اثبات افضلیت امام علی: تفاوت میان نسخه‌ها

==مقدمه==

[[دلایل افضلیت امیرالمؤمنین]]{{ع}} دو گونه‌اند: گونه نخست دلایلی‌اند که فقط اصل افضلیت آن [[حضرت]] را [[اثبات]] می‌کنند و موارد یا جهات افضلیت را بیان نمی‌کنند. گونه دوم، موارد و جهات افضلیت آن بزرگوار مانند [[علم]]، [[ایمان]]، [[زهد]]، [[سخاوت]] و نظایر را بیان می‌کنند. گونه نخست را دلایل اجمالی و کلی، و گونه دوم را دلایل تفصیلی افضلیت نامیده‌اند<ref>اللوامع الإلهیه فی المباحث الکلامیه، ص۳۸۳-۳۸۹؛ گوهر مراد، ص۵۴۲ و ۵۵۰.</ref>.

#{{متن حدیث|لحمک لحمی و دمک دمی و الحق معک و الإیمان مُخَالِطٌ لَحْمَكَ وَ دَمَكَ كَمَا خَالَطَ لَحْمِي وَ دَمِي‌}}<ref>کفایة الطالب، ص۲۶۵، باب ۱۲؛ المناقب، حدیث ۱۴۳، ۱۶۳ و ۱۷۰.</ref>؛ گوشت تو گوشت من و [[خون]] تو خون من و [[حق]] با توست و [[ایمان]] آن گونه که با گوشت و خون من آمیخته است با گوشت و خون تو آمیخته است.

#“پیامبر{{صل}} درباره ذی الثدیّه فرمود: {{متن حدیث|يَقْتُلُهُ خَيْرُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي‌}}<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۲، ص۲۱۱؛ المعیار و الموازنة، ص۲۲۴.</ref>؛ بهترین [[فرد]] از [[امت]] من پس از من او را خواهد کشت”. ذی الثُدیَّه فردی از [[خوارج]] بود که یکی از دستانش کوتاه و به صورت تکه‌ای گوشت همانند پستان بود. وی در [[جنگ نهروان]] به دست [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} کشته شد<ref>المعیار و الموازنة، ص۲۱۷.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۶.</ref>