آمادگی فکری و اعتقادی برای ظهور امام مهدی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۶
، ۱۱ ژوئن ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
* | *زیربنای [[اعمال]] و [[رفتار]] [[انسان]] [[فکر]] و [[اندیشه]] است و [[باورهای اساسی]] [[انسان]]، [[زندگی]] او را حفظ می‌کند<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]]، ص؟؟؟.</ref>. هر حرکتی از [[فکر]] آغاز میشود و با [[فکر]] ادامه می‌یابد، هر مقدار که صرف [[تفکر]] و [[اندیشه]] مثبت و سازنده شود موجب بهره‌وری مناسب‌تر از امکانات و [[فرصت‌ها]] خواهد شد<ref>ر.ک: [[روح‌الامین مجتبی کلباسی اشتری|کلباسی اشتری، روح‌الامین مجتبی]]، [[انتظار کاربردی (مقاله)|انتظار کاربردی]]، ص؟؟؟</ref>. | ||
*بدون [[شک]] در عرصه [[مهدویت]] و [[انتظار]] نیز رتبه اول از آن [[تفکر]] است. [[منتظر]] بایستی اندیشیدن و مطالعه و تحقیق را درصدر کارهای خود قرار دهد تا گوهر عمل در صدف [[اندیشه]] شکل گیرد<ref>ر.ک: [[روح‌الامین مجتبی کلباسی اشتری|کلباسی اشتری، روح‌الامین مجتبی]]، [[انتظار کاربردی (مقاله)|انتظار کاربردی]]، ص؟؟؟</ref> و لذا اصلی‌ترین [[حکمت]] تأخیر و مهم‌ترین عامل مؤثر انسانی در رخداد [[قیام مهدوی]]، [[آمادگی فکری]] و [[وحدت]] نگرش همۀ [[اقوام]] و [[ملل]] انسانی دربارۀ [[مدیریت]] [[جهان]] به وسیلۀ [[انسان کامل]] است. تحقق [[اهداف قیام امام مهدی]] {{ع}}، منوط به [[آگاهی]] پیشین [[مردمان]] از راهبردهای [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] آن است و این مهم، جز با [[آمادگی فکری]] و وجود زمینه‌های معرفتی در مخاطبان دربارۀ این [[قیام]]، ممکن نخواهد بود<ref>ر.ک: [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۱۲۹، ۱۳۰؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳- ۲۲۶.</ref>. آنچه [[قیام]] و [[انقلاب جهانی]] آن [[حضرت]] را از دیگر [[انقلاب‌ها]] متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های [[اعتقادی]] و [[باور]] انسان‌هاست، که در پرتو تلاش‌های او و همه یارانش پدید خواهد آمد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>. علاوه بر اینکه از [[ویژگی‌های انتظار]] [[راستین]]، [[حفظ دین]] و مرزهای [[عقیدتی]] و [[مقاومت]] در برابر [[شبهات]] است. از این رو حفظ و گسترش [[اعتقاد]] [[دینی]] در روزگار متصل به [[ظهور]]، مفیدتر بلکه لازم‌تر است<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۰-۱۱۸.</ref>. | |||
==مفهوم [[آمادگی فکری]] و معرفتی== | |||
*[[آمادگی فکری]] و [[فرهنگی]]؛ یعنی سطح افکار [[مردم]] [[جهان]] آنچنان بالا [[رود]] که بدانند مثلاً مسئلۀ نژاد یا مناطق مختلف جغرافیایی مسئلۀ قابل توجهی در [[زندگی]] [[بشر]] نیست<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳- ۲۲۶.</ref>. بی‌تردید، تحقق [[حکومت جهانی]] مستلزم [[پذیرش عمومی]] انسان‌هاست<ref>ر.ک: [[غلام رضا بهروزی لک|بهروزی لک، غلام رضا]]، [[حکومت جهانی حضرت مهدی (مقاله)|حکومت جهانی حضرت مهدی]]، ص ۳۳۷ ـ ۳۴۳.</ref>. البته [[جهانی شدن]] از دیدگاه [[اسلامی]] جنبۀ ارزشی دارد و با مبانی و [[تعالیم]] [[الهی]] پی‌ریزی میشود و [[حاکم]] آن [[پاک‌ترین]]، شجاع‌ترین، قاطع‌ترین و دل‌سوزترین فرد آن دوران خواهد بود<ref>ر.ک: [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]،[[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص ۲۶۰-۲۶۱.</ref>. | |||
==[[آمادگی]] در عرصه [[فرهنگ دینی]] و [[اسلام‌شناسی]]== | |||
*مقصود از [[آمادگی]] در عرصۀ [[باورها]]، بیشتر [[آمادگی]] در عرصۀ [[فرهنگ دینی]] است. آنچه در عرصۀ [[فرهنگ دینی]] به آن توجه میشود، به طور عمده، زیر عنوان "[[پیروی]] [[خالص]] از [[خداوند]] و ولی او" گرد می‌آید<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>. به طور کلی [[دین‌شناسی]] بخشی از [[وظایف منتظران]] است. [[معرفت]] به [[امور دینی]] باعث [[پایداری]] و [[مقاومت]] در برابر مشکلات و ناملایمات و [[سختی‌ها]] و فشارهای روحی و روانی می‌‌گردد و از سویی سبب پیوند [[استوار]] با الگوهای [[راستین]] [[دینی]] و مذهبی میشود. [[امام علی]] {{ع}} درباره [[یاران امام]] عصر{{ع}} یا همان [[منتظران واقعی]] [[ظهور]] فرموده اند: «[[یاران امام]] عصر {{ع}} کسانی هستند که چشمانشان با [[آیات]] نازل شده [[قرآن]] جلا و [[روشنایی]] داده میشود و در گوش‌هایشان [[تفسیر قرآن]] طنین انداز می‌‌گردد و جام [[حکمت]]، صبح و [[شام]] در کامشان ریخته میشود»<ref>نهج البلاغه، خ ۱۵۰. </ref>.<ref>ر.ک: [[رضا علی کرمی|کرمی؛ رضا علی]]، [[خانواده منتظر امام زمان (کتاب)|خانواده منتظر امام زمان]]، ص ۸۲ ـ ۸۴. </ref> | |||
*[[آمادگی]] در حوزۀ [[معرفت]]، تلاش و کوشش در [[اسلام‌شناسی]] و [[شناخت]] مفاهیم [[دینی]] است در [[عصر غیبت]] این امور اهمیت و حساسیت بیشتری دارند زیرا به تعبیر امیرالمؤمنین علی {{ع}}<ref>{{متن حدیث|"وَ لَا یَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ [بِمَوَاقِعِ] بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ"}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۱۷۳.</ref>: «این [[پرچم]] را جز افراد هوشمند، پایدار و [[آگاه]] از مواضع [[حق]] به دوش نمی‌کشند»<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]]. ص؟؟؟</ref>. در [[احادیث]] از اهمیت [[ایمان]] در [[عصر غیبت]] چنین یاد شده است: [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرموده‌اند<ref>{{متن حدیث|"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: اللَّهُمَّ لَقِّنِی إِخْوَانِی مَرَّتَیْنِ فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَ مَا نَحْنُ إِخْوَانَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا إِنَّکُمْ أَصْحَابِی وَ إِخْوَانِی قَوْمٌ فِی آخِرِ الزَّمَانِ آمَنُوا وَ لَمْ یَرَوْنِی لَقَدْ عَرَّفَنِیهِمُ اللَّهُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُخْرِجَهُمْ مِنْ أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ بَقِیَّةً عَلَی دِینِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ أَوْ کَالْقَابِضِ عَلَی جَمْرِ الْغَضَا أُولَئِکَ مَصَابِیحُ الدُّجَی یُنْجِیهِمُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ فِتْنَةٍ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ"}} بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۴.</ref>: «... [[برادران]] من مردمی‌اند که در [[آخرالزمان]] می‌آیند. آنان به [[نبوت]] و [[دین]] من [[ایمان]] می‌آورند با اینکه مرا ندیده‌اند... هر یک از آنان [[اعتقاد]] و [[دین]] خویش را با هر [[سختی]] نگاه می‌دارند، چنانکه گویی درخت خار مغیلان را در شب تاریک با دست پوست می‌کنند یا [[آتش]] پردوام چوب داغ را در دست نگاه می‌دارند. آن [[مؤمنان]]، مشعل‌های فروزانند در تاریکی‌ها. [[خداوند]] آنان را از آشوب‌های تیره و تار [[آخرالزمان]] [[نجات]] خواهد داد»<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۰-۱۱۸.</ref>. | |||
==[[شناخت امام زمان]]== | |||
*بر این اساس [[شناخت]] [[اجرا کنندۀ قوانین اسلامی]]، یعنی [[حضرت مهدی]] {{ع}} از جمله آمادگی‌های [[فکری]] و معرفتی است، کسانی که [[امام زمان]]{{ع}} و [[عدالت]] و [[رحمت]] او را نمی‌شناسند، چگونه تن به [[حکومت]] او خواهند داد و به او [[اعتماد]] خواهند کرد؟!.<ref>ر.ک: [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ - ۱۰۴.</ref> [[انسان]] [[منتظر]] در واقع خود را تحت [[تربیت ولی]] عصر {{ع}} قرار داده و این امر در [[طهارت]] [[فکری]] و [[عقلی]] او مؤثر است<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]]، ص؟؟؟</ref>. شرط حضور فرد در گروه [[مؤمنین]] علاوه بر [[معرفت خداوند]]، [[معرفت]] و [[شناخت پیامبر]] {{صل}} و [[امام]] نیز هست و از این‌رو باید گفت شخص [[منتظر]] [[امام زمان]] {{ع}} که خود را [[مؤمن]] می‌‌داند زمانی در [[ایمان]] [[ثابت قدم]] است که از نظر مبانی [[عقلی]] و [[کلامی]]، [[شناخت]] [[معرفت]] و [[معرفت]] درستی از [[خداوند]] و پیامبر و [[امام]] داشته باشد، پس اگر از چنین [[معرفت]] و شناختی برخوردار باشد می‌تواند جزء [[منتظرین]] واقعی بوده و در حالت [[انتظار]] از [[آمادگی]] کافی برخوردار خواهد بود<ref>ر.ک. [[محمود ملکی‌راد|ملکی‌راد، محمود]]، [[رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران (مقاله)|رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران]]، ص ۳۰۳ ـ ۳۰۴.</ref>. | |||
==تحقق [[آمادگی فکری]] و معرفتی== | |||
*بنابراین [[امام زمان]] {{ع}} وقتی [[ظهور]] می‌کند که [[آمادگی]] از هر جهت در میان [[مردم]] وجود داشته و [[مردم]] به [[معارف]] و اندیشه‌های [[قرآن]] و [[اسلام]] [[آگاه]] و [[آمادگی]] [[حکومت امام زمان]] {{ع}} را داشته باشند<ref>ر.ک: [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ ـ ۱۰۴.</ref>. [[شناخت خداوند]] و [[امام زمان]] {{ع}} و [[باور]] به آنان، باید در [[رفتار]] دیده شود و تبلور [[حقیقی]] آن در فرمان‌برداری [[خالص]] و فراگیر از آن نورهای [[پاک]] [[آشکار]] گردد. همسوکردن رفتارها، نیت‌ها و جهت‌گیری‌ها، بر پایۀ خواست [[رهبر]] [[الهی]]، از زمینه‌های بایسته [[ظهور]] است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>. باید فروغ [[ایمان]] و [[نور]] [[یقین]] در [[دل]] و [[جان]] [[مردم]] محفوظ باشد و [[جان]] و [[دل]] [[انسان]] در برابر تابش [[اعتقادات]] حقه قرار گیرد و [[ایمان]] جزء وجود آنان و چون [[خون]] سراسر وجودشان را گرم نماید و جوهر حیات آنان باشد. این [[ایمان]] و [[باور]]، باید در [[جامعه]] باشد و تا [[زمان ظهور]] بماند، زیرا کسی که [[منتظر]] [[غلبه]] [[ایمان]] بر [[الحاد]] است خود باید به ایمانی [[راسخ]] و [[استوار]] مجهز باشد<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۰-۱۱۸.</ref> | |||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
* [[آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه فکری و اعتقادی یا علمی و معرفتی چیست؟ و چگونه محقق میشود؟ (پرسش)]] | * [[آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه فکری و اعتقادی یا علمی و معرفتی چیست؟ و چگونه محقق میشود؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۹: | خط ۲۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|۳}} | |||
# [[پرونده:13681081.jpg|22px]] [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|'''شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم''']] | |||
# [[پرونده:11155.jpg|22px]][[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|'''عرصه‌های تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث''']] | |||
# [[پرونده:152150.jpg|22px]][[روح‌الامین مجتبی کلباسی اشتری|کلباسی اشتری، روح‌الامین مجتبی]]، [[انتظار کاربردی (مقاله)|'''انتظار کاربردی''']] | |||
# [[پرونده:151872.jpg|22px]] [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|'''از امام مهدی بیشتر بدانیم''']] | |||
# [[پرونده:3694G001.jpg|22px]][[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|'''پرسمان مهدویت''']] | |||
# [[پرونده:1100126.jpg|22px]][[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|'''نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی''']] | |||
# [[پرونده:97B13919.jpg|22px]][[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|'''فلسفه انتظار''']] | |||
# [[پرونده:1404.jpg|22px]][[غلام رضا بهروزی لک|بهروزی لک، غلام رضا]]، [[حکومت جهانی حضرت مهدی (مقاله)|'''حکومت جهانی حضرت مهدی''']] | |||
# [[پرونده:13681201.jpg|22px]][[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]،[[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|'''ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر''']] | |||
# [[پرونده:137953.jpg|22px]][[رضا علی کرمی|کرمی؛ رضا علی]]، [[خانواده منتظر امام زمان (کتاب)|'''خانواده منتظر امام زمان''']] | |||
# [[پرونده:1368178.jpg|22px]][[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|'''رسالت فردی و شخصی انسان منتظر''']] | |||
# [[پرونده:13681225.jpg|22px]][[محمود ملکی‌راد|ملکی‌راد، محمود]]، [[رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران (مقاله)|'''رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران''']] | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||