←ارزیابی/ساقی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
*چند نکته درباره مقاله ختم نبوت: | *چند نکته درباره مقاله ختم نبوت: | ||
# رفرنس در عبارت زیر غلط است: «واژه خاتمیت که از اسم خاتم و از ریشه خ،ت،م ساخته شده است، در لغت عرب به معنای کلی "رسیدن به آخر"، "غیر قابل نفوذ"، "غیر قابل افزایش"، "پایان" و "انجام"، آمده است»<ref>ر.ک: [[رحیم لطیفی|لطیفی، رحیم]]، [[خاتمیت امامت و مهدویت (کتاب)|خاتمیت امامت و مهدویت]]، ص ۳۵ و ۳۶.</ref>. | # رفرنس در عبارت زیر غلط است: «واژه خاتمیت که از اسم خاتم و از ریشه خ،ت،م ساخته شده است، در لغت عرب به معنای کلی "رسیدن به آخر"، "غیر قابل نفوذ"، "غیر قابل افزایش"، "پایان" و "انجام"، آمده است»<ref>ر.ک: [[رحیم لطیفی|لطیفی، رحیم]]، [[خاتمیت امامت و مهدویت (کتاب)|خاتمیت امامت و مهدویت]]، ص ۳۵ و ۳۶.</ref>. | ||
#در قسمت «تاریخچه بحث» دو مسئله وجود داره یکی اینکه باید بازنویسی بشه عبارت‌ها توالی زیادی دارند و بی نظمند؛ دوم اینکه در این قسمت: «...ایجاد سوال‌های ناشی از دوران نوین و متاثر از نظریه تجربه دینی اقبال لاهوری...» باید همانند مواردی که یادداشت نوشته شده باید برای مفهومِ تجربه دینی‌ای که اقبال لاهوری مطرح کرده یادداشت زد و در | #در قسمت «تاریخچه بحث» دو مسئله وجود داره یکی اینکه باید بازنویسی بشه عبارت‌ها توالی زیادی دارند و بی نظمند؛ دوم اینکه در این قسمت: «...ایجاد سوال‌های ناشی از دوران نوین و متاثر از نظریه تجربه دینی اقبال لاهوری...» باید همانند مواردی که یادداشت نوشته شده باید برای مفهومِ تجربه دینی‌ای که اقبال لاهوری مطرح کرده یادداشت زد و در آنجا به طور مفید و مختصر توضیح داد. | ||
#در بخش دلایل خاتمیت: شکل نگارش قسمت دلایل روایی خوب نیست و چه‌بسا بگم نادرست است؛ منظورم از شکل نادرست این است که در چنین مواردی که داریم مثال می‌زنیم نباید این‌گونه نوشت: «حدیث نبوی دیگری نقل شده است که ایشان فرمودند...» یا «همچنین، امام علی (ع) فرموده‌اند...» همچنین یک واژه پیوندی است و باید پس از جمله‌ای بیاید که توضیح یا اضافه‌ای بر قبل است و ما اون جمله رو با نشانه «؛» مشخص می‌کنیم. دو راه برای حل مسئله وجود داره: یکی اینکه چهار مثال رو به صورت خطی و توضیحی در بیاریم و نه جداگونه، دوم اینکه به صورت مصداق و جداگونه مطرح کنیم که آن وقت باید شکل موجود اصلاح شود. البته در صورت انتخاب راه نخست نیز باید شکل نوشتار اصلاح شود و به صورت خطی تنظیم شود. | #در بخش دلایل خاتمیت: شکل نگارش قسمت دلایل روایی خوب نیست و چه‌بسا بگم نادرست است؛ منظورم از شکل نادرست این است که در چنین مواردی که داریم مثال می‌زنیم نباید این‌گونه نوشت: «حدیث نبوی دیگری نقل شده است که ایشان فرمودند...» یا «همچنین، امام علی (ع) فرموده‌اند...» همچنین یک واژه پیوندی است و باید پس از جمله‌ای بیاید که توضیح یا اضافه‌ای بر قبل است و ما اون جمله رو با نشانه «؛» مشخص می‌کنیم. دو راه برای حل مسئله وجود داره: یکی اینکه چهار مثال رو به صورت خطی و توضیحی در بیاریم و نه جداگونه، دوم اینکه به صورت مصداق و جداگونه مطرح کنیم که آن وقت باید شکل موجود اصلاح شود. البته در صورت انتخاب راه نخست نیز باید شکل نوشتار اصلاح شود و به صورت خطی تنظیم شود. | ||
#در قسمت «کمال و جامعیت اسلام»، عبارت «با استناد به آیه سوم سوره مائده، معروف به آیه اکمال، دین اسلام، دینی جامع و کامل است و نیاز انسان به دین را تا پایان دنیا کفایت می‌کند. در نتیجه، با وجود دین اسلام و جامعیت آن دیگر نیازی به دین جدید نیست» اینجا نیاز داریم آیه اکمال آورده شود؛ در پاورقی مناسب تر است. | #در قسمت «کمال و جامعیت اسلام»، عبارت «با استناد به آیه سوم سوره مائده، معروف به آیه اکمال، دین اسلام، دینی جامع و کامل است و نیاز انسان به دین را تا پایان دنیا کفایت می‌کند. در نتیجه، با وجود دین اسلام و جامعیت آن دیگر نیازی به دین جدید نیست» اینجا نیاز داریم آیه اکمال آورده شود؛ در پاورقی مناسب تر است. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
#شهید بهشتی یک کتاب با موضوع خاتمیت دارند که فکر می‌کنم می‌تواند منبع خوبی برای این موضوع باشد. | #شهید بهشتی یک کتاب با موضوع خاتمیت دارند که فکر می‌کنم می‌تواند منبع خوبی برای این موضوع باشد. | ||
--[[کاربر:saqi|saqi]] ([[بحث کاربر:saqi|بحث]]) | --[[کاربر:saqi|saqi]] ([[بحث کاربر:saqi|بحث]]) | ||
==آثاری برای معرفی== | ==آثاری برای معرفی== | ||