←دربارهٔ کتاب
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
::'''ب'''. [[ذهبی]] در شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]]، به یک [[فرقه]]، [[مذهب]]، [[قبیله]] و مکان و زمان ویژهای اکتفا نکرده و همه [[فرقهها]] و مکانهای [[اسلامی]] را در این مجموعه گردآوری کرده است. این ویژگی نیز از خصوصیتهای مهم آثار [[ذهبی]] به ویژه کتاب حاضر است. | ::'''ب'''. [[ذهبی]] در شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]]، به یک [[فرقه]]، [[مذهب]]، [[قبیله]] و مکان و زمان ویژهای اکتفا نکرده و همه [[فرقهها]] و مکانهای [[اسلامی]] را در این مجموعه گردآوری کرده است. این ویژگی نیز از خصوصیتهای مهم آثار [[ذهبی]] به ویژه کتاب حاضر است. | ||
::'''ج'''. [[ذهبی]] از جمله معدود دانشمندانی است که از آثار [[علمی]] [[دانشمندان شیعه]] به ویژه در زمینه [[تاریخ]] و تراجم استفاده کرده و بخشهای عمدهای از آثار، آنان را [[نقل]] کرده است. و با توجه به مفقود بودن این آثار میتوان لااقل بخشی از محتوای آنها را از کتابهای [[ذهبی]] استخراج و استفاده کرد. مثلاً کتابهای [[تاریخی]] و رجالی شیخ [[منتجبالدین رازی]] صاحب "[[الفهرست (کتاب)|الفهرست]]" و [[ابن ابی طی]] از مهمترین منابع او به شمار میرود. | ::'''ج'''. [[ذهبی]] از جمله معدود دانشمندانی است که از آثار [[علمی]] [[دانشمندان شیعه]] به ویژه در زمینه [[تاریخ]] و تراجم استفاده کرده و بخشهای عمدهای از آثار، آنان را [[نقل]] کرده است. و با توجه به مفقود بودن این آثار میتوان لااقل بخشی از محتوای آنها را از کتابهای [[ذهبی]] استخراج و استفاده کرد. مثلاً کتابهای [[تاریخی]] و رجالی شیخ [[منتجبالدین رازی]] صاحب "[[الفهرست (کتاب)|الفهرست]]" و [[ابن ابی طی]] از مهمترین منابع او به شمار میرود. | ||
::'''د'''. [[ذهبی]] از نزدیکترین [[دوستان]] و مریدان [[ابن تیمیه]] بوده و بر همین اساس کینهتوزیها و دشمنیهای خاص با [[شیعیان]] و [[عقاید شیعه]] داشت و این عداوتها را در کتابهای خود و در ذیل شرح حال عدهای از [[راویان]] [[شیعه]] اظهار کرده است. او اصطلاحاتی را در رد و [[تضعیف]] [[راویان]] [[شیعه]] ذکر کرده که مورد توجه علمای [[اهل سنت]] واقع شده است. برخی از این تعابیر عبارتند از: متهمٌ فی دینه، قلیل الدین، متروکٌ، دجّالٌ، کذّابٌ و مجهولٌ. البته او علی رغم چنین [[رفتاری]] که با شخصیتها و [[علمای شیعه]] داشته، آثار [[علمای شیعه]] را در ردیف منابع دست اول خود برای تدوین کتابهایش قرار داد و حتی از علمای برجسته [[شیعه]] [[تجلیل]] و [[تمجید]] فراوانی به عمل آورده است. | ::'''د'''. [[ذهبی]] از نزدیکترین [[دوستان]] و مریدان [[ابن تیمیه]] بوده و بر همین اساس کینهتوزیها و دشمنیهای خاص با [[شیعیان]] و [[عقاید شیعه]] داشت و این عداوتها را در کتابهای خود و در ذیل شرح حال عدهای از [[راویان]] [[شیعه]] اظهار کرده است. او اصطلاحاتی را در رد و [[تضعیف]] [[راویان]] [[شیعه]] ذکر کرده که مورد توجه علمای [[اهل سنت]] واقع شده است. برخی از این تعابیر عبارتند از: متهمٌ فی دینه، قلیل الدین، متروکٌ، دجّالٌ، کذّابٌ و مجهولٌ. البته او علی رغم چنین [[رفتاری]] که با شخصیتها و [[علمای شیعه]] داشته، آثار [[علمای شیعه]] را در ردیف منابع دست اول خود برای تدوین کتابهایش قرار داد و حتی از علمای برجسته [[شیعه]] [[تجلیل]] و [[تمجید]] فراوانی به عمل آورده است. کتابهای [[ذهبی]] برای محققان و [[علمای شیعه]] از چند نظر دارای اهمیت است که وجود مطالب و [[احادیث شیعه]] در آثار وی از این قبیل است. | ||
کتابهای [[ذهبی]] برای محققان و [[علمای شیعه]] از چند نظر دارای اهمیت است که وجود مطالب و [[احادیث شیعه]] در آثار وی از این قبیل است. | |||
::'''هـ'''. نقد و [[جرح]] [[سند]] و [[متن احادیث]] از ویژگیهای مهم کتابهای [[ذهبی]] به ویژه [[سیر]] اعلام النبلاء است که در کمتر کتابی یافت میشود. این نقد و جرحها در بسیاری از موارد بر ضد [[عقاید اهل سنت]] و به ویژه [[سلفیه]] "[[وهابیون]]" میباشد که برخی از [[علمای شیعه]] از آنها بهره بردهاند. این کتاب بارها در لبنان، [[مصر]] و [[هند]] در بیش از بیست مجلد به چاپ رسیده است»<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&mid=248648&catid=24055 پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]</ref>. | ::'''هـ'''. نقد و [[جرح]] [[سند]] و [[متن احادیث]] از ویژگیهای مهم کتابهای [[ذهبی]] به ویژه [[سیر]] اعلام النبلاء است که در کمتر کتابی یافت میشود. این نقد و جرحها در بسیاری از موارد بر ضد [[عقاید اهل سنت]] و به ویژه [[سلفیه]] "[[وهابیون]]" میباشد که برخی از [[علمای شیعه]] از آنها بهره بردهاند. این کتاب بارها در لبنان، [[مصر]] و [[هند]] در بیش از بیست مجلد به چاپ رسیده است»<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=23&lid=0&mid=248648&catid=24055 پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]</ref>. | ||
*تاکنون بیست و پنج جلد از این کتاب به چاپ رسیده است: | *تاکنون بیست و پنج جلد از این کتاب به چاپ رسیده است: |