انتظار و کهن‌الگوی تغییر قهرمان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'کف' به 'کف'
جز (جایگزینی متن - 'کف' به 'کف')
خط ۳۳: خط ۳۳:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «در این نوشتار، کارایی و مفهوم [[انتظار]] در دو [[جهان]] مدرن و پیشامدرن، مورد بررسی قرار گرفت. در این تحلیل هر واژه، علاوه بر معنای تحت الفظی خود، در مناسبتی که با دیگر واژه‌ها و مفاهیم برقرار می‌‌سازد، نقش و جایگاهِ عملکردی خاصی به خود می‌‌گیرد. [[انتظار]] در مدار ارتباطی خود با کلماتی چون [[حقیقت]]، [[حجاب]]، رازوارگی و عمل قهرمانانه، مفهومی را شکل می‌‌دهد که از آن می‌‌توان به عنوان رویکردی پیشامدرن یاد کرد. در این مفهوم، غیاب، یک راهکار تحول‌ساز و سازنده است که محدود به [[غیبت امام عصر]] {{عج}} نبوده و در [[سنت]] [[رفتاری]] بسیاری از [[پیامبران]] و بزرگان [[دینی]] قابل رؤیت است. [[موقعیت]] [[غیبت]]، ظرفیت‌های [[روایی]] تازه و نامنتظری را برای فرد [[منتظر]] به وجود می‌‌آورد که در این [[پژوهش]] توسعه‌ای، از آن با نام زیبایی‌شناسی غیاب یاد شده است. در این مقاله که براساس [[پژوهش]] اسنادی-کتابخانه‌ای سامان یافته، [[انتظار]] از حد و اندازه یک اصطلاح فراتر رفته و [[بینش]] و گفتمانی را موجب می‌‌شود که با گفتمان شکاک و بی [[باور]] مدرن در [[تعارض]] قرار می‌‌گیرد. در این مقایسه گفتمانی، بنا بر اقتضائات [[اندیشه]] مدرن، [[انتظار]]، مفهومی عبث و هجوآمیز بوده و [[توان]] [[درک]] زیبایی‌شناسی امر [[غایب]] را از [[کف]] داده است. زیبایی‌شناسی غیاب، روش و راهکاری برای بازتولید مفاهیم تازه و اثرگذار و روزآمدسازی مفاهیم و تفکرات گفتمان پیشامدرن است.»<ref>[https://elmnet.ir/article/1679581-11891/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D9%83%D9%87%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%8A-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86 جویشگر علم نت]</ref>
نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «در این نوشتار، کارایی و مفهوم [[انتظار]] در دو [[جهان]] مدرن و پیشامدرن، مورد بررسی قرار گرفت. در این تحلیل هر واژه، علاوه بر معنای تحت الفظی خود، در مناسبتی که با دیگر واژه‌ها و مفاهیم برقرار می‌‌سازد، نقش و جایگاهِ عملکردی خاصی به خود می‌‌گیرد. [[انتظار]] در مدار ارتباطی خود با کلماتی چون [[حقیقت]]، [[حجاب]]، رازوارگی و عمل قهرمانانه، مفهومی را شکل می‌‌دهد که از آن می‌‌توان به عنوان رویکردی پیشامدرن یاد کرد. در این مفهوم، غیاب، یک راهکار تحول‌ساز و سازنده است که محدود به [[غیبت امام عصر]] {{عج}} نبوده و در [[سنت]] [[رفتاری]] بسیاری از [[پیامبران]] و بزرگان [[دینی]] قابل رؤیت است. [[موقعیت]] [[غیبت]]، ظرفیت‌های [[روایی]] تازه و نامنتظری را برای فرد [[منتظر]] به وجود می‌‌آورد که در این [[پژوهش]] توسعه‌ای، از آن با نام زیبایی‌شناسی غیاب یاد شده است. در این مقاله که براساس [[پژوهش]] اسنادی-کتابخانه‌ای سامان یافته، [[انتظار]] از حد و اندازه یک اصطلاح فراتر رفته و [[بینش]] و گفتمانی را موجب می‌‌شود که با گفتمان شکاک و بی [[باور]] مدرن در [[تعارض]] قرار می‌‌گیرد. در این مقایسه گفتمانی، بنا بر اقتضائات [[اندیشه]] مدرن، [[انتظار]]، مفهومی عبث و هجوآمیز بوده و [[توان]] [[درک]] زیبایی‌شناسی امر [[غایب]] را از کف داده است. زیبایی‌شناسی غیاب، روش و راهکاری برای بازتولید مفاهیم تازه و اثرگذار و روزآمدسازی مفاهیم و تفکرات گفتمان پیشامدرن است.»<ref>[https://elmnet.ir/article/1679581-11891/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D9%83%D9%87%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%8A-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86 جویشگر علم نت]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۲۱۸٬۲۱۵

ویرایش