←تعریف جهانبینی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
'''جهانبینی''' یعنی [[پاسخ]] به پرسشهای بنیادی [[انسان]]، دربارۀ [[جهان]]، مانند اینکه از کجا آمده، به کجا میرود و [[هدف زندگی]] چیست. در یک تقسیم بندی جهانبینی به [[الهی]] برپایه [[اعتقاد]] به [[خدا]] و [[پیامبران]] و ... و [[جهانبینی مادی]] برپایه [[حسن]] و تجربه تقسیم میشود. | '''جهانبینی''' یعنی [[پاسخ]] به پرسشهای بنیادی [[انسان]]، دربارۀ [[جهان]]، مانند اینکه از کجا آمده، به کجا میرود و [[هدف زندگی]] چیست. در یک تقسیم بندی جهانبینی به [[الهی]] برپایه [[اعتقاد]] به [[خدا]] و [[پیامبران]] و ... و [[جهانبینی مادی]] برپایه [[حسن]] و تجربه تقسیم میشود. | ||
== | ==معناشناسی جهانبینی== | ||
*پاسخ به پرسشهای بنیادی [[انسان]]، دربارۀ [[جهان]] را، جهانبینی میگویند، مثلًا اینکه [[انسان]] از کجا آمده، به کجا میرود، [[هدف زندگی]] او چیست، از کدام [[قوانین]] باید [[پیروی]] کند، آیا آزاد است یا مجبور. تفاوت میان جهانبینی و ایدئولوژی در این است که جهانبینی [[مکتب]] نظری است، ولی [[ایدئولوژی]] بر پایۀ [[مکتب]] نظری یک [[مکتب]] عملی است. از آن رو که [[حکمت]] عملی، زاده [[حکمت]] نظری است، میتوان گفت همۀ ایدئولوژیها بر پایه جهانبینی شکل میگیرند<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۲۱۸-۲۱۹.</ref>. | *پاسخ به پرسشهای بنیادی [[انسان]]، دربارۀ [[جهان]] را، جهانبینی میگویند، مثلًا اینکه [[انسان]] از کجا آمده، به کجا میرود، [[هدف زندگی]] او چیست، از کدام [[قوانین]] باید [[پیروی]] کند، آیا آزاد است یا مجبور. تفاوت میان جهانبینی و ایدئولوژی در این است که جهانبینی [[مکتب]] نظری است، ولی [[ایدئولوژی]] بر پایۀ [[مکتب]] نظری یک [[مکتب]] عملی است. از آن رو که [[حکمت]] عملی، زاده [[حکمت]] نظری است، میتوان گفت همۀ ایدئولوژیها بر پایه جهانبینی شکل میگیرند<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۲۱۸-۲۱۹.</ref>. | ||