دیدگاه فقهای شیعه درباره مصادیق تألیف قلوب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| مدخل اصلی        = [[تألیف قلوب]]

::::::همچنین از متأخرین، حاج آقا [[ضیاء الدین عراقی]] نیز معتقد است که تألیف قلوب عمومیت دارد و شامل کفّار و غیر مسلمانان نیز می‌شود<ref>شرح تبصرة المتعلمین، ج۳، ص۱۲۷.</ref>. و نیز [[فقیه]] [[مجاهد]] و [[مرجع]] بزرگ اسلام آیة‌الله العظمی [[امام خمینی]] معتقد به عمومیت و شمول اصل تألیف قلوب بر کفّار و مسلمین می‌باشد. ایشان در تحریر الوسیله چنین می‌فرماید: “مؤلفة قلوبهم آن عدّه از کفّار هستند که با [[تألیف قلوب]]، قصد می‌شود که آنان به [[جهاد]] و [[مبارزه]] [[ترغیب]] شوند و یا اینکه [[گرایش]] پیدا کنند به [[دین اسلام]]. همین‌طور آن عده از [[مسلمانان]] که [[عقیده]] آنان نسبت به [[اسلام]] [[ضعیف]] است، مشمول تألیف قلوب هستند”<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۳۶، مسأله ۱۲.</ref>»<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۱۰.</ref>