بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
در مورد روش [[اداره حکومت دینی]]، چند دیدگاه مهم قابل بررسی است. یکی، دیدگاه جدایی و انفکاک روش اداره از [[دین]] که نتیجه آن واگذاری [[مدیریت]] عالی [[نظام اسلامی]] به جریانهای [[علمی]] و تخصصی غربی است. | در مورد روش [[اداره حکومت دینی]]، چند دیدگاه مهم قابل بررسی است. یکی، دیدگاه جدایی و انفکاک روش اداره از [[دین]] که نتیجه آن واگذاری [[مدیریت]] عالی [[نظام اسلامی]] به جریانهای [[علمی]] و تخصصی غربی است. | ||
دیدگاه کلی [[ارتباط]] دین و روش اداره، با دو نوع [[تفکر]] و قرائت از این مسأله، [[خودنمایی]] میکند، یکی از آن دو، دیدگاهی است که [[معتقد]] است؛ [[اسلام]] با تجدد، [[تعارض]] اصولی و ماهوی دارد؛ بنابراین تمامی مظاهر [[تمدن]] و یا تجدد غربی نامطلوب و ناهماهنگ با [[نظام دینی]] بوده و باید بر آنها خط بطلان کشید؛ اگر بپذیریم که این نظریه، با کمی تعدیل، به [[آموزههای دینی]] نزدیک است؛ اما در [[مقام اثبات]]، هیچ گرهای را باز نکرده و در عمل، نتیجهای جز [[انفعال]] در پی نخواهد داشت؛ اما تفکر یا قرائت دیگری از ارتباط دین و روش اداره وجود دارد که معتقد است؛ [[تمدن اسلامی]] و اصولاً هر [[تمدنی]]، یک مجموعه کامل است، و تباینی بین [[گرایشها]]، [[دانشها]] و [[رفتار]] [[عینی]] وجود ندارد و تمدن اسلامی نیز به ناچار باید برای تحقق نقشه خود در تأمین [[سعادت]] [[انسانها]]، نرمافزار لازم برای [[حرکتهای اجتماعی]] را فراهم سازد که یقیناً متمایز و مغایر با برنامهها و نرم افزارهای موجود در [[تمدن غرب]] است. | دیدگاه کلی [[ارتباط]] دین و روش اداره، با دو نوع [[تفکر]] و قرائت از این مسأله، [[خودنمایی]] میکند، یکی از آن دو، دیدگاهی است که [[معتقد]] است؛ [[اسلام]] با تجدد، [[تعارض]] اصولی و ماهوی دارد؛ بنابراین تمامی مظاهر [[تمدن]] و یا تجدد غربی نامطلوب و ناهماهنگ با [[نظام دینی]] بوده و باید بر آنها خط بطلان کشید؛ اگر بپذیریم که این نظریه، با کمی تعدیل، به [[آموزههای دینی]] نزدیک است؛ اما در [[مقام اثبات]]، هیچ گرهای را باز نکرده و در عمل، نتیجهای جز [[انفعال]] در پی نخواهد داشت؛ اما تفکر یا قرائت دیگری از ارتباط دین و روش اداره وجود دارد که معتقد است؛ [[تمدن اسلامی]] و اصولاً هر [[تمدنی]]، یک مجموعه کامل است، و تباینی بین [[گرایشها]]، [[دانشها]] و [[رفتار]] [[عینی]] وجود ندارد و تمدن اسلامی نیز به ناچار باید برای تحقق نقشه خود در تأمین [[سعادت]] [[انسانها]]، نرمافزار لازم برای [[حرکتهای اجتماعی]] را فراهم سازد که یقیناً متمایز و مغایر با برنامهها و نرم افزارهای موجود در [[تمدن غرب]] است. | ||
دین در حوزه [[اداره نظام سیاسی]] | دین در حوزه [[اداره نظام سیاسی اسلام]] در سطوح [[تعیین]] [[اهداف نظام اسلامی|اهداف]] و [[آرمانهای نظام اسلامی]]، تنظیم [[سیاستها]] و [[خطمشیها]] و همچنین ملاکها و شاخصهای توسعه در ابعاد [[سیاسی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]]، اثرگذار است.<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۳۴۱.</ref> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== |