←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
*در [[روایت]] داریم: {{متن حدیث|...وَ الْوَلَايَةُ لِأَتْبَاعِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِهِمْ وَ بِهُدَاهُمْ وَاجِبَةٌ}} اشاره به این است که علت این [[وجوب]]، [[تبعیت]] و [[اقتدار]] [[هدایت]] آنان است؛ بنابراین در هر کس که این علت، وجود داشته باشد، [[ولایت]] و [[دوستی]] او [[واجب]] خواهد بود. در [[حقیقت]]، [[ولایت]] از آن [[تبعیت]] و [[اقتدا]] است، نه [[دوستی]] شخص تابع و مقتدی<ref>ر.ک: عبدالله جوادی آملی، ادب فنای مقربان، ج۱، ص۶۲.</ref>. | *در [[روایت]] داریم: {{متن حدیث|...وَ الْوَلَايَةُ لِأَتْبَاعِهِمْ وَ الْمُقْتَدِينَ بِهِمْ وَ بِهُدَاهُمْ وَاجِبَةٌ}} اشاره به این است که علت این [[وجوب]]، [[تبعیت]] و [[اقتدار]] [[هدایت]] آنان است؛ بنابراین در هر کس که این علت، وجود داشته باشد، [[ولایت]] و [[دوستی]] او [[واجب]] خواهد بود. در [[حقیقت]]، [[ولایت]] از آن [[تبعیت]] و [[اقتدا]] است، نه [[دوستی]] شخص تابع و مقتدی<ref>ر.ک: عبدالله جوادی آملی، ادب فنای مقربان، ج۱، ص۶۲.</ref>. | ||
*[[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: "ای حنش! هرکه خوشحال می‌شود که بداند آیا [[دوستدار]] ماست یا [[دشمن]] ما، دلش را بیازماید، اگر [[دوست]] ما را [[دوست]] داشته باشد، [[دشمن]] ما نیست و اگر [[دوست]] ما را [[دشمن]] داشته باشد، [[دوستدار]] ما نمی‌باشد..."<ref>{{متن حدیث|يَا حَنَشُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ أَ مُحِبٌّ لَنَا أَمْ مُبْغِضٌ فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ وَلِيَّنَا فَلَيْسَ بِمُبْغُضٍ لَنَا وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ وَلِيَّنَا فَلَيْسَ بِمُحِبٍّ لَنَا...}}؛ شیخ طوسی، الأمالی، ص۱۱۳؛ شیخ مفید، الأمالی، ص۳۳۴.</ref>. | *[[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: "ای حنش! هرکه خوشحال می‌شود که بداند آیا [[دوستدار]] ماست یا [[دشمن]] ما، دلش را بیازماید، اگر [[دوست]] ما را [[دوست]] داشته باشد، [[دشمن]] ما نیست و اگر [[دوست]] ما را [[دشمن]] داشته باشد، [[دوستدار]] ما نمی‌باشد..."<ref>{{متن حدیث|يَا حَنَشُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ أَ مُحِبٌّ لَنَا أَمْ مُبْغِضٌ فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ وَلِيَّنَا فَلَيْسَ بِمُبْغُضٍ لَنَا وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ وَلِيَّنَا فَلَيْسَ بِمُحِبٍّ لَنَا...}}؛ شیخ طوسی، الأمالی، ص۱۱۳؛ شیخ مفید، الأمالی، ص۳۳۴.</ref>. | ||
*بنابراین، [[محبت]] به [[دوستداران]] [[اهل بیت]]، در واقع [[محبت]] به خود آنان می‌باشد، بر اساس همین [[احادیث]]، اگر کسی این [[محبت]] را نداشته باشد، باید بداند که [[محبت]] او به [[اهل بیت]]، [[محبت]] واقعی نیست. | *بنابراین، [[محبت]] به [[دوستداران]] [[اهل بیت]]، در واقع [[محبت]] به خود آنان می‌باشد، بر اساس همین [[احادیث]]، اگر کسی این [[محبت]] را نداشته باشد، باید بداند که [[محبت]] او به [[اهل بیت]]، [[محبت]] واقعی نیست<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۹۰- ۹۱.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||