بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = فلسفه اسلامی و غربی | عنو...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فلسفه اسلامی و غربی | | عنوان = [[فلسفه]] [[اسلامی]] و غربی | ||
| عنوان اصلی = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]] | | عنوان اصلی = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]] | ||
| تصویر = 1100604.jpg | | تصویر = 1100604.jpg | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| شماره ملی =۲۰۰۲۹۰۸ | | شماره ملی =۲۰۰۲۹۰۸ | ||
}} | }} | ||
'''[[فلسفه اسلامی و غربی | '''[[فلسفه]] [[اسلامی]] و غربی '''، این کتاب، جلد نهم از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[فلسفه اسلامی]] و [[فلسفه غربی]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[علی دژاکام]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1869205 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «استاد [[شهید مطهری]] بر این [[باور]] بود که فلاسفه [[غرب]] در آنچه [[حکمت الهی]] نامیده میشود، بسیار عقب هستند و بسیاری از مفاهیم [[فلسفی]] پرسر و صدا در اروپا، جزء مسایل پیشپا افتاده [[فلسفه]] [[اسلامی]] است. به گفته ایشان، در فلسفه [[غرب]] به مطالب مضحکی برمیخورم که به عنوان مطالب [[فلسفی]] از [[فیلسوفان]] بزرگ [[نقل]] شده است. گاهی هم میبینیم به علت نارسایی بعضی معیارهای فلسفیشان، در حل مسائل [[الهی]] سردرگم شدهاند. رهیافت [[مطهری]] به فلسفه مادی و فلسفه [[غرب]]، رهیافت یک [[فیلسوف]] متاله است. روش ایشان در نقد فلسفههای مادی و غربی [[فلسفی]] بود و از [[قواعد]] [[بازی]] [[فلسفه]] [[تبعیت]] میکند و از حوزه نقد [[علمی]] و [[فلسفی]] خارج نمیشود. کتاب حاضر به [[تبیین]] دیدگاه [[استاد مطهری]] درباره فلسفه [[اسلامی]] و نقد فلسفههای مادی و غربی اختصاص دارد»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «استاد [[شهید مطهری]] بر این [[باور]] بود که [[فلاسفه]] [[غرب]] در آنچه [[حکمت الهی]] نامیده میشود، بسیار عقب هستند و بسیاری از مفاهیم [[فلسفی]] پرسر و صدا در اروپا، جزء مسایل پیشپا افتاده [[فلسفه]] [[اسلامی]] است. به گفته ایشان، در [[فلسفه]] [[غرب]] به مطالب مضحکی برمیخورم که به عنوان مطالب [[فلسفی]] از [[فیلسوفان]] بزرگ [[نقل]] شده است. گاهی هم میبینیم به علت نارسایی بعضی معیارهای فلسفیشان، در حل مسائل [[الهی]] سردرگم شدهاند. رهیافت [[مطهری]] به [[فلسفه]] مادی و [[فلسفه]] [[غرب]]، رهیافت یک [[فیلسوف]] متاله است. روش ایشان در نقد فلسفههای مادی و غربی [[فلسفی]] بود و از [[قواعد]] [[بازی]] [[فلسفه]] [[تبعیت]] میکند و از حوزه نقد [[علمی]] و [[فلسفی]] خارج نمیشود. کتاب حاضر به [[تبیین]] دیدگاه [[استاد مطهری]] درباره [[فلسفه]] [[اسلامی]] و نقد فلسفههای مادی و غربی اختصاص دارد»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* پیشگفتار | * پیشگفتار | ||
* درآمد | * درآمد | ||
'''فصل اول: [[فلسفه]] [[اسلامی]]''' | |||
* تعریف [[فلسفه]] | * تعریف [[فلسفه]] | ||
* الف) [[فلسفه]] [[حقیقی]] | * الف) [[فلسفه]] [[حقیقی]] | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
*[[ دفاع]] از [[فلسفه]] [[اسلامی]] در مقابل یونان زدگی | *[[ دفاع]] از [[فلسفه]] [[اسلامی]] در مقابل یونان زدگی | ||
* کاربردی کردن [[فلسفه]] | * کاربردی کردن [[فلسفه]] | ||
'''فصل دوم: رابطه [[فلسفه]] و [[علوم]] دیگر''' | |||
* رابطه [[دین]] و [[فلسفه]] ([[عقل و دین]]) | * رابطه [[دین]] و [[فلسفه]] ([[عقل و دین]]) | ||
* رابطه [[کلام]] و [[فلسفه]] | * رابطه [[کلام]] و [[فلسفه]] | ||
* رابطه [[عرفان]] و [[فلسفه]] | * رابطه [[عرفان]] و [[فلسفه]] | ||
'''فصل سوم: نقدهایی بر [[فلسفه]] مادی و [[غرب]]''' | |||
* [[معرفتشناسی]] | * [[معرفتشناسی]] | ||
* فلسفههای مضاف | * فلسفههای مضاف | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
* سودانگاری | * سودانگاری | ||
* عاطفهگرایی | * عاطفهگرایی | ||
*[[ اخلاق]] سقراطی | *[[اخلاق]] سقراطی | ||
*[[ اخلاق]] مارکسیستی | *[[اخلاق]] مارکسیستی | ||
* [[فلسفه تاریخ]] | * [[فلسفه تاریخ]] | ||
* [[تبیین]] پیش فرضها | * [[تبیین]] پیش فرضها | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
* روششناسی [[فلسفی]] [[استاد مطهری]] | * روششناسی [[فلسفی]] [[استاد مطهری]] | ||
* توجه به [[سیر]] [[تاریخی]] مسائل [[فلسفی]] | * توجه به [[سیر]] [[تاریخی]] مسائل [[فلسفی]] | ||
*[[ شیوه]] [[تحقیق]] تطبیقی ( | *[[ شیوه]] [[تحقیق]] تطبیقی (مقایسهای) | ||
* وضوح و [[فراگیری]] | * وضوح و [[فراگیری]] | ||
* برای مطالعه بیشتر | * برای مطالعه بیشتر |