←ابعاد انتظار
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==[[ابعاد انتظار]]== | ==[[ابعاد انتظار]]== | ||
[[انتظار ظهور امام زمان]]{{ع}} [[تمام]] ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر می‌‌گیرد، برخی از آنها عبارت‌اند از: | [[انتظار ظهور امام زمان]]{{ع}} [[تمام]] ابعاد [[زندگی]] [[انسان]] را در بر می‌‌گیرد، برخی از آنها عبارت‌اند از: | ||
# [[بعد فکری و اعتقادی انتظار]]: [[انتظار صحیح]] استفاده از [[قدرت]] [[تعقل]] و [[تفکر]] را در درون خویش دارد، زیرا [[حضور]] [[منتظِر]] در [[جامعه]] وقتی کارساز و کارآمد است که همراه با [[دانش]] و [[آگاهی]] باشد، او باید بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[فکری]] خود را تقویت کند تا در دام مکتب‌های [[انحرافی]] گرفتار نشود. در بعد اعتقادی نیز [[انتظار]] [[موعود]] به عنوان [[اصل مسلّم]] اعتقادی که بر [[ضرورت]] و [[وجوب]] آن تصریح شده، مطرح است<ref>امام صادق{{ع}} پس از گواهی به یگانگی خدای سبحان و ایمان به نبوت رسول خدا{{صل}} و اعتراف به وحیانی بودن قرآن کریم و اقرار به ولایت امامان معصوم{{ع}}، انتظار ظهور قائم اهل بیت{{ع}} را مایه دین‌داری خداپسندانه دانست و سبب پذیرش اعمال بندگان برشمرد(نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص ۲۰۰).</ref>. به علاوه می‌‌توان در بازتاب منشور [[عظیم]] انتظار، تمام رنگ‌های [[اصول عقاید]] را دید مانند: اصل [[توحید]]؛ اصل [[نبوت]]؛ اصل [[امامت]]؛ اصل [[عدل]] و اصل [[معاد]]. | # '''[[بعد فکری و اعتقادی انتظار]]:''' [[انتظار صحیح]] استفاده از [[قدرت]] [[تعقل]] و [[تفکر]] را در درون خویش دارد، زیرا [[حضور]] [[منتظِر]] در [[جامعه]] وقتی کارساز و کارآمد است که همراه با [[دانش]] و [[آگاهی]] باشد، او باید بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[فکری]] خود را تقویت کند تا در دام مکتب‌های [[انحرافی]] گرفتار نشود. در بعد اعتقادی نیز [[انتظار]] [[موعود]] به عنوان [[اصل مسلّم]] اعتقادی که بر [[ضرورت]] و [[وجوب]] آن تصریح شده، مطرح است<ref>امام صادق{{ع}} پس از گواهی به یگانگی خدای سبحان و ایمان به نبوت رسول خدا{{صل}} و اعتراف به وحیانی بودن قرآن کریم و اقرار به ولایت امامان معصوم{{ع}}، انتظار ظهور قائم اهل بیت{{ع}} را مایه دین‌داری خداپسندانه دانست و سبب پذیرش اعمال بندگان برشمرد(نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص ۲۰۰).</ref>. به علاوه می‌‌توان در بازتاب منشور [[عظیم]] انتظار، تمام رنگ‌های [[اصول عقاید]] را دید مانند: اصل [[توحید]]؛ اصل [[نبوت]]؛ اصل [[امامت]]؛ اصل [[عدل]] و اصل [[معاد]]. | ||
# [[بعد روحی و روانی انتظار]]: [[انتظار عام]]لی است تا شخص منتظِر به تقویت [[حیات]] [[روحی]] و [[روانی]] و جسمی خود و کسب [[فضیلت‌های اخلاقی]] روی آورد و ظرفیت وجودی خود را برابر [[گرفتاری‌ها]] و [[مشکلات]] بالا ببرد. | # '''[[بعد روحی و روانی انتظار]]:''' [[انتظار عام]]لی است تا شخص منتظِر به تقویت [[حیات]] [[روحی]] و [[روانی]] و جسمی خود و کسب [[فضیلت‌های اخلاقی]] روی آورد و ظرفیت وجودی خود را برابر [[گرفتاری‌ها]] و [[مشکلات]] بالا ببرد. | ||
#بعد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]]: انتظار در [[جامعۀ منتظر]] که جامعه‌ای [[اسلامی]] است باید دارای [[اخلاق]] و [[رفتار]] اسلامی نیز باشد لذا [[جامعۀ اسلامی]]، برای ایجاد [[فرهنگ مهدوی]]، به ابعاد اخلاقی و تربیتی افراد از جمله: [[خودسازی]] و [[پارسایی]]، [[ایمان]] و [[عمل صالح]]، [[اقتدا]] به [[امام]]، [[تقوا]] و [[عدالت]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]]، توجه دارد. | #بعد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]]: انتظار در [[جامعۀ منتظر]] که جامعه‌ای [[اسلامی]] است باید دارای [[اخلاق]] و [[رفتار]] اسلامی نیز باشد لذا [[جامعۀ اسلامی]]، برای ایجاد [[فرهنگ مهدوی]]، به ابعاد اخلاقی و تربیتی افراد از جمله: [[خودسازی]] و [[پارسایی]]، [[ایمان]] و [[عمل صالح]]، [[اقتدا]] به [[امام]]، [[تقوا]] و [[عدالت]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]]، توجه دارد. | ||
#[[بعد سیاسی انتظار]]: [[انسان‌ها]] حاکمی را می‌طلبند که بتواند [[ارزش‌های انسانی]] را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]] و [[اختناق]] را [[نفی]] کند و به طرد [[استکبار]] بپردازد، آنان خواستار سیاستی هستند که [[حد]] و مرز جغرافیایی نشناسد، [[حکومتی]] که مخصوص تیپ و [[نژادی]] خاص نباشد. | #'''[[بعد سیاسی انتظار]]:''' [[انسان‌ها]] حاکمی را می‌طلبند که بتواند [[ارزش‌های انسانی]] را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]] و [[اختناق]] را [[نفی]] کند و به طرد [[استکبار]] بپردازد، آنان خواستار سیاستی هستند که [[حد]] و مرز جغرافیایی نشناسد، [[حکومتی]] که مخصوص تیپ و [[نژادی]] خاص نباشد. | ||
# [[بعد اقتصادی]]: [[بعد اقتصادی انتظار]] [[ظهور]] [[حضرت]] به عنوان یکی از مؤلفه‌های [[زمینه‌سازی ظهور]] ایشان، به دو شکل قابل [[تفسیر]] است یکی ایجاد [[رفاه عمومی]] در همه ابعاد [[زندگی]] که با [[تلاش]] و [[کوشش]] فراوان انسان‌ها و آباد کردن [[زمین]] به دست می‌آید و دیگری اقامه [[قسط و عدل]] که [[ارتباط]] مستقیمی با جنبه‌های [[اقتصادی]] زندگی دارد. | # '''[[بعد اقتصادی]]:''' [[بعد اقتصادی انتظار]] [[ظهور]] [[حضرت]] به عنوان یکی از مؤلفه‌های [[زمینه‌سازی ظهور]] ایشان، به دو شکل قابل [[تفسیر]] است یکی ایجاد [[رفاه عمومی]] در همه ابعاد [[زندگی]] که با [[تلاش]] و [[کوشش]] فراوان انسان‌ها و آباد کردن [[زمین]] به دست می‌آید و دیگری اقامه [[قسط و عدل]] که [[ارتباط]] مستقیمی با جنبه‌های [[اقتصادی]] زندگی دارد. | ||
# [[بعد نظامی و انتظامی انتظار]]: به تصریح [[روایات]]، آماده کردن [[سلاح]] و کسب مهارت [[نظامی]]، برای شرکت در [[سپاه]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[وظایف منتظران]] است. بر این اساس [[حکومت اسلامی]] [[وظیفه]] دارد [[آمادگی نظامی]] [[جامعه اسلامی]] را بیشتر نموده تا [[دشمنان اسلام]]، [[طمع]] آسیب‌رسانی به حکومت اسلامی را نداشته باشند<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، ج۹، ص۳۶۹، ۳۷۱؛ کارگر، رحیم، مهدویت پیش از ظهور، ص ۱۹۹، ۲۰۲؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۲۴۲؛ سلیمیان، خدامراد، نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۶۸ و پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹- ۲۱۲.</ref>. | # '''[[بعد نظامی و انتظامی انتظار]]:''' به تصریح [[روایات]]، آماده کردن [[سلاح]] و کسب مهارت [[نظامی]]، برای شرکت در [[سپاه]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[وظایف منتظران]] است. بر این اساس [[حکومت اسلامی]] [[وظیفه]] دارد [[آمادگی نظامی]] [[جامعه اسلامی]] را بیشتر نموده تا [[دشمنان اسلام]]، [[طمع]] آسیب‌رسانی به حکومت اسلامی را نداشته باشند<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، ج۹، ص۳۶۹، ۳۷۱؛ کارگر، رحیم، مهدویت پیش از ظهور، ص ۱۹۹، ۲۰۲؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۲۴۲؛ سلیمیان، خدامراد، نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۶۸ و پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹- ۲۱۲.</ref>. | ||
==[[آثار انتظار]]== | ==[[آثار انتظار]]== | ||