نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در زمینه ماهیت و چیستی وحی از دیدگاه ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی و مقایسه نگاه فلسفی آنان به این مقوله دینی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی از واژه وحی و فرق آن با الهام، تخیل، تمثل و عقل ارایه شده آنگاه دیدگاه متكلمان معتزله، امامیه، كرامیه، اشاعره و نیز عرفا در مورد ماهیت وحی و ویژگی‌های آن بیان شده است. در ادامه با توجه به مكتب فكری و فلسفی ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی به عنوان نمایندگان فلسفه مشاء و حكمت متعالیه، نظریات آنان در مورد چیستی وحی منعكس شده و اختلاف نظر و اتفاق نظر آنان در این زمینه تبیین شده است. نویسنده ضمن بررسی مبانی جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و وحی‌شناسی این دو فیلسوف مسلمان، نسبت بین وحی با عقل و نفس را از منظر آنان، بیان نموده و مراتب و اقسام وحی، رابطه آن با قوای نفسانی، قابلیت‌های وحی به عنوان یك معرفت برتر، ضرورت آن، رابطه آن با مسأله اتحاد عقل و عاقل و معقول و فاعل و منشا وحی را از منظر آنان بیان كرده است. در بخش پایانی كتاب نویسنده به مقایسه اختلاف نظر و اتفاق نظر آن دو در این مسأله پرداخته و مبانی فكری و فلسفی آن‌ها را در این زمینه بررسی كرده است».<ref name=p1></ref>
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در زمینه ماهیت و چیستی وحی از دیدگاه ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی و مقایسه نگاه فلسفی آنان به این مقوله دینی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی از واژه وحی و فرق آن با الهام، تخیل، تمثل و عقل ارایه شده آنگاه دیدگاه متکلمان معتزله، امامیه، کرامیه، اشاعره و نیز عرفا در مورد ماهیت وحی و ویژگی‌های آن بیان شده است. در ادامه با توجه به مکتب فکری و فلسفی ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی به عنوان نمایندگان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه، نظریات آنان در مورد چیستی وحی منعکس شده و اختلاف نظر و اتفاق نظر آنان در این زمینه تبیین شده است. نویسنده ضمن بررسی مبانی جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و وحی‌شناسی این دو فیلسوف مسلمان، نسبت بین وحی با عقل و نفس را از منظر آنان، بیان نموده و مراتب و اقسام وحی، رابطه آن با قوای نفسانی، قابلیت‌های وحی به عنوان یک معرفت برتر، ضرورت آن، رابطه آن با مسأله اتحاد عقل و عاقل و معقول و فاعل و منشا وحی را از منظر آنان بیان کرده است. در بخش پایانی کتاب نویسنده به مقایسه اختلاف نظر و اتفاق نظر آن دو در این مسأله پرداخته و مبانی فکری و فلسفی آن‌ها را در این زمینه بررسی کرده است».<ref name=p1></ref>


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
۵۳٬۳۷۰

ویرایش