بحث:دین اسلام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

*مهم‌ترین تقسیمی که برای [[اسلام]] مطرح ساخته‌اند، [[اسلام]] تقلیدی و اجتهادی است. [[اسلام]] اجتهادی با [[ایمان]] قرین است. از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] کرده‌اند که [[اسلام]] را پنج پایه است: [[نماز]] و [[روزه]] و [[زکات]] و [[حج]] و [[ولایت]]. [[ولایت]]، [[شرط ایمان]] و [[اسلام]] است و [[اسلام]] و [[ایمان]] دارای رابطه طولی‌اند بدین معنا که [[ایمان]] پس از [[اسلام]] جای دارد<ref>{{متن قرآن| قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}؛ سوره حجرات، آیه ۱۴.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 248.</ref>.

*بدین سان، هر چند [[اسلام]] و [[ایمان]]، عبارت‌اند از [[اعتقاد]] به [[شریعت محمدی]] {{صل}}، اما [[اسلام]]، [[اعتقاد]] غیر [[راسخ]] است و [[ایمان]]، [[اعتقاد]] [[راسخ]]<ref>اصول کافی‌، ۲/ ۲۷.</ref>. دیگر آنکه [[اسلام]] تنها [[اعتقاد]] به [[توحید]] و [[نبوت]] [[معاد]] است؛ ولی [[ایمان]] افزون بر این، [[پایبندی]] عملی است و [[ولایت]] را نیز در خود دارد. [[اسلام]]، عبارت از [[التزام]] به اموری است که موجب جاری شدن [[احکام]] ظاهری‌اند؛ از قبیل [[طهارت]] [[بدن]]، [[حلال]] گشتن ذبیحه، حمل فعل بر صحت، تجهیز و تغسیل و تدفین و [[نماز]] جنازه، جواز نکاح و [[حق]] [[ارث]]؛ ولی [[ایمان]] مایه [[نجات]] و [[سعادت اخروی]] است<ref>اصول کافی‌، ۱/ ۴۶، ۵۳، ۶۳، ۶۴ و ۲، ۲۵ و ۲۶؛ تفسیر صافی‌، ۲/ ۵۹۵؛ المیزان‌، ۱/ ۳۱۰؛ اوائل المقالات‌، ۱۵؛ جواهر الکلام‌، ۶/ ۵۹.</ref>. [[اسلام]]، [[آیین الهی]] همه [[پیامبران]] آسمانی است<ref>{{متن قرآن|إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۱۹.</ref>. همه [[پیامبران]] در پی یک [[هدف]] بوده‌اند و یکدیگر را [[تصدیق]] کرده‌اند<ref>{{متن قرآن|آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }}؛ سوره بقره، آیه ۲۸۵.</ref> و در امتی [[واحد]] جای داشته‌اند<ref>{{متن قرآن|وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ }}؛ سوره انبیاء، آیه ۹۲.</ref>. با این حال، [[شریعت]] آنان هر یک ویژگی‌هایی داشته است<ref>{{متن قرآن|وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}}؛ سوره مائده، آیه ۴۸.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 249.</ref>.

==[[جاودانگی]] [[دین اسلام]]==

*لازمه [[خاتمیت]] [[دین]]، [[جاودانگی]] است.