درآمدی بر تحلیل برون‌دینی و درون‌دینی از وحی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۳
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶←چکیده مقاله
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «یکی از مسایلی که در تاریخ علم کلام همواره مورد بحث و مناقشه بوده است، | *نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «یکی از مسایلی که در تاریخ علم کلام همواره مورد بحث و مناقشه بوده است، مسئله کلام باری‌تعالی می‌باشد؛ به تبع آن چیستی و چگونگی وحی به مثابه تجسم کلام الهی مورد گمانه‌زنی‌ها و رهیافت‌های نظری مختلفی از تبیینی کاملا فراطبیعی تا تبیینی طبیعی، قرار گرفته است. مقاله حاضر در جایگاه نقد دیدگاه طبیعت‌گرایانه وحی به تحلیلی بیرونی و درونی از وحی پرداخته و آن را آشکارا تبیین نموده است». | ||
*نویسندگان در ادامه چکیده می‌نویسند: «در مقاله حاضر دیدگاهی که پیامبر در بیان وحی را چونان زنبوری مولد در نظر گرفته که خود در تولید وحی کاملا فعال است، مورد نقد قرار گرفته، گرچه تصویری از پیامبر را هم که او را به مثابه طوطی مقلدی انگاشته، پذیرفته نشده است. در پژوهش حاضر یکی‌انگاشتن کلام پیامبر با کلام خدا و سخن گفتن پیامبر به جای خدا مورد مناقشه جدی قرار گرفته، و از آنجا که ارایه‌دهنده دیدگاه طبیعت‌گرایانه از وحی به آرا فیلسوفان و عارفان تمسک جسته است، در این نوشتار هم به اختصار به این آرا اشاره رفته است».<ref name=p1></ref> | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||