جز
جایگزینی متن - 'صرف' به 'صرف'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'صرف' به 'صرف') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*[[امیرمؤمنان]]{{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>. | *[[امیرمؤمنان]]{{ع}} نیز به این دو شرط اشاره می‌کند: "[[شایسته‌ترین]] فرد برای [[زمامداری]] و [[رهبری]] [[حکومت]]، کسی است که برای [[اداره امور]] [[مردم]] توانا بوده و از [[دستورات]] [[خدا]] درباره [[زمامداری]] آگاه‌تر باشد"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ}}؛ نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه ۱۷۲، ص۵۵۸.</ref>. | ||
*[[امام]]{{ع}} در این [[روایت]]، یک شرط [[رهبری]] "توانمند‌تر بودن از دیگران بر امر [[حکومت]]" را معرفی فرموده همچنین شرط دیگر را آگاه‌تر بودن قرار داده و این شرط را با [[وصف]] "[[اعلم]]" بیان نموده است و آن را به "امر [[الله]]" [[مقید]] کرده است. یعنی "[[والی]]" از نظر [[علمی]] باید نسبت به دیگران "[[اعلم]]" و آگاه‌تر باشد. | *[[امام]]{{ع}} در این [[روایت]]، یک شرط [[رهبری]] "توانمند‌تر بودن از دیگران بر امر [[حکومت]]" را معرفی فرموده همچنین شرط دیگر را آگاه‌تر بودن قرار داده و این شرط را با [[وصف]] "[[اعلم]]" بیان نموده است و آن را به "امر [[الله]]" [[مقید]] کرده است. یعنی "[[والی]]" از نظر [[علمی]] باید نسبت به دیگران "[[اعلم]]" و آگاه‌تر باشد. | ||
*بنابراین، این [[روایت]] علاوه بر شرط عالم بودن، [[اعلمیت]] را نیز شرط دانسته است. ولی باید به این نکته مهم توجه داشت که مراد از [[اعلمیت]] در [[ولایت]] و [[رهبری]]، | *بنابراین، این [[روایت]] علاوه بر شرط عالم بودن، [[اعلمیت]] را نیز شرط دانسته است. ولی باید به این نکته مهم توجه داشت که مراد از [[اعلمیت]] در [[ولایت]] و [[رهبری]]، صرف [[اعلمیت]] در [[فهم]] مسایل [[فقهی]] نیست، بلکه "[[اعلمیت]] مرکّب" یا مجموعی مراد است و آن علاوه بر داشتن توان [[علمی]] و [[فقهی]] لازم برای [[اجتهاد]] و [[استنباط]]، [[مدیریت]]، [[بینش]] [[سیاسی]] - [[اجتماعی]]، به ویژه توان تشخیص موضوعات [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] و [[شجاعت]] نیز لازم است. | ||
*پس روشن می‌شود که مجموع دو شرط لازم است: هم [[علم]] و هم [[قدرت]]؛ زیرا ممکن است فردی [[اعلم]] باشد ولی اقوا نباشد و فردی اقوا باشد ولی [[اعلم]] نباشد، پس باید کسی را پیدا کرد که هر دو شرط را دارا باشد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[ امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۷-۱۵۸.</ref> | *پس روشن می‌شود که مجموع دو شرط لازم است: هم [[علم]] و هم [[قدرت]]؛ زیرا ممکن است فردی [[اعلم]] باشد ولی اقوا نباشد و فردی اقوا باشد ولی [[اعلم]] نباشد، پس باید کسی را پیدا کرد که هر دو شرط را دارا باشد<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[ امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۷-۱۵۸.</ref> | ||
===[[عدالت]]=== | ===[[عدالت]]=== | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
*[[حضرت علی]]{{ع}} فرموده است: "[[حکومت]] و [[قضاوت]] و [[اجرای حدود]] و [[اقامه نماز]] [[جمعه]] جز به [[وسیله]] [[امام]] [[عادل]] سامان نمی‌یابد"<ref>{{متن حدیث|لَا يَصْلُحُ الْحُكْمُ وَ لَا الْحُدُودُ وَ لَا الْجُمُعَةُ إِلَّا بِإِمَامٍ عَدْلٍ}}؛ الحیاة، حکیمی، ج۲، ص۳۳۶، حدیث ۲.</ref>. | *[[حضرت علی]]{{ع}} فرموده است: "[[حکومت]] و [[قضاوت]] و [[اجرای حدود]] و [[اقامه نماز]] [[جمعه]] جز به [[وسیله]] [[امام]] [[عادل]] سامان نمی‌یابد"<ref>{{متن حدیث|لَا يَصْلُحُ الْحُكْمُ وَ لَا الْحُدُودُ وَ لَا الْجُمُعَةُ إِلَّا بِإِمَامٍ عَدْلٍ}}؛ الحیاة، حکیمی، ج۲، ص۳۳۶، حدیث ۲.</ref>. | ||
*و در جای دیگر فرمود: از [[خدا]] بترسید و از پیشوای خود [[اطاعت]] کنید؛ زیرا [[رعیت]] [[شایسته]] به [[وسیله]] [[امام]] [[عادل]] [[نجات]] می‌یابد همچنانکه [[رعیت]] [[فاسق]] نیز به [[وسیله]] پیشوای [[فاسق]] هلاک می‌شود<ref>الحیاة، حکیمی، ج۲، ص۳۳۶، حدیث ۳.</ref>. | *و در جای دیگر فرمود: از [[خدا]] بترسید و از پیشوای خود [[اطاعت]] کنید؛ زیرا [[رعیت]] [[شایسته]] به [[وسیله]] [[امام]] [[عادل]] [[نجات]] می‌یابد همچنانکه [[رعیت]] [[فاسق]] نیز به [[وسیله]] پیشوای [[فاسق]] هلاک می‌شود<ref>الحیاة، حکیمی، ج۲، ص۳۳۶، حدیث ۳.</ref>. | ||
*[[امام خمینی]] در این مورد فرموده است: [[زمامدار]] بایستی... [[عادل]] باشد و دامنش به [[معاصی]] [[آلوده]] نباشد. [[زمامدار]] اگر [[عادل]] نباشد در رعایت [[حقوق]] [[مسلمین]]، اخذ مالیات‌ها و | *[[امام خمینی]] در این مورد فرموده است: [[زمامدار]] بایستی... [[عادل]] باشد و دامنش به [[معاصی]] [[آلوده]] نباشد. [[زمامدار]] اگر [[عادل]] نباشد در رعایت [[حقوق]] [[مسلمین]]، اخذ مالیات‌ها و صرف صحیح آن و [[اجرای قانون]] [[جزاء]] عادلانه [[رفتار]] نخواهد کرد و ممکن است اعوان و [[انصار]] [[نزدیکان]] خود را بر [[جامعه]] [[تحمیل]] نماید و [[بیت‌المال]] [[مسلمین]] را صرف اغراض شخصی و [[هوسرانی]] خویش کند<ref>ولایت فقیه، امام خمینی، ص۵۰ - ۵۴.</ref><ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[ امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۵۸-۱۶۰.</ref> | ||
===[[مرد بودن]]=== | ===[[مرد بودن]]=== | ||
*یکی دیگر از شرایط [[ولی فقیه]]، این است که مرد باشد. ممکن است این شرط به سبب رعایت شرایط طبیعی و خصایص [[آفرینش]] [[زن]] باشد، و اصل "تقسیم کار" ایجاب می‌کند که هر کاری به [[اهل]] آن سپرده شود. لذا کارهایی که به [[صلابت]]، [[قدرت]] و [[قاطعیت]] نیاز دارد به مردان واگذار شده است، [[ولایت]] و [[زعامت]] هم یکی از این کارهاست<ref>اقتباس از کتاب مبانی حکومت اسلامی، جعفر سبحانی، ج۱، ص۲۲۶.</ref>. | *یکی دیگر از شرایط [[ولی فقیه]]، این است که مرد باشد. ممکن است این شرط به سبب رعایت شرایط طبیعی و خصایص [[آفرینش]] [[زن]] باشد، و اصل "تقسیم کار" ایجاب می‌کند که هر کاری به [[اهل]] آن سپرده شود. لذا کارهایی که به [[صلابت]]، [[قدرت]] و [[قاطعیت]] نیاز دارد به مردان واگذار شده است، [[ولایت]] و [[زعامت]] هم یکی از این کارهاست<ref>اقتباس از کتاب مبانی حکومت اسلامی، جعفر سبحانی، ج۱، ص۲۲۶.</ref>. | ||