آمادگی‌ عمومی و جهانی برای ظهور امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نیاز' به 'نیاز'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} ==اهمیت آمادگی عمومی برای ظهور== *برای تحقّق یک ا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'نیاز' به 'نیاز')
خط ۴: خط ۴:
*برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود یک [[رهبر]] شایستۀ انقلابی کافی نیست، بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۰۱-۱۰۹؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، ص۲۵۳-۲۵۵.</ref>. نبود [[آمادگی جهانی]] برای پذیرش و اجرای [[اهداف ظهور]] آن [[حضرت]]، مهم‏ترین عامل در [[تأخیر ظهور امام مهدی]]{{ع}} به شمار می‌‏رود و کامیابی دیگر عوامل نیز به همین عامل اساسی باز می‏‌گردد؛ چراکه برخی از این عوامل به عوامل محیطی و طبیعی مربوط است که با گذر زمان در فرآیندی طبیعی پدید می‏‌آید و برخی دیگر نیز به تعامل و نقش‌‏آفرینی عامل [[انسانی]] در این فرآیند مربوط می‏‌شوند<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>.  
*برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود یک [[رهبر]] شایستۀ انقلابی کافی نیست، بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۰۱-۱۰۹؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، ص۲۵۳-۲۵۵.</ref>. نبود [[آمادگی جهانی]] برای پذیرش و اجرای [[اهداف ظهور]] آن [[حضرت]]، مهم‏ترین عامل در [[تأخیر ظهور امام مهدی]]{{ع}} به شمار می‌‏رود و کامیابی دیگر عوامل نیز به همین عامل اساسی باز می‏‌گردد؛ چراکه برخی از این عوامل به عوامل محیطی و طبیعی مربوط است که با گذر زمان در فرآیندی طبیعی پدید می‏‌آید و برخی دیگر نیز به تعامل و نقش‌‏آفرینی عامل [[انسانی]] در این فرآیند مربوط می‏‌شوند<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>.  
==چیستی [[آمادگی جهانی]]==
==چیستی [[آمادگی جهانی]]==
*[[آمادگی جهانی]] به معنای بالا رفتن سطح [[آگاهی]] [[مردم]] و [[درک]] [[نیاز]] به [[پیشوایی]] [[عادل]] و عالم، به وجود آمدن امکانات و زمینه‏‌های مناسب برای تشکیل یک [[حکومت جهانی]]، به ستوه آمدن [[مردم]] از [[ظلم]] و [[بیدادگری]] و خواست جهانی و مردمی برای گسترش و احیای [[عدالت]]، [[معنویت]] و [[امنیت جهانی]] است<ref>ر.ک: [[رحیم کارگر|کارگر، رحیم]]، [[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۱۰۵، ۱۱۹.</ref>. به همین‏ جهت، پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] [[نیاز]] شدید [[جامعۀ انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>. البته [[پذیرش مردمی]]، زمانی قابل [[اعتماد]] بوده و [[رهبر]] می‌تواند به آن تکیه کند که اعلام [[آمادگی مردم]] واقعی و براساس [[نیاز]] و [[معرفت]] باشد نه از روی [[احساسات]]<ref>ر.ک: [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۴۴ - ۵۱.</ref>. در توقیعی که به نام [[شیخ مفید]] [[معروف]] است از جانب [[امام مهدی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: «اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد در راه ایفای پیمانی که بر عهده دارند همدل شوند میمنت [[ملاقات]] ما به تأخیر نمی‌افتد»<ref>{{متن حدیث|وَ لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّه لِطاعَتِةِ عَلَی اجْتِماعٍ مِنَ القُلُوبِ فِی الوَفاءِ بِالعَهْدِ عَلَیْهِمْ، لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقائِنا}}؛ احتجاج، ج ۲، ص ۶۰۰، ش ۳۶۰.</ref>؛ [[سنّت الهی]] بر این قرار گرفته تا [[مردم]] خود نخواهند و حرکت نکنند و آمادۀ [[مبارزه با ظلم]] و پذیرش [[دولت حق]] نباشند [[خدا]] نیز آن را نخواهد داد<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، ص۲۵۳-۲۵۵.</ref>.
*[[آمادگی جهانی]] به معنای بالا رفتن سطح [[آگاهی]] [[مردم]] و [[درک]] نیاز به [[پیشوایی]] [[عادل]] و عالم، به وجود آمدن امکانات و زمینه‏‌های مناسب برای تشکیل یک [[حکومت جهانی]]، به ستوه آمدن [[مردم]] از [[ظلم]] و [[بیدادگری]] و خواست جهانی و مردمی برای گسترش و احیای [[عدالت]]، [[معنویت]] و [[امنیت جهانی]] است<ref>ر.ک: [[رحیم کارگر|کارگر، رحیم]]، [[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۱۰۵، ۱۱۹.</ref>. به همین‏ جهت، پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] نیاز شدید [[جامعۀ انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>. البته [[پذیرش مردمی]]، زمانی قابل [[اعتماد]] بوده و [[رهبر]] می‌تواند به آن تکیه کند که اعلام [[آمادگی مردم]] واقعی و براساس نیاز و [[معرفت]] باشد نه از روی [[احساسات]]<ref>ر.ک: [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۴۴ - ۵۱.</ref>. در توقیعی که به نام [[شیخ مفید]] [[معروف]] است از جانب [[امام مهدی]] {{ع}} [[نقل]] شده است: «اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد در راه ایفای پیمانی که بر عهده دارند همدل شوند میمنت [[ملاقات]] ما به تأخیر نمی‌افتد»<ref>{{متن حدیث|وَ لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّه لِطاعَتِةِ عَلَی اجْتِماعٍ مِنَ القُلُوبِ فِی الوَفاءِ بِالعَهْدِ عَلَیْهِمْ، لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقائِنا}}؛ احتجاج، ج ۲، ص ۶۰۰، ش ۳۶۰.</ref>؛ [[سنّت الهی]] بر این قرار گرفته تا [[مردم]] خود نخواهند و حرکت نکنند و آمادۀ [[مبارزه با ظلم]] و پذیرش [[دولت حق]] نباشند [[خدا]] نیز آن را نخواهد داد<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، ص۲۵۳-۲۵۵.</ref>.
==عدم اختصاص [[آمادگی]] به [[جوامع]] [[شیعی]]==
==عدم اختصاص [[آمادگی]] به [[جوامع]] [[شیعی]]==
*باید توجه داشت [[امام مهدی]]{{ع}} فقط برای [[اصلاح]] [[زندگی]] [[شیعیان]] [[ظهور]] نمی‌کند، تا [[معتقد]] باشیم [[ظهور]] ایشان تنها [[نیازمند]] [[آمادگی]] [[شیعه]] است، بلکه [[خداوند]] آخرین راهنمای خود را برای ایجاد آخرین [[حکومت]] [[نجات‌بخش]] خواهد فرستاد<ref>ر.ک: [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص ۱۷-۱۸.</ref>. در نتیجه هر چند این رویکرد باید ابتدا از [[جوامع]] [[شیعی]] آغاز شود و به جاهای دیگر گسترش یابد تا به تدریج به رویکرد عام جهانی تبدیل گردد؛ اما این به معنای اختصاص داشتن این مهم به [[جهان تشیع]] نیست؛ زیرا [[ضرورت]] [[آمادگی عمومی]]، ناشی از [[نیاز]] مشترکی است که همۀ انسان‏‌ها در آن شریکند و آن عبارت است از [[نیاز]] [[جامعۀ انسانی]] به [[عدالت]] و [[امنیت]] در همۀ ابعاد آن. این دغدغه و [[نیاز]] به [[قوم]]، [[مذهب]] و منطقۀ خاصی محدود نیست، هرچند بسیاری در تشخیص این گمشدۀ دیرین خود، ممکن است دچار [[غفلت]] یا [[اغفال]] باشند<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>.  
*باید توجه داشت [[امام مهدی]]{{ع}} فقط برای [[اصلاح]] [[زندگی]] [[شیعیان]] [[ظهور]] نمی‌کند، تا [[معتقد]] باشیم [[ظهور]] ایشان تنها [[نیازمند]] [[آمادگی]] [[شیعه]] است، بلکه [[خداوند]] آخرین راهنمای خود را برای ایجاد آخرین [[حکومت]] [[نجات‌بخش]] خواهد فرستاد<ref>ر.ک: [[محمد علی کریمی|کریمی، محمد علی]]، [[آیا ظهور نزدیک است ۳ (کتاب)|آیا ظهور نزدیک است]]، ص ۱۷-۱۸.</ref>. در نتیجه هر چند این رویکرد باید ابتدا از [[جوامع]] [[شیعی]] آغاز شود و به جاهای دیگر گسترش یابد تا به تدریج به رویکرد عام جهانی تبدیل گردد؛ اما این به معنای اختصاص داشتن این مهم به [[جهان تشیع]] نیست؛ زیرا [[ضرورت]] [[آمادگی عمومی]]، ناشی از نیاز مشترکی است که همۀ انسان‏‌ها در آن شریکند و آن عبارت است از نیاز [[جامعۀ انسانی]] به [[عدالت]] و [[امنیت]] در همۀ ابعاد آن. این دغدغه و نیاز به [[قوم]]، [[مذهب]] و منطقۀ خاصی محدود نیست، هرچند بسیاری در تشخیص این گمشدۀ دیرین خود، ممکن است دچار [[غفلت]] یا [[اغفال]] باشند<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>.  
==ارتباط [[آمادگی عمومی]] با [[زمینه‌سازی ظهور]]==
==ارتباط [[آمادگی عمومی]] با [[زمینه‌سازی ظهور]]==
*از سوی دیگر، [[پذیرش عمومی]] و [[آمادگی عمومی]] و جهانی برای ورود به [[عصر ظهور]]، از عوامل تعیین ‏کننده در بحث [[زمینه‏‌سازی ظهور]] است<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>. [[زمینه‌سازی برای ظهور]] هرگز بدین معنا نیست که افراد با خواست خود و بدون توجه به [[مشیت الهی]] امر [[ظهور]] را جلو بیندازند و در آن [[تعجیل]] کنند، بلکه به معنای آماده کردن [[جامعه]] برای [[عصر ظهور]] است تا در [[هنگام ظهور]] دچار [[سرخوردگی]] نشوند<ref>ر.ک: [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص ۸۳.</ref>.
*از سوی دیگر، [[پذیرش عمومی]] و [[آمادگی عمومی]] و جهانی برای ورود به [[عصر ظهور]]، از عوامل تعیین ‏کننده در بحث [[زمینه‏‌سازی ظهور]] است<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز (مقاله)|اهداف و کارویژه‌های دولت زمینه‌ساز]]، [[مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت ج۳ (کتاب)|مجموعه آثار چهارمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت]]، ص۴۳، ۴۴.</ref>. [[زمینه‌سازی برای ظهور]] هرگز بدین معنا نیست که افراد با خواست خود و بدون توجه به [[مشیت الهی]] امر [[ظهور]] را جلو بیندازند و در آن [[تعجیل]] کنند، بلکه به معنای آماده کردن [[جامعه]] برای [[عصر ظهور]] است تا در [[هنگام ظهور]] دچار [[سرخوردگی]] نشوند<ref>ر.ک: [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص ۸۳.</ref>.
خط ۱۶: خط ۱۶:
#[[آمادگی روحی]] و [[روانی]]: [[مردم]] [[جهان]] باید بقدر کافی تلخی وضع نابسامان و بی‏‌عدالتی‌ها را [[درک]] کنند. باید نارسایی و [[ضعف]] [[قوانین]] بشری را برای اجرای [[عدالت اجتماعی]] لمس کنند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>. وقتی [[مردم]] از [[بی‌عدالتی‌ها]] و [[تبعیض‌ها]] خسته شوند و ببینند که آشکارا [[حقوق]] [[ضعیفان]] به [[وسیله]] [[صاحبان قدرت]] و [[ثروت]] پایمال می‌گردد و امکانات مادی در انحصار عده‌ای معدود است، عطش [[عدالت]] خواهی به اوج می‌رسد. زمانی که [[فساد]] [[اخلاقی]] در انواع مختلف رواج پیدا کند و افراد در انجام کارهای ضد [[اخلاقی]] بر یکدیگر [[سبقت]] بگیرند، [[اشتیاق]] به [[ظهور]] [[پیشوایی]] که [[حاکمیت]] او، [[امنیّت]] و [[سلامتی]] [[اخلاقی]] و [[روانی]] را به [[بشریت]] هدیه خواهد کرد، فراوان می‌شود<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایسته‌های ظهور (مقاله)|بایسته‌های ظهور]]، ص ۱۳۴-۱۳۵.</ref>.  
#[[آمادگی روحی]] و [[روانی]]: [[مردم]] [[جهان]] باید بقدر کافی تلخی وضع نابسامان و بی‏‌عدالتی‌ها را [[درک]] کنند. باید نارسایی و [[ضعف]] [[قوانین]] بشری را برای اجرای [[عدالت اجتماعی]] لمس کنند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>. وقتی [[مردم]] از [[بی‌عدالتی‌ها]] و [[تبعیض‌ها]] خسته شوند و ببینند که آشکارا [[حقوق]] [[ضعیفان]] به [[وسیله]] [[صاحبان قدرت]] و [[ثروت]] پایمال می‌گردد و امکانات مادی در انحصار عده‌ای معدود است، عطش [[عدالت]] خواهی به اوج می‌رسد. زمانی که [[فساد]] [[اخلاقی]] در انواع مختلف رواج پیدا کند و افراد در انجام کارهای ضد [[اخلاقی]] بر یکدیگر [[سبقت]] بگیرند، [[اشتیاق]] به [[ظهور]] [[پیشوایی]] که [[حاکمیت]] او، [[امنیّت]] و [[سلامتی]] [[اخلاقی]] و [[روانی]] را به [[بشریت]] هدیه خواهد کرد، فراوان می‌شود<ref>ر.ک: [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایسته‌های ظهور (مقاله)|بایسته‌های ظهور]]، ص ۱۳۴-۱۳۵.</ref>.  
#[[آمادگی]] فرهنگی‏: گردآوری تمام [[مردم]] [[جهان]] در زیر یک [[پرچم]]، کوتاه ساختن دست [[زورمندان]] و قلدران در همه جا، گستردن [[تعلیم و تربیت]] در آخرین حدّ [[امکان]] در همۀ سطوح، تفهیم کامل این مسأله که [[اختلاف]] زبان و نژاد و منطقه جغرافیایی و مانند آنها، [[دلیل]] بر این نیست که [[مردم]] [[جهان]] نتوانند همانند [[برادران]]، در یک [[خانواده]] [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>.  
#[[آمادگی]] فرهنگی‏: گردآوری تمام [[مردم]] [[جهان]] در زیر یک [[پرچم]]، کوتاه ساختن دست [[زورمندان]] و قلدران در همه جا، گستردن [[تعلیم و تربیت]] در آخرین حدّ [[امکان]] در همۀ سطوح، تفهیم کامل این مسأله که [[اختلاف]] زبان و نژاد و منطقه جغرافیایی و مانند آنها، [[دلیل]] بر این نیست که [[مردم]] [[جهان]] نتوانند همانند [[برادران]]، در یک [[خانواده]] [[زندگی]] کنند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>.  
#[[آمادگی]] صنعتی: فراهم ساختن یک [[اقتصاد]] سالم و کافی برای همه [[انسان‌ها]]، [[نیاز]] به رشد [[فرهنگی]] و بالا رفتن سطح [[دانش]] بشری از یک سو و [[تکامل]] وسائل صنعتی از سوی دیگر دارد؛ وسائلی که بتواند پیوند سریع و نزدیک و دائمی میان تمام نقاط [[جهان]] بر قرار سازد که آن هم بدون [[گذشت]] زمان ممکن نیست. از پاره‌‏ای از [[روایات]] که شکل [[زندگی]] [[مردم]] [[جهان]] را در عصر قیام‏ [[مهدی]]{{ع}} ترسیم می‏‌کند، استفاده می‏‌شود [[پیشرفت]] تکنولوژی و [[صنعت]] مخصوصاً صنایع حمل و [[نقل]] و ارتباطی در آن عصر چنان خواهد بود که قارّه‏‌های بزرگ [[جهان]] عملًا به صورت چند [[شهر]] نزدیک به هم در می‏‌آیند ومشکل زمان و مکان به کلّی حل خواهد شد<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>.
#[[آمادگی]] صنعتی: فراهم ساختن یک [[اقتصاد]] سالم و کافی برای همه [[انسان‌ها]]، نیاز به رشد [[فرهنگی]] و بالا رفتن سطح [[دانش]] بشری از یک سو و [[تکامل]] وسائل صنعتی از سوی دیگر دارد؛ وسائلی که بتواند پیوند سریع و نزدیک و دائمی میان تمام نقاط [[جهان]] بر قرار سازد که آن هم بدون [[گذشت]] زمان ممکن نیست. از پاره‌‏ای از [[روایات]] که شکل [[زندگی]] [[مردم]] [[جهان]] را در عصر قیام‏ [[مهدی]]{{ع}} ترسیم می‏‌کند، استفاده می‏‌شود [[پیشرفت]] تکنولوژی و [[صنعت]] مخصوصاً صنایع حمل و [[نقل]] و ارتباطی در آن عصر چنان خواهد بود که قارّه‏‌های بزرگ [[جهان]] عملًا به صورت چند [[شهر]] نزدیک به هم در می‏‌آیند ومشکل زمان و مکان به کلّی حل خواهد شد<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[حکومت جهانی مهدی (کتاب)|حکومت جهانی مهدی]]، ص۲۱۴-۲۱۶.</ref>.
*و آمادگی‌های دیگری مانند: [[اقتصادی]]، نظامی، [[سیاسی]] و....
*و آمادگی‌های دیگری مانند: [[اقتصادی]]، نظامی، [[سیاسی]] و....
==نتیجه‌==
==نتیجه‌==
*در نتیجه، برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود [[رهبر شایسته]] انقلابی کافی نیست بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است. پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] [[نیاز]] شدید [[جامعه انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است و حداقل چند نوع [[آمادگی]] لازم است تا آن [[حضرت]] [[ظهور]] کند که شامل [[آمادگی فردی]]، [[آمادگی]] جمعی، [[آمادگی فکری]]، [[آمادگی روانی]]، [[آمادگی]] [[فرهنگی]] و... می‌‌گردد.
*در نتیجه، برای تحقّق یک [[انقلاب]] همه جانبه در سطح [[جهان]] تنها وجود [[رهبر شایسته]] انقلابی کافی نیست بلکه [[آمادگی عمومی]] نیز لازم است. پیدایش [[آمادگی عمومی]] در واقع به معنای [[احساس]] نیاز شدید [[جامعه انسانی]] به [[حکومت عدل جهانی]] [[مهدوی]] است و حداقل چند نوع [[آمادگی]] لازم است تا آن [[حضرت]] [[ظهور]] کند که شامل [[آمادگی فردی]]، [[آمادگی]] جمعی، [[آمادگی فکری]]، [[آمادگی روانی]]، [[آمادگی]] [[فرهنگی]] و... می‌‌گردد.


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
۲۲۷٬۳۸۰

ویرایش