسل بعمل صالح قام به الداعی  ؛
*النوع الثانی: التوسل بعمل صالح قام به الداعی  ؛
*النوع الثالث: التوسّل بدعاء الأحیاء من الأنبیاء والأئمّة والصالحین  ؛
*النوع الثالث: التوسل بدعاء الأحیاء من الأنبیاء والأئمة والصالحین  ؛
*النوع الرابع: التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء  ؛
*النوع الرابع: التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء  ؛
*نحوان من التوسل بالأنبیاء والأئمة والصالحین  ؛
*نحوان من التوسل بالأنبیاء والأئمة والصالحین  ؛
*أمران یتوقف علیهما الموضوع ؛
*'''أمران یتوقف علیهما الموضوع:'''
*الأمر الأول: الأنبیاء والأولیاء أحیاء عند الله؛
*الأمر الأول: الأنبیاء والأولیاء أحیاء عند الله؛
*الأمر الثانی: الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی فعل الأشیاء؛
*الأمر الثانی: الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی فعل الأشیاء؛
*الأدلة علی أنّ الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی الفعل؛
*'''الأدلة علی أن الأنبیاء والأولیاء یسمعون وقادرون علی الفعل:'''
*الدلیل الأول: آیات قرآنیة؛
*الدلیل الأول: آیات قرآنیة؛
*الدلیل الثانی: حدیث الأنبیاء أحیاء فی قبورهم؛
*الدلیل الثانی: حدیث الأنبیاء أحیاء فی قبورهم؛
خط ۱۳۱: خط ۱۳۰:
*الدلیل الرابع: حدیث صلاتکم معروضة علی؛
*الدلیل الرابع: حدیث صلاتکم معروضة علی؛
*الدلیل الخامس: الأخبار الواردة فی سماع سائر الموتی وعرض الأعمال علیهم ؛
*الدلیل الخامس: الأخبار الواردة فی سماع سائر الموتی وعرض الأعمال علیهم ؛
*الأدلّة علی جواز طلب الحاجة أو الاستغفار من الأنبیاء والأولیاء ؛
*'''الأدلة علی جواز طلب الحاجة أو الاستغفار من الأنبیاء والأولیاء:'''
*الدلیل الأول: التمسّک بإطلاق آیة استغفار النبی؛
*الدلیل الأول: التمسک بإطلاق آیة استغفار النبی؛
*مؤیدات الدلیل الأول؛
*الدلیل الثانی :حدیث عرض الاعمال علی النبی  واستغفاره للمذنبین؛
*الدلیل الثانی :حدیث عرض الاعمال علی النبی  واستغفاره للمذنبین؛
*تضعیف الألبانی لجزء من حدیث عرض الأعمال؛
*الدلیل الثالث :تصریح النبی  بأنه یستجیب لعیسی ؛
*الدلیل الثالث :تصریح النبی  بأنه یستجیب لعیسی ؛
*الدلیل الرابع: روایة مالک الدار؛
*الدلیل الرابع: روایة مالک الدار؛
*الدلیل الخامس: مجیء الصحابی أبی أیّوب الأنصاری إلی قبر النبی ؛
*الدلیل الخامس: مجیء الصحابی أبی أیوب الأنصاری إلی قبر النبی ؛
*الدلیل السادس: اعتراف ابن تیمیّة بقضاء الحوائج عند قبور الأنبیاء والأولیاء؛
*الدلیل السادس: اعتراف ابن تیمیة بقضاء الحوائج عند قبور الأنبیاء والأولیاء؛
*خلاصة القول فی التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛
*خلاصة القول فی التوسل بدعاء الأموات من الأنبیاء والأولیاء؛
*النوع الخامس: التوسل بذوات الأنبیاء والأولیاء فی حیاتهم وبعد وفاتهم؛
*'''النوع الخامس: التوسل بذوات الأنبیاء والأولیاء فی حیاتهم وبعد وفاتهم:'''
*الدلیل الأول علی التوسل بالذات؛
*الدلیل الأول علی التوسل بالذات؛
*حدیث الضریر؛
*حدیث الضریر؛
*شبهات حول دلالة حدیث الضریر؛
*شبهات حول دلالة حدیث الضریر؛
*الدلیل الثانی علی التوسل بالذات؛
*الدلیل الثانی علی التوسل بالذات؛
*حدیث توسّل آدم بالنبیّ محمّد؛
*حدیث توسل آدم بالنبی محمد؛
*الدلیل الثالث علی التوسل بالذات؛
*الدلیل الثالث علی التوسل بالذات؛
*توسّل النبی| بنفسه وبالأنبیاء الذین من قبله؛
*توسل النبی| بنفسه وبالأنبیاء الذین من قبله؛
*الدلیل الرابع علی التوسل بالذات؛
*الدلیل الرابع علی التوسل بالذات؛
* الدلیل الخامس علی التوسل بالذات؛
* الدلیل الخامس علی التوسل بالذات؛
خط ۱۵۴: خط ۱۵۱:
*شعر أبی طالب فی الاستسقاء بوجه النبی؛
*شعر أبی طالب فی الاستسقاء بوجه النبی؛
*الدلیل السابع علی التوسل بالذات؛
*الدلیل السابع علی التوسل بالذات؛
*حدیث: اللهمّ بحقّ السائلین علیک؛
*حدیث: اللهم بحق السائلین علیک؛
*الأمر الثالث: بیان سیرة العلماء والناس قولاً أو عملاً علی جواز التوسّل؛
*'''الأمر الثالث: بیان سیرة العلماء والناس قولاً أو عملاً علی جواز التوسل:'''
*المرحلة الثانیة: نقد القفاری ومناقشة الشبهات العامّة حول التوسّل؛
*المرحلة الثانیة: نقد القفاری ومناقشة الشبهات العامة حول التوسل؛
*المحور الأول: شبهات القفاری والجواب عنها ؛
*'''المحور الأول: شبهات القفاری والجواب عنها:'''
*الشبهة الأولی: لا یقبل الدعاء إلاّ بأسماء الأئمة؛
*الشبهة الأولی: لا یقبل الدعاء إلا بأسماء الأئمة؛
*الشبهة الثانیة: دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسّل بالأئمة؛
*الشبهة الثانیة: دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل بالأئمة؛
*الشبهة الثالثة: الموقف من الأئمة السلبی أوقع بعض الأنبیاء فی مشاکل؛
*الشبهة الثالثة: الموقف من الأئمة السلبی أوقع بعض الأنبیاء فی مشاکل؛
*الشبهة الرابعة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة فی الشدة والرخاء؛
*الشبهة الرابعة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة فی الشدة والرخاء؛
*الشبهة الخامسة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة والله یأمر بدعائه؛
*الشبهة الخامسة: الشیعة یدعون الله بأسماء الأئمة والله یأمر بدعائه؛
*الشبهة السادسة: الأئمّة بشر والله لم یجعل بینه وبین خلقه ولیّاً؛
*الشبهة السادسة: الأئمة بشر والله لم یجعل بینه وبین خلقه ولیاً؛
*الشبهة السابعة: أدعیة الشیعة تربیهم علی التوجه إلی غیر الله؛
*الشبهة السابعة: أدعیة الشیعة تربیهم علی التوجه إلی غیر الله؛
*الشبهة الثامنة: توسل الأنبیاء بأسماء الأئمة تقود إلی الشرک بالله؛
*الشبهة الثامنة: توسل الأنبیاء بأسماء الأئمة تقود إلی الشرک بالله؛
*الشبهات العامة حول التوسل؛
*الشبهات العامة حول التوس:'''
*الشبهة الأولی: باب الله مفتوح للجمیع فلا حاجة للواسطة؛
*الشبهة الأولی: باب الله مفتوح للجمیع فلا حاجة للواسطة؛
*الشبهة الثانیة: التوسل خلاف إطلاق قوله تعالی: {{عربی|اندازه=150%|[[آیه 60 غافر|﴿ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ ﴾]]}}؛
*الشبهة الثانیة: التوسل خلاف إطلاق قوله تعالی: {{عربی|اندازه=150%|[[آیه 60 غافر|﴿ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ ﴾]]}}؛
*الشبهة الثالثة: آیات قرانیة أخری تتنافی مع مبدأ التوسل؛
*الشبهة الثالثة: آیات قرانیة أخری تتنافی مع مبدأ التوسل؛
*الشبهة الرابعة: علی بن ابی طالب ینکر مبدأ التوسل؛
*الشبهة الرابعة: علی بن ابی طالب ینکر مبدأ التوسل؛
*الشبهة الخامسة: الإغاثة والتوسّل نداء غیر الله وهو شرک؛
*الشبهة الخامسة: الإغاثة والتوسل نداء غیر الله وهو شرک؛
*الشبهة السادسة: الاستغاثة بما لا یقدر علیه إلا الله شرک؛
*الشبهة السادسة: الاستغاثة بما لا یقدر علیه إلا الله شرک؛
*تذییل: فی ذکر بعض الآیات التی ادعی منافاتها للتوسل ؛
*تذییل: فی ذکر بعض الآیات التی ادعی منافاتها للتوسل ؛
*الآیات التی یستدلّ بها السلفیة علی حرمة التوسل؛
*الآیات التی یستدل بها السلفیة علی حرمة التوسل؛
*ثلاث آیات ـ فی سیاق واحد ـ تنهی عن دعوة غیر الله؛
*ثلاث آیات ـ فی سیاق واحد ـ تنهی عن دعوة غیر الله؛
*تقریر شبهة السلفیة بنحو آخر؛
*تقریر شبهة السلفیة بنحو آخر؛
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش