برتری امام مهدی بر حضرت مسیح به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«بیش‌تر روایت‌های مربوط به [[نزول مسیح]] {{ع}} از [[اقتدا]] نمودن ایشان بر [[امام زمان]] {{ع}} سخن گفته و روی این [[امر]] تأکید و حساسیت از خود نشان داده‌اند. نزدیک به سی [[حدیث]] در [[منتخب الاثر]] [[روایت]] شده که همگی آنها بیان‌گر این هستند که [[عیسی]] [[مسیح]] {{ع}} پشت [[سر]] [[مهدی موعود]] {{ع}} [[نماز]] می‌گزارد. البته این [[روایت‌ها]] در مکان و این‌که چه نمازی باشد، صبح یا [[عصر]]، با یکدیگر [[اختلاف]] دارند؛ ولی [[خبر]] اقتدای [[عیسی بن مریم]] به [[حجت بن الحسن]] {{ع}} [[مورد اتفاق]] [[شیعه]] و علمای [[اهل‌سنت]] از [[خواص]] و عوام، پیر و جوان است؛ چون اشتهارش درحد اعلایی از استفاضه و شهرت است. دیگر آن‌که، این موضوع که [[عیسی بن مریم]] {{ع}} نزد [[مهدی موعود]] {{ع}} برای [[یاری]] و پشتیبانی [[جهاد]] می‌کند تا [[دجال]] و صهیونیست‌های عنود و سرکش را نابود سازد نیز امری است روشن و آشکار. در [[احکام دین]] بیان شده است [[امام]] [[جماعت]] باید [[برتری]] و تقدم رتبه بر [[مأموم]] داشته باشد؛ هرگاه دو نفر [[شایستگی]] [[امامت]] را داشته باشند، آن‌که امتیاز دارد و از [[کمالات]] و معنویات بیش‌تری بر خوردار است، بایستی جلو [[ایستاده]] و [[امامت]] [[امت]] را بر عهده گیرد. هم‌چنین تقدم در [[جهاد]] برای آن است که حفظ [[جان]] و موقعیت اجتماعی، دینی آن یکی بر مجاهد رزمنده [[واجب]] است. البته پیش‌تر در مورد امتیاز و لیاقت‌های [[مهدی]] {{ع}} بر [[پیامبران]] و جانشیان آنان سخن رفت؛ لکن نکته مهم این است که حتی از سخنان [[امامان معصوم]] {{ع}} [[برتری]] و تقدم آن جناب بر خود ایشان، به‌دست می‌آید. به‌عنوان [[مثال]]، [[امام صادق]] {{ع}} فرموده: "اگر به [[فیض]] حضورش نائل شوم، همه [[عمر]] در خدمتش خواهم بود"<ref>{{عربی|" لَوْ أَدْرَكْتُهُ‏ لَخَدَمْتُهُ‏ أَيَّامَ‏ حَيَاتِي‏‏"}}؛ محمد بن ابراهیم نعمانی، غیبت نعمانی، ص۳۴۵.</ref>؛ [[گفتار]] بالا را با حدیثی از [[امام باقر]] {{ع}} تایید می‌کنیم که فرمود: ای خیثمه! زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[خدا]] و [[توحید]] را نمی‌شناسند، تا آن‌که [[دجال]] خروج می‌کند و [[عیسی]] فرزند [[مریم]] از [[آسمان]] فرود می‌آید و [[خداوند]] به‌دست ایشان [[دجال]] را می‌کشد و با [[مردم]] فردی از ما [[اهل‌بیت]] [[نماز]] می‌گزارد. آیا نمی‌بینی همانا [[عیسی]] پشت [[سر]] ما [[نماز]] می‌خواند در حالی‌که او [[پیامبر]] است و این [[کار]] به خاطر آن است که ما بر او [[برتری]] داریم<ref>{{عربی|" أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} قَالَ: يَا خَيْثَمَةُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ‏ زَمَانٌ‏ لَا يَعْرِفُونَ‏ اللَّهَ‏ مَا هُوَ وَ التَّوْحِيدَ حَتَّى يَكُونَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ وَ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ {{ع}} مِنَ السَّمَاءِ وَ يَقْتُلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ عَلَى يَدَيْهِ وَ يُصَلِّيَ بِهِمْ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَ لَا تَرَى أَنَّ عِيسَى {{ع}} يُصَلِّي خَلْفَنَا وَ هُوَ نَبِيٌّ إِلَّا وَ نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْهُ‏‏‏"}}؛ علامه مجلسی، بحار‌الانوار، ج۱۴، صص۳۴۸ و ۳۴۹.</ref>؛ هم‌چنین [[ابوبصیر]] از [[ابی‌ جعفر]]{{ع}} [[حدیث]] می‌کند: "نُه [[امام]] بعد از [[حسین بن علی]] (که از نسل آن بزرگوارند) از ماست؛ نهمین آنان [[قائم]] ایشان و اوست [[برتر]] از تمام آن‌ها"<ref>{{عربی|" يَكُونُ‏ مِنَّا تِسْعَةٌ بَعْدَ الْحُسَيْنِ‏ بْنِ‏ عَلِيٍ‏، تَاسِعُهُمْ قَائِمِهُمْ، وَ هُوَ أَفْضَلُهُم‏‏‏‏"}}</ref>؛ [[مناوی]] در "فیض القدیر" می‌نویسد: "[[مسیح]] {{ع}} هنگام [[نماز]] صبح بر مناره‌ای سفید در [[مشرق]] [[دمشق]] فرود می‌آید، پس [[امام]] [[مهدی]] {{ع}} را در حالی می‌یابد که قصد [[اقامه نماز]] نموده، پس او را تحسین می‌کند و [[امام زمان]] {{ع}} خود را عقب می‌کشد برای این‌که [[عیسی]] را جلو بیندازد، ولی [[مسیح]] او را پیش می‌فرستد و پشت سرش [[نماز]] می‌خواند. پس بزرگ بدانید این [[فضیلت]] و [[شرافت]] را‌ای دنیای [[اسلام]] و بخود ببالید و بنازید که [[حضرت عیسی]]، [[خلف]] [[موعود]] [[منتظر]] و [[حجت]] دنیای [[اسلام]] [[نماز]] می‌گزارد"<ref>سیدمرتضی حسینی فیروزآبادی، فضائل الخمسة، به نقل از: فیض القدیر، ج۳، ص۴۰۱.</ref>؛ [[سبط بن الجوزی]] می‌گوید: اگر [[مهدی]] پشت [[سر]] [[عیسی]] به [[نماز]] بایستد و به او [[اقتدا]] نماید، جایز نیست به دو [[دلیل]]: