بالاترین درجه انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان'
جز (جایگزینی متن - 'سایر' به 'سایر')
جز (جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان')
خط ۷: خط ۷:
پس بالاترین رتبه [[انتظار فرج]] [[امام عصر]] {{ع}} در [[حقیقت]] بالاترین [[عبادت]] کسی است که [[برترین]] [[درجات ایمان]] را دارد. در جای خود ثابت شده است که عصاره [[دین]] چیزی جز [[معرفت]] و [[محبت]] به [[خاندان رسالت]] {{عم}} نیست<ref>مراجعه کنید به درس دهم از حلقه سوم.</ref>. و چنان [[انتظار]] فرجی برخاسته از همین چکیده [[دین]] است. کسی که هنوز به این درجه از [[محبت]] و [[انتظار فرج]] نرسیده است، باید هم در جهت طلب [[معرفت]] عمیق‌تر و در نتیجه [[محبت]] شدیدتر نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} بکوشد و هم با عمل به سفارش‌های مأثور در این زمینه کم کم خود را به این رتبه ارتقا بخشد.  
پس بالاترین رتبه [[انتظار فرج]] [[امام عصر]] {{ع}} در [[حقیقت]] بالاترین [[عبادت]] کسی است که [[برترین]] [[درجات ایمان]] را دارد. در جای خود ثابت شده است که عصاره [[دین]] چیزی جز [[معرفت]] و [[محبت]] به [[خاندان رسالت]] {{عم}} نیست<ref>مراجعه کنید به درس دهم از حلقه سوم.</ref>. و چنان [[انتظار]] فرجی برخاسته از همین چکیده [[دین]] است. کسی که هنوز به این درجه از [[محبت]] و [[انتظار فرج]] نرسیده است، باید هم در جهت طلب [[معرفت]] عمیق‌تر و در نتیجه [[محبت]] شدیدتر نسبت به [[امام زمان]] {{ع}} بکوشد و هم با عمل به سفارش‌های مأثور در این زمینه کم کم خود را به این رتبه ارتقا بخشد.  


در دعای معروفی که [[نایب اول]] [[حضرت]] به خواندن آن سفارش کرده‌اند، چنین می‌خوانیم: {{متن حدیث|"أَنْتَ یَا رَبِّ الَّذِی تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاکَ وَ تُنْجِی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ فَاکْشِفِ الضُّرَّ عَنْ وَلِیِّکَ"}}<ref>«تو ای [[پروردگار]] من کسی هستی که [[مصیبت]] و بدحالی را رفع می‌کنی و [[انسان]] به اضطرار رسیده را – آن گاه که تو را بخواند – [[اجابت]] می‌کنی و از گرفتاری و [[اندوه]] رهایی می‌بخشی. پس ناراحتی و پریشانی حالی را از ولی خودت رفع کن» جمال الاسبوع، ص ۳۱۹.</ref>. "ضر" در زبان [[عربی]] به [[مصیبت]] و زیان بدنی یا روحی اطلاق می‌شود و هر گونه زیان و خسارت روحی و پریشان حالی مصداق آن است. در این [[دعا]] از [[خدا]] می‌خواهیم که این "سوء حال" را از [[امام زمان]] {{ع}} دور گرداند و ایشان را با [[اذن]] ظهورشان خوشحال فرماید.  این آموزه‌ای است که اهل [[معرفت]] را به بالاترین سطح [[انتظار فرج]] امامشان می‌رساند. آری کسی که امامش را از خودش بیشتر [[دوست]] می‌دارد، بیش از آن که [[انتظار فرج]] خود را داشته باشد، چشم [[انتظار فرج]] ایشان است و در گرفتاری‌های خودش از این که امامش به خاطر او ناراحت می‌شوند، بیشتر از این که خودش به [[سختی]] افتاده، [[رنج]] می‌برد. فرزندی که پدر و مادرش را به خاطر خودشان [[دوست]] می‌دارد، اگر به گرفتاری [[سختی]] مبتلا شود – مثلاً بیماری صعب العلاجی پیدا کند – با این که از آن [[رنج]] می‌برد، ولی به خاطر محبتی که به پدر و مادرش دارد، سعی می‌کند ناراحتی خود را از آنها [[پنهان]] کند، چون می‌داند که آنها از گرفتاری فرزندشان بیش از خود او ناراحت می‌شوند و [[تحمل]] [[رنج]] خودش از ناراحتی پدر و مادرش برای او راحت‌تر است.  
در دعای معروفی که [[نایب اول]] [[حضرت]] به خواندن آن سفارش کرده‌اند، چنین می‌خوانیم: {{متن حدیث|"أَنْتَ یَا رَبِّ الَّذِی تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاکَ وَ تُنْجِی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ فَاکْشِفِ الضُّرَّ عَنْ وَلِیِّکَ"}}<ref>«تو ای [[پروردگار]] من کسی هستی که [[مصیبت]] و بدحالی را رفع می‌کنی و [[انسان]] به اضطرار رسیده را – آن گاه که تو را بخواند – [[اجابت]] می‌کنی و از گرفتاری و [[اندوه]] رهایی می‌بخشی. پس ناراحتی و پریشانی حالی را از ولی خودت رفع کن» جمال الاسبوع، ص ۳۱۹.</ref>. "ضر" در زبان [[عربی]] به [[مصیبت]] و زیان بدنی یا روحی اطلاق می‌شود و هر گونه زیان و خسارت روحی و پریشان حالی مصداق آن است. در این [[دعا]] از [[خدا]] می‌خواهیم که این "سوء حال" را از [[امام زمان]] {{ع}} دور گرداند و ایشان را با [[اذن]] ظهورشان خوشحال فرماید.  این آموزه‌ای است که اهل [[معرفت]] را به بالاترین سطح [[انتظار فرج]] امامشان می‌رساند. آری کسی که امامش را از خودش بیشتر [[دوست]] می‌دارد، بیش از آن که [[انتظار فرج]] خود را داشته باشد، چشم [[انتظار فرج]] ایشان است و در گرفتاری‌های خودش از این که امامش به خاطر او ناراحت می‌شوند، بیشتر از این که خودش به [[سختی]] افتاده، [[رنج]] می‌برد. فرزندی که پدر و مادرش را به خاطر خودشان [[دوست]] می‌دارد، اگر به گرفتاری [[سختی]] مبتلا شود – مثلاً بیماری صعب العلاجی پیدا کند – با این که از آن [[رنج]] می‌برد، ولی به خاطر محبتی که به پدر و مادرش دارد، سعی می‌کند ناراحتی خود را از آنها پنهان کند، چون می‌داند که آنها از گرفتاری فرزندشان بیش از خود او ناراحت می‌شوند و [[تحمل]] [[رنج]] خودش از ناراحتی پدر و مادرش برای او راحت‌تر است.  


بر همین اساس دوستدار واقعی [[امام زمان]] {{ع}} در گرفتاری‌های شخصی‌اش هم بیشتر به خاطر مولایش ناراحت می‌‌شود تا برای خودش. برای او [[تحمل]] [[ناراحتی]] و [[رنج]] [[امام]] {{ع}} در گرفتاری‌های [[شیعیان]]، از رنجی که خودش در گرفتاری‌هایش می‌‌برد، سخت‌تر و سنگین‌تر است. پس در همه [[مصیبت‌ها]] - چه آن که مربوط به خودش است و چه آن که به سایر [[مؤمنان]] و حتی سایر مخلوقات مربوط می‌شود- بیش از هر چیز، [[غم]] و غصه‌های [[امام]] زمانش او را [[غمگین]] و ناراحت می‌‌کند. از همین جهت [[انتظار فرج]] و [[گشایش]] امامش از [[انتظار فرج]] دیگران برایش مهم‌تر است و [[هم و غم]] خود را مصروف به این مطلب می‌‌گرداند. البته همانطور که در گذشته بیان شد می‌‌داند که [[فرج]] ایشان در [[حقیقت]] [[فرج]] همه عالمیان است، ولی [[نیت]] [[انتظار]] فرجش بالاترین و خالص‌ترین نیت‌هاست.
بر همین اساس دوستدار واقعی [[امام زمان]] {{ع}} در گرفتاری‌های شخصی‌اش هم بیشتر به خاطر مولایش ناراحت می‌‌شود تا برای خودش. برای او [[تحمل]] [[ناراحتی]] و [[رنج]] [[امام]] {{ع}} در گرفتاری‌های [[شیعیان]]، از رنجی که خودش در گرفتاری‌هایش می‌‌برد، سخت‌تر و سنگین‌تر است. پس در همه [[مصیبت‌ها]] - چه آن که مربوط به خودش است و چه آن که به سایر [[مؤمنان]] و حتی سایر مخلوقات مربوط می‌شود- بیش از هر چیز، [[غم]] و غصه‌های [[امام]] زمانش او را [[غمگین]] و ناراحت می‌‌کند. از همین جهت [[انتظار فرج]] و [[گشایش]] امامش از [[انتظار فرج]] دیگران برایش مهم‌تر است و [[هم و غم]] خود را مصروف به این مطلب می‌‌گرداند. البته همانطور که در گذشته بیان شد می‌‌داند که [[فرج]] ایشان در [[حقیقت]] [[فرج]] همه عالمیان است، ولی [[نیت]] [[انتظار]] فرجش بالاترین و خالص‌ترین نیت‌هاست.
۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش