بحث:آیا اعتقاد به علم غیب امام غلو نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۲
، ۱۳ آوریل ۲۰۲۱←نکات ارزیابی
| خط ۸: | خط ۸: | ||
##جای ذکر این تفاوتها در اینجا نیست (در پاسخ اجمالی توضیحش گذشت) | ##جای ذکر این تفاوتها در اینجا نیست (در پاسخ اجمالی توضیحش گذشت) | ||
##در پاراگراف اول از بخش غلو نبودن اعتقاد به غیب امامان، قصد طرح و تقریر شبهه غلو بودن علم غیب را دارید اما بر خلاف عنوانی که زده اید در این پاراگراف اصلا به واژه غلو و دلیل شبهه کننده در این خصوص اشاره نکرده و شبهه را با اشاره به شرک بودن این مساله تقریر نموده اید حال آنکه بحث عدم شرک بودن این اعتقاد در سوال دیگری مطرح شده و در اینجا بحث بر سر غلو نبودن است. | ##در پاراگراف اول از بخش غلو نبودن اعتقاد به غیب امامان، قصد طرح و تقریر شبهه غلو بودن علم غیب را دارید اما بر خلاف عنوانی که زده اید در این پاراگراف اصلا به واژه غلو و دلیل شبهه کننده در این خصوص اشاره نکرده و شبهه را با اشاره به شرک بودن این مساله تقریر نموده اید حال آنکه بحث عدم شرک بودن این اعتقاد در سوال دیگری مطرح شده و در اینجا بحث بر سر غلو نبودن است. | ||
## این عبارت : (در توضیحی دیگر باید گفت: از طرفی ائمه(ع) براساس آیۀ تطهیر[۳۳]، پاکیزه و اشرف مخلوقاتند،.....) بیان امکان عقلی برخورداری امامان از علم غیب است لذا توضیحی قبل از آن در این خصوص داده و یا آن را در یک بخش مستقل با عنوان : امکان عقلی برخورداری امامان از علم غیب، قرار دهید | ## این عبارت : (در توضیحی دیگر باید گفت: از طرفی ائمه(ع) براساس آیۀ تطهیر[۳۳]، پاکیزه و اشرف مخلوقاتند،.....) بیان امکان عقلی برخورداری امامان از علم غیب است لذا توضیحی قبل از آن در این خصوص داده و یا آن را در یک بخش مستقل با عنوان : امکان عقلی برخورداری امامان از علم غیب، قرار دهید | ||