علم لدنی در قرآن و سنت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

| مقطع =  کارشناسی ارشد

| محل دفاع = [[مدرسه علمیه فاطمیه]] {{س}}، پاکدشت، ایران

'''علم لدنى در قرآن و سنت''' عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم [[زینب هداوندمیرزایی]] که در آن موضوع علم لدنى در قرآن و سنت مورد بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی [[زهرا رضاپور]] به عنوان استاد راهنما تدوین و در [[مدرسه علمیه فاطمیه]] {{س}} وابسته به [[حوزه علمیه خواهران استان تهران]] دفاع شده است.<ref name=p1>[http://www.qanetaat.ir/index.aspx?pid=99&articleid=195299 پرتال جامع حوزه علمیه خواهران استان تهران]</ref>

* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «هدایت بشر به سوی هدف خلقتش تنها در سایه علم و دانش تحقق‌پذیر است، اما كدام علم؟ قطعاً علم و دانش اكتسابی و فراهم آمده از ابزار مادی به سبب محدودیت و خطاپذیری، برای نیل به این هدف، بسیار ناقص و نارساست، پس انسان برای رسیدن به كمال نهایی خویش به علوم دیگری احتیاج دارد كه از طریق ابزار مادی تحصیل علم به دست نمی‌آید بلكه خداوند از طرق خاصی این علوم را جهت آشنایی انسان و امكان دست‌یابی بر حقایق ماورای جهان ماده بر وی معلوم می‌سازد. یكی از این علوم، علم لدنی است كه در این تحقیق در آیات و روایات بررسی می‌شود. از این جاست كه ضرورت پژوهش و تحقیق پیرامون این موضوع، روشن می‌گردد. روش تحقیق مورد استفاده، تحلیلی - توصیفی و روش جمع‌آوری اطلاعات، به صورت كتابخانه‌ای است و مطالب آن در چهارفصل ارائه شده است. تعریف علم در لغت و تعریف آن در اصطلاح فلاسفه، متكلمان، عرفا و صوفیه و در اصطلاح علم جدید و بیان اقسام آن و راه‌ها و ابزارهای شناخت علم مورد بررسی قرار گرفته است. علم در آیات قرآن كریم و روایات اسلامی از جایگاه و فضیلت ویژه‌ای برخوردار است؛ گاهی همین علم برای افراد سست ایمان حجاب قرار می‌گیرد. علم لدنی به معنی علم ربانی كه از طریق الهام به صاحبش می‌رسد، در آیاتی مانند آیه ۶۵ سوره كهف اشاره شده است».

* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «این علم در كلام معصوم {{ع}} و در اصطلاح عرفا نیز دارای تعاریف مصادیقی است. علم غیب به عنوان متعلق علم لدنی و رابطه آن با این علم از لحاظ لغت و اصطلاح، اقسام و طرق اخذ آن مانند وحی، تحدیث و غیره مورد بررسی قرار گرفته است. و نیز عرش، كتاب مبین، ام الكتاب، لوح محفوظ و غیره به عنوان منابع و مأخذ علم لدنی مطرح شده‌اند. در آیاتی از قرآن كریم، انبیاء و اولیاء الهی به عنوان صاحبان و بهره‌مندان از علم لدنی معرفی شده‌اند. مصادیق این آیات مانند آگاهی جامع به تشریع الهی، آگاهی از غیب، گزارش غیبی مسیح می‌باشد. همچنین معصومین نیز از علم لدنی و علم غیب برخوردار بوده‌اند. روایاتی از معصومین نیز پیرامون علم لدنی در پایان بیان شده است».<ref name=p1></ref>

[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی ارشد]]

[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]]

[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما زهرا رضاپور]]