جز
جایگزینی متن - 'فرد' به 'فرد'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فرد' به 'فرد') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''اشکال سوم''': مقصود از {{متن حدیث|أَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ}} محبوب‌ترین افراد از [[خاندان پیامبر]]{{صل}} است، نه عموم افراد. در این صورت [[علی]]، محبوب‌ترین خاندان پیامبر نزد [[خداوند]] و [[برترین]] آنهاست<ref>شیخ فضل الله تورشتی در شرح المصابیح.</ref>. | '''اشکال سوم''': مقصود از {{متن حدیث|أَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ}} محبوب‌ترین افراد از [[خاندان پیامبر]]{{صل}} است، نه عموم افراد. در این صورت [[علی]]، محبوب‌ترین خاندان پیامبر نزد [[خداوند]] و [[برترین]] آنهاست<ref>شیخ فضل الله تورشتی در شرح المصابیح.</ref>. | ||
'''پاسخ''': اولاً: این احتمال بر خلاف اطلاق [[حدیث]] است، و ثانیاً: [[روایات]] بسیاری در [[برتری]] [[قریش]] بر دیگران، و برتری [[بنی‌هاشم]] بر قریش وارد شده است. هرگاه علی{{ع}} محبوب‌ترین | '''پاسخ''': اولاً: این احتمال بر خلاف اطلاق [[حدیث]] است، و ثانیاً: [[روایات]] بسیاری در [[برتری]] [[قریش]] بر دیگران، و برتری [[بنی‌هاشم]] بر قریش وارد شده است. هرگاه علی{{ع}} محبوب‌ترین فرد از خاندان پیامبر{{صل}} نزد خداوند باشد، محبوب‌ترین فرد از دیگر خاندان‌ها نیز خواهد بود<ref>نفحات الأزهار، ج۱۴، ص۳۳۶-۳۳۷.</ref>. | ||
'''اشکال چهارم''': حدیث طیر نسبت به [[فضائل]] مختلف اطلاق ندارد، زیرا می‌توان پرسید مقصود، محبوب‌ترین افراد در کدام [[فضلیت]] است. موجه‌بودن چنین پرسشی اطلاق حدیث را دچار مشکل می‌کند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۷-۳۶۸.</ref>. | '''اشکال چهارم''': حدیث طیر نسبت به [[فضائل]] مختلف اطلاق ندارد، زیرا می‌توان پرسید مقصود، محبوب‌ترین افراد در کدام [[فضلیت]] است. موجه‌بودن چنین پرسشی اطلاق حدیث را دچار مشکل می‌کند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۷-۳۶۸.</ref>. | ||