بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = علم غیب معصوم | | عنوان = علم غیب معصوم {{ع}} | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 11134.jpg | | تصویر = 11134.jpg | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | | ناشر الکترونیک = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]] | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب معصوم | '''علم غیب معصوم {{ع}}''' عنوان مقالهای است به زبان فارسی که به بررسی علم غیب ائمه معصومین با تکیه بر آیات و روایات میپردازد. این مقالهٔ ۷ صفحهای به قلم [[رحیم لطیفی]] نگاشته شده و در [[معارف (نشریه)|ماهنامه معارف]] (شماره ۴۷ و ۴۸، تیر و مرداد و شهریور ۱۳۸۶) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?type=html&id=433485&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «در بخش نخست، اهمیت بحث علم امام، اتفاق دانشمندان دینی شیعی بر اصل برخورداری امام | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «در بخش نخست، اهمیت بحث علم امام، اتفاق دانشمندان دینی شیعی بر اصل برخورداری امام {{ع}} از این موهبت و تفاوتهای موضعی آنان در این موضوع و نیز جایگاه وجودی امام {{ع}}، تعیین موضوع بحث، تفاوت علم غیب امام با علم غیب خدا، اقرار منابع اهل سنت بر اثبات علم غیب برای غیر خدا، پاسخ به آیاتی كه علم غیب را منحصر به خدا میدانست و اثبات علم غیب برای معصوم {{ع}} از دیدگاه قرآن، بیان شد». | ||
* وی در ادامه مینویسد: «در بخش دوم، اثبات علم غیب برای معصوم | * وی در ادامه مینویسد: «در بخش دوم، اثبات علم غیب برای معصوم {{ع}} از منظر متكلمان، حكما و روایات، پیگیری شد. در این بخش، نخست آیات و روایاتی طرح میشود كه در نگاه ابتدایی نافی علم غیب از معصوم است و در گام بعدی پاسخ مبنایی و موردی هر كدام بیان میشود و با یك بحث سندی و قراین و شواهد موجود، برتری منطوق آیات و روایات ثابت كننده علم غیب برای معصوم {{ع}} محرز میشود. در پایان به كمك روایات، محدوده و منابع علم غیب معصوم {{ع}} بیان و در خاتمه به پاسخ چند شبهه پرداخته میشود».<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?type=html&id=433485&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* برخی امور غیبی مخصوص خداست؛ | * برخی امور غیبی مخصوص خداست؛ | ||
* علم غیب الهی دوگونه است؛ | * علم غیب الهی دوگونه است؛ | ||
* منابع علم | * منابع علم ائمه {{عم}}؛ | ||
* منابع عمده علوم امامان از دید روایات چنین است: | * منابع عمده علوم امامان از دید روایات چنین است: | ||
** نزد ائمه اسم اعظم است؛ | ** نزد ائمه اسم اعظم است؛ |