الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا سفیانی نماد است یا به یک شخصیت انسانی اشاره دارد؟ (پرسش)|آیا سفیانی نماد است یا به یک شخصیت انسانی اشاره دارد؟]]'''</big></div>


<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
پرونده:151949.jpg|95px|''[[محمد جواد خراسانی|خراسانی]]''
پرونده:11046759983.jpg|95px|''[[محمد محمدی ری‌شهری|ری‌شهری]]''
پرونده:151937.jpg|''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی شهیدی]]''
پرونده:151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''
پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
پرونده:13681078.jpg|95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''
پرونده:13681131.jpg|95px|''[[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی]]''
پرونده:32465.jpg|''[[سید مجتبی السادة|السادة]]''
پرونده:13681133.jpg|''[[سید عباس طباطبائی‌فر|طباطبائی‌فر]]''
{{پایان}}
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


*یکی از مظاهر [[قدرت الهی]] که در قالب [[سنن]] [[معجزات]] جلوه کرده و اشاره مخصوصی را برای توجه آن دسته از [[مؤمنان]] که مخلصانه [[منتظر]] [[ظهور]] بوده‌اند، به ارمغان می‌آورد، [[کسوف]] [[خورشید]] در روز سیزدهم یا چهاردهم [[ماه رمضان]] و [[خسوف]] [[ماه]] در بیست و پنجم همان [[ماه]] است. و این [[کسوف در نیمه ماه رمضان]] و [[خسوف]] در آخر و یا اول همان [[ماه]]، از [[نشانه‌های ظهور]]، است.
*[[باور]] عمومی کهن دربارۀ [[خروج سفیانی]] سبب شد که در طول [[تاریخ]]، افرادی از بنی امیّه که [[خروج]] کرده و در صدد در دست گرفتن [[قدرت]] بوده‌اند، به عنوان [[سفیانی]]، شناخته شوند. و [[شهرت]] یافتن این افراد به [[سفیانی]]، نشان از عمق وجود جریان [[سفیانی]] در [[فرهنگ]] عمومی [[مسلمانان]] دارد.
*[[کسوف]] در روزهای نخست و آخر [[ماه]] و [[خسوف]] در روزهای میانی [[ماه]]، از نظر [[علمی]]، طبیعی و عادی است و در طول [[تاریخ]]، بارها رخ داده است، ولی [[خورشید]] گرفتگی ([[کسوف]]) در وسط‍‌ [[ماه]] یا [[ماه گرفتگی]] ([[خسوف]]) در اول یا آخر [[ماه]]، امری غیرعادی است و [[رؤیت]] آن امکان ندارد. البته در خود [[روایات]] هم به غیر عادی بودن تحقق این نشانه تصریح شده است.
*اما اینکه [[سفیانی]] یک نماد است یا یک فرد مشخص، در این مورد [[اختلاف]] نظر وجود دارد:
*روایاتی که [[خسوف و کسوف]] را از نشانه‌های پیش از [[ظهور قائم]]{{ع}} می‌دانند، عبارتند از:
*[[سفیانی]] نماد یک جریان [[فکری]] و [[فرهنگی]] است و فرد مشخصی نیست، بلکه فردی است با ویژگی‌‏های [[ابو سفیان]] که [[در آستانۀ ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به طرفداری از [[باطل]] [[خروج]] می‌‏کند و [[مسلمانان]] را به [[انحراف]] می‌‏کشاند.
# [[ثعلبه ازدی]] می‌گوید: [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «[[پیش از ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} دو نشانه خواهد بود که از زمان [[هبوط]] [[حضرت آدم]]{{ع}} تا آن روز سابقه نداشته است، یکی [[گرفتن خورشید]] در نیمه [[ماه مبارک رمضان]]، و دیگری گرفتن [[ماه]] در آخر آن است. ثعلبه می‌گوید: عرض کردم یابن [[رسول الله]]! [[خورشید]] در آخر [[ماه]] می‌گیرد و [[ماه]]، در نیمه آن. فرمود: من به آن چه می‌گویم داناترم، این دو نشانه از نشانه‌هایی است که از زمان [[هبوط]] [[حضرت آدم]]{{ع}} تا آن روز چنان اتفاقی نیفتاده است‌».
*قائلین این نظریه می‌‏گویند: در [[حقیقت]]، [[ابوسفیان]]، به عنوان سرسلسله سفیانیان، نماد [[پلیدی]] است. او غارتگری بود که با رباخواری، زورگویی و چپاول [[اموال]] [[مردم]]، ثروت‏‌های هنگفتی به چنگ آورده بود و از راه [[فریب]] و [[استثمار]] توده‏‌های ستم‏ کشیده و [[ترویج]] [[خرافات]] و دامن زدن به [[نظام]] طبقاتی [[جاهلی]]، [[قدرت]] فراوانی داشت. [[ابو سفیان]]، در [[جایگاه]] سردمدار [[شرک]] و بت‏‌پرستی و سرمایه‌‏ داری طاغوتی، هر نوع حرکت و جنبشی را که دم از [[عدالت]]، [[برادری]] و [[آزادی]] می‏زد، [[دشمن]] شماره یک خود می‌دانست و با [[قدرت]] تمام برابر آن به [[مبارزه]] برمی‌‏خاست؛ بنابراین، در [[حقیقت]] [[سفیانی]] یک جریان است، نه یک شخص، جریان [[باطل]] در بستر [[تاریخ]]. بر فرض هم که [[سفیانی]] را از [[نسل]] [[ابوسفیان]] بدانیم، اشکالی پدید نمی‌آید و آخرین مهرۀ این زنجیره، همان [[سفیانی]] است که [[در آستانه ظهور]] [[قائم]]{{ع}} [[خروج]] می‌‏کند.
#هم چنین [[حضرت]]{{ع}} فرمودند: «پیش از این امر ([[ظهور]]) ماه‌ گرفتگی خواهد بود؛ که پنج روز مانده به انتهای ماه‌ و [[خورشید]] گرفتگی در روز پانزدهم که هر دو در [[ماه رمضان]] خواهد بود و به این ترتیب حساب [[منجمان]] به هم می‌ریزد».
*[[سفیانی]] غیر نمادین، واقعی و یک فرد مشخص از [[نسل]] [[ابوسفیان]] است.
*به نظر می‌رسد، وقوع این دو پدیده به صورت غیرعادی، به خاطر آن است که اهمیت مسأله [[ظهور]] نمایانده شود و [[مردم]] از [[خواب]] [[غفلت]] بیدار شوند و خود را مهیای مشارکت در آن [[نهضت]] [[عظیم]] سازند. لذا این دو نشانه، از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] نیست و در [[روایات]] به ناگزیر بودن آن اشاره نشده است. از این‌‌‏رو نمی‌توان [[خسوف و کسوف]] غیر عادی را از نشانه‏‌های قطعی و مسلّم [[ظهور]] به شمار آورد.
*قائلین این نظریه می‌گویند: تصریح [[روایات]] به نام و [[نسب]] و وضعیت ظاهری [[سفیانی]]، جز با فرد دانستن وی فهمیده نمی‌شود، و [[ظهور]] سایر [[روایات]] در فرد بودن [[سفیانی]] و فقدان [[دلیل]] بر نپذیرفتن این ظهورات، دلایلی هستند که این نظریه را [[اثبات]] می‌کنند. همچنین نظریۀ اول (نمادین دانستن [[سفیانی]]) به [[دلایل]] مختلفی [[باطل]] است.






<div class="readmoreButton">[[آیا خسوف و کسوف در یک ماه رمضان از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[آیا سفیانی نماد است یا به یک شخصیت انسانی اشاره دارد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
۲۴٬۴۲۷

ویرایش