←مقدمه
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
*اجتباء: جمع کردن به [[انتخاب]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref>، [[گزینش]] و [[برگزیدن]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۰.</ref>، مقرّب کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، ریشه آن "جبی" به معنای جمع چیزی و تجمع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۳.</ref>. | *اجتباء: جمع کردن به [[انتخاب]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref>، [[گزینش]] و [[برگزیدن]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۰.</ref>، مقرّب کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۵۲.</ref>، ریشه آن "جبی" به معنای جمع چیزی و تجمع<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۳.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}}<ref>«و بدین گونه پروردگارت تو را برمی‌گزیند و به تو از (دانش) خوابگزاری می‌آموزد» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>. | *{{متن قرآن|وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}}<ref>«و بدین گونه پروردگارت تو را برمی‌گزیند و به تو از (دانش) خوابگزاری می‌آموزد» سوره یوسف، آیه ۶.</ref>. | ||
*در [[قرآن کریم]] [[گزینش]] و [[انتخاب انبیا]] و [[رسل]] [[الهی]] با دو لفظ "[[اصطفاء]]" و "اجتباء" آمده است. در "اجتباء" مفهوم دقت در [[انتخاب]]، وجود امتیاز خاص در منتخب و [[انتخاب]] [[اصلح]] نهفته است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۵۳.</ref>. در جریان [[انتخاب]] [[الهی]]، به منتخبان انواع نعمت‌های مادی و [[معنوی]] اختصاص داده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref> که این منتخبان به [[مقام نبوت]]،[[ رسالت]] و [[امامت]] می‌رسند. [[انتخاب]] [[الهی]] با [[انتخابات]] مردمی این تفاوت را دارد که بر اساس [[علم]]،[[ بصیرت]]، [[ امتحان]] و [[ابتلا]] صورت گرفته و برای [[انسان‌ها]] که مخاطبان [[وحی الهی]] هستند، [[انتصابی]] [[شایسته]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: | *در [[قرآن کریم]] [[گزینش]] و [[انتخاب انبیا]] و [[رسل]] [[الهی]] با دو لفظ "[[اصطفاء]]" و "اجتباء" آمده است. در "اجتباء" مفهوم دقت در [[انتخاب]]، وجود امتیاز خاص در منتخب و [[انتخاب]] [[اصلح]] نهفته است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۵۳.</ref>. در جریان [[انتخاب]] [[الهی]]، به منتخبان انواع نعمت‌های مادی و [[معنوی]] اختصاص داده می‌شود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۸۶.</ref> که این منتخبان به [[مقام نبوت]]،[[ رسالت]] و [[امامت]] می‌رسند. [[انتخاب]] [[الهی]] با [[انتخابات]] مردمی این تفاوت را دارد که بر اساس [[علم]]،[[ بصیرت]]، [[ امتحان]] و [[ابتلا]] صورت گرفته و برای [[انسان‌ها]] که مخاطبان [[وحی الهی]] هستند، [[انتصابی]] [[شایسته]] است<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۴۵-۴۶.</ref>. | ||
==حقیقت اجتبا== | ==حقیقت اجتبا== | ||