امامت ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۶: خط ۸۶:
* دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛
* دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛
* پیامبر(ص) بر سه گزینه؛
* پیامبر(ص) بر سه گزینه؛
* ادله و شواهد لزوم نصب؛
* ادله و شواهد لزوم نصب:
* الف.خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛
# خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛
* ب.نصب عامل حفظ وحدت و جلوگیری از اختلاف قومی؛
# نصب عامل حفظ وحدت و جلوگیری از اختلاف قومی؛
* ج.علم به شخص اصلح و لزوم معرفی و نصب آن؛
# علم به شخص اصلح و لزوم معرفی و نصب آن؛
* د.اعتبار عصمت امام مقتضی نصب؛
# اعتبار عصمت امام مقتضی نصب؛
* هـ.نصب لازمه دین خاتم و جاودان؛
# نصب لازمه دین خاتم و جاودان؛
* و.تعیین جانشین رویه پیامبران پیشین؛
# تعیین جانشین رویه پیامبران پیشین؛
* ز.تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛
# تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛
* ح.تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛
# تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛
* ط.لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر(ص)؛
# لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر(ص)؛
* ی.کشف نه نصب؛
# کشف نه نصب؛
* خ.اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛
# اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛
* مصداق نصب؟
* مصداق نصب؟
* '''فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن: '''
* '''فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن: '''
*'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: '''
*'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی:
* الف.اشکال وابسته به انکار حسن و قبح عقلی؛
# اشکال وابسته به انکار حسن و قبح عقلی؛
* ب.خلط وجوب اعتباری و تکوینی؛
# خلط وجوب اعتباری و تکوینی؛
*'''شبهه دوم: نظریه وجوب تعیین امام،بدعت‌آمیز: '''
*'''شبهه دوم: نظریه وجوب تعیین امام،بدعت‌آمیز: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
خط ۱۴۲: خط ۱۴۲:
*'''شبهه دوازدهم: مهدویت ناسازگار با دموکراسی: '''
*'''شبهه دوازدهم: مهدویت ناسازگار با دموکراسی: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* الف.نادیده انگاشتن فضایل جامعه مهدوی؛
# نادیده انگاشتن فضایل جامعه مهدوی؛
* اشاره‌ای به ویژگی‌های حکومت جهانی مهدوی؛
# رضایت همه شهروندان از حکومت مهدوی؛
* ب.رضایت همه شهروندان از حکومت مهدوی؛
# دموکراسی مقدمه و ابزار نه هدف؛
* ج.دموکراسی مقدمه و ابزار نه هدف؛
# مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛
* د.مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛
# رعایت حقوق اقلیت‌ها.
* هـ.رعایت حقوق اقلیت‌ها.
*'''فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت: '''
*'''فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت: '''
*'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: '''
*'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: '''
خط ۱۵۹: خط ۱۵۸:
* الف.ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر(ص)؛
* الف.ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر(ص)؛
* ب.عدم حجیت روایات ائمه(ع)؛
* ب.عدم حجیت روایات ائمه(ع)؛
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر:
* الف.ادعای بدون دلیل؛
# ادعای بدون دلیل؛
* ب.حجت و مفترض الطاعه لازمه عصمت؛
# .حجت و مفترض الطاعه لازمه عصمت؛
* ج.سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛
# سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛
* د.جعل حجیت توسط پیامبر(ص)؛
# جعل حجیت توسط پیامبر(ص)؛
* هـ.حجیت علی(ع) در طول حجیت پیامبر و خدا؛
# حجیت علی(ع) در طول حجیت پیامبر و خدا؛
* برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه؛
* برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه:
* الف.دلالت قرآن بر خاتمیت حجت الهی؟
* الف.دلالت قرآن بر خاتمیت حجت الهی؟
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
خط ۱۷۳: خط ۱۷۲:
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
*'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''
*'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر:
* الف.وقوع الهام و ارتباط غیبی در غیر پیامبران؛
# وقوع الهام و ارتباط غیبی در غیر پیامبران؛
* ب.مقام امامت و ولایت فراتر از نبوت(نگاه عرفانی)؛
# مقام امامت و ولایت فراتر از نبوت(نگاه عرفانی)؛
* ج.اعتراف اهل سنت به اصل الهام و مکاشفه؛
# اعتراف اهل سنت به اصل الهام و مکاشفه؛
* د.تصریح به روح باطنی امامان در روایات نبوی؛
# تصریح به روح باطنی امامان در روایات نبوی؛
* هـ.پاسخ نقضی به دهلوی و سروش؛
# پاسخ نقضی به دهلوی و سروش؛
*'''شبهه ششم: ولایت تشریعی امام ناسازگار با کمال و خاتمیت دین: '''
*'''شبهه ششم: ولایت تشریعی امام ناسازگار با کمال و خاتمیت دین: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی:
* الف.توضیح اصل تشریع و تخطئه؛
# توضیح اصل تشریع و تخطئه؛
* ب.تشریع پیامبر(ص) کاشف واقع؛
# تشریع پیامبر(ص) کاشف واقع؛
* ج.تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛
# تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛
* د.تشریع امامان در طول تشریع الهی؛
# تشریع امامان در طول تشریع الهی؛
* هـ.تشریع امامان مکمل دین در جرئیات؛
# تشریع امامان مکمل دین در جرئیات؛
* و.جمع نظریه موافقان و مخالفان؛
# جمع نظریه موافقان و مخالفان؛
*'''شبهه هفتم: علم لدنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''  
*'''شبهه هفتم: علم لدنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''  
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛
# عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛
* ب.تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛
# تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛
* ج.تصریح امام علی(ع) به علم غیب خویش؛
# تصریح امام علی(ع) به علم غیب خویش؛
* د.اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛
# اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛
* هـ.علم غیب رهاورد علم باطنی؛
# علم غیب رهاورد علم باطنی؛
*'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: '''
*'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: '''
* تحلیل وبررسی.
* تحلیل وبررسی.
خط ۲۱۷: خط ۲۱۶:
* هشتم: احادیث مرجعیت علمی و دینی؛
* هشتم: احادیث مرجعیت علمی و دینی؛
*'''شبهه چهارم: نصب عامل تفرقه: '''
*'''شبهه چهارم: نصب عامل تفرقه: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی:
* الف.لزوم تبعیت از حکم شرعی؛
# لزوم تبعیت از حکم شرعی؛
* ب.نصب خاص بهترین گزینه؛
# نصب خاص بهترین گزینه؛
* ج.امکان خطا در انتخاب؛
# امکان خطا در انتخاب؛
* د.گذشت علی(ع) عامل حفظ وحدت مردم؛
# گذشت علی(ع) عامل حفظ وحدت مردم؛
* هـ.جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛
# جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛
* و.پاسخ آمدی؛
# پاسخ آمدی.
*'''شبهه پنجم: عدم اشتهار نصب: '''
*'''شبهه پنجم: عدم اشتهار نصب: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی:
* الف.توجیه نصب توسط بعض صحابه؛
# توجیه نصب توسط بعض صحابه؛
* ب.امکان اختفا؛
# امکان اختفا؛
* ج.وجود انگیزه‌های سیاسی در مسئله امامت؛
# وجود انگیزه‌های سیاسی در مسئله امامت؛
* د.اعتراف حضرت علی(ع) و بعض صحابه به نص؛
# اعتراف حضرت علی(ع) و بعض صحابه به نص؛
* هـ.تفکیک امامت و خلافت؛
# تفکیک امامت و خلافت؛
* و.دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛
# دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛
* ز.عدم ملازمه ترک نص با کفر؛
# عدم ملازمه ترک نص با کفر؛
*'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر): '''
*'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر): '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
۲۱۸٬۶۲۴

ویرایش